介绍
在《 碟中世界》上的小说《霍格弗特》中，特里·普拉切特（Terry Pratchett）与死神（他是拟人化并大声讲话）和孙女（死神领养了一个孩子）苏珊之间的对话如下：
“好的，”苏珊说。 “我不傻。 您是在说人类需要……幻想来使生命可以忍受。”
真？ 如果是某种粉色药丸？ 没有。 人类需要幻想成为人类。 成为坠落天使与上升猿相遇的地方。
“牙仙子？ g父？ 一点……”
是。 按照惯例。 您必须开始学习才能相信小谎言。
“所以我们可以相信大个子？”
是。 正义。 怜悯。 义务。 之类的东西。
“它们根本不一样！”
你这样想吗？ 然后将宇宙带到最细的粉末上，并通过最细的筛子进行筛分，然后向我展示一个正义的原子，一个仁慈的分子。 而且，死神挥了挥手。 并且，如果世界上存在某些理想的订单，或者存在某些……您应采取的行动，那么它可能会影响到宇宙中的某些权利。
“是的，但是人们必须相信这一点，或者有什么意义？”
我的观点完全正确。
普拉切特是正确的。 幻想使我们成为人，我们需要幻想成为人。 概述中，有三个大问题要回答：
1.我们与动物共有哪些看似独特的人类特征？
2.我们有哪些特质？
3.这种特征（讲故事）如何使我们成为人类？
1哪些特征不能使我们与众不同？
我们对其他动物的了解越多，发现人类独特的东西就越难：
•不是农业或畜牧业，因为蚂蚁会放牧动物[13，14]。
•不是建筑，因为白蚁在通风条件下建造了精美的土墩[9]。
•不是工具制造，因为许多动物都在制造工具（对此有很多报道，有关摘要，请参见https://en.wikipedia.org/wiki/Tool_use_by_animals。
•不是“文化”，因为几个物种[7]的群体具有包括灵长类动物[11]，鲸类[8]和鸟类[10]的文化。
•不交流，因为许多动物以非常复杂的方式交流[4]。
•不玩，因为有许多动物在玩（尽管我们做得更多）。 关于动物为什么玩游戏尚无共识[3]。
•有些人可能会说艺术，但这是一个相当广泛的范畴。 而且有些东西至少看起来像其他动物的艺术品。 但是，正如博伊德（Boyd）所指出的那样，“音乐和视觉艺术都直接吸引着我们的一种主要感官，因此在座头鲸和夜莺的歌声中，在天堂鸟或弓形鸟的身体或建筑中都具有其他动物的前身” [3]。
•另一种可能性是控制使用火，尤其是用于烹饪[12]。 我将在下面进一步讨论。
2是什么使我们与众不同？
•许多动物在玩，但“假装”几乎是人类的独特行为。 有时在某些猿类中观察到它的某些方面。 但是，人类会自然而然地做到这一点。 小说是一种戏剧[3]。
•其他动物的交流系统似乎不是语言的“简单”版本[4]，可以通过一些努力来教一些猿类使用类似于简单语言的语言，但是人类不费吹灰之力学习语言，非常严重的缺陷或滥用，以致无法发展或丢失。
我们已经聊了很久了； 没有人能确定我们是如何如此擅长和如此迷恋它的。 婴儿根据很少的线索学习说话。 尽管存在一些相当严格的限制，但人们仍在交谈。 两个有听力障碍的父母的聋子，每个人都只接受过不合语法的手语，他们会在语法上互相签字（对不起，我不记得在哪里读到的）。
关于我们如何学习说话的理论很多：
•Barnard [2]列出了三种理论：
–邓巴（Dunbar）的理论认为，它是一种联系或“社会八卦”的形式，其功能类似于黑猩猩的相互修饰，尤其是随着群体规模的扩大。
–迪肯的理论，它是社会契约演变的一部分。
– Miller的Scherazade理论认为语言是吸引伴侣的一种方式。
•执事[4]将语言起源的主要范式分为四类：
–作为精神意象的意义
–关联映射的含义（la BF Skinner）
–先天语法知识（乔木斯基）
–天生的心理语言（Pinker）
•其他理论包括：
–福克关于母亲与婴儿说话以保持安静的理论[5]。
路易斯-根据他对中部非洲Mbendjele猎人采集者的研究得出的结论认为，声音在有许多威胁的茂密丛林中成为视线所必需的。 他还指出，这个部落中的女性比男性说话的要多得多，而谈话中最频繁的话题之一就是男性。
但是我们不只是谈论。 我们报告。 我们八卦。 我们警告。 我们计划。 但是我们也假装，我们纳闷。 我们问“如果？”，我们通过谈话分享我们的奇迹和好奇心。 我们讲故事。 我们编造东西。 即使我们不会说，我们也会这样做：至少在一个案例中，一群无语的成年人，出生时就聋了，并且从未教过手语，彼此之间相互模仿[3]。 我们会听到故事，即使故事不在那里。 人们在屏幕上看到诸如点和三角形之类的符号时，会在不提示的情况下报告涉及人类的故事[3]。 我们可以将这个较大的问题分为两个：一个关于叙事非小说，另一个关于小说。
无论人们如何看待我们的语言系统与其他动物之间的差异，只有人讲故事。 “由于小说吸引了我们对更高阶信息的渴望，因此它比其他物种中的先驱物[比其他艺术]要轻” [3]。 所有人都讲故事，我们已经做了很长时间了，当然是针对所有记录的历史，但是毫无疑问，我们讲故事很久以前，因为从冰岛到火地岛（Tierra del Fuego）的每个地方的人们都在讲故事。 最早的故事，以及一些最持久的故事，充满了危险和警告，并且经常被明确地说教[6]，因此可以被视为许多动物所拥有的警告信息的高级版本。 他们没有警告特定的直接危险（“附近有捕食者！逃跑！”），而是警告更一般的危险（“树林中经常有捕食者，要小心。”）与警告，报告和计划不同，这些故事没有任何直接的明显目的。
3故事如何使我们成为人类？
3.1我们为什么要读写非小说类叙事？
我们这样做的原因有很多。
•我们擅长代表事件，并具有强烈的动机[3]。 我们擅长某事这一纯粹事实并不意味着我们会喜欢它或做很多事情。 大多数人都擅长系鞋带，但很少有人以此作为爱好。 但是我们不仅善于互相告诉发生了什么，我们大多数人都喜欢。 我们是一个社会物种：毕竟，我们是猿，而不是猫。
•“叙事可以为我们提供特定的社会信息以指导立即做出的决定，也可以为我们提供在未来情况下可以应用的一般原则”（Boyd，第163页）。 它可以帮助我们安排生活。 许多幼儿在上床睡觉前会背诵当天的事件。 许多成年人记录自己的生活，发现这样做很有帮助。
•当我们成群结队地生活时，社交信息非常有用，因为我们一次又一次地遇到了同一个人[3]，但现在仍然如此。 例如，我们可以警告我们的朋友危险的人，或提醒他们注意好人。
•叙事可以帮助我们做出更好的决策[3]。 叙事需要是可理解的，其中一个方面是组织； 讲述事情迫使我们组织思想。
•八卦可以强制执行社会规范[3]。 每当我们传递坚持或违反规范的人的故事时，我们都会帮助执行这些规范。
•讲故事（非小说或小说）可以引起注意并获得我们的地位[3]。 我们喜欢听那些知道如何讲故事的人-无论是对还是错。
•“那些可以通过影响听众反应的方式来回忆和回顾过去的人，对决策制定具有重大影响”（Boyd [3]第169页）。 人们常说“历史是由获胜者撰写的”，但事实并非如此。 举一个具体的例子，从各个角度都写过有关第一次世界大战的书籍。 但是，如果您编写的内容成为主要帐户，那么您将拥有很大的权力。
•“叙事源于社会物种中交流的优势。 它使听众受益，他们可以根据战略信息更好地选择要采取的行动方针，并且使出纳员受益，他们可以在社交信息交流中赢得信誉并获得关注和地位。”（博伊德[176]第176页） 。
3.2为什么我们要阅读和编写故事？
再次有很多原因，并且与非小说一样，布莱恩·博伊德也很好地总结了它们：
•黑猩猩可能说谎[3]。 当然，他们不说谎，但他们说谎与他们的行动。 这里的要点是，编造事物的能力并非人类独有，而是只有我们拥有复杂的工具来说谎，而且似乎没有其他动物编造故事-即在观众知道它是虚构的小说中。
•讲故事（非小说或小说）可以引起注意并获得我们的地位[3]。 荷马是个讲故事的人，即使我们不知道他是谁，他的声誉也可以维持大约2800年。
•那些对过去撒谎的人会影响决策。 特里·普拉切特（Terry Pratchett）的《 三女巫》就是一个很好的虚构例子。
•我们严重依赖社交信息，小说提高了我们收集和使用社交信息的能力，尤其是关于性格和事件的信息。 这可能是所有语言都有主语和宾语的原因之一。 [3]。 现实生活有限； 小说让我们练习。
•小说提高了我们解释事件的能力[3]。 当您阅读小说时，以及在撰写小说时，您必须弄清楚如何解释事件。 它为您提供了这项至关重要的生活技能的练习，而且风险很小，您可能会感到困惑，但您不会死。
•“小说有助于我们快速了解现实生活中的事件”（Boyd [3]第193页）。
•“虽然讲一个故事，但暂时来说，一个人比听众更占优势” [1]。 想想所有正在听或看故事的讲故事的听众。 想想人们甚至在短时间内疯狂地观看电视节目还是想起主导文化的故事。
•小说可以帮助建立社区规范[3]。 如上所述，说其他人的事实可以强制执行规范，这是事实。 但这取决于实际发生的事情和实际存在的人。 通过小说，我们可以弥补假设的情况，唯一的限制就是我们的技能和想象力。
•小说可以通过允许甚至强迫我们考虑不同的观点来帮助我们发展同理心。 故事中包含角色，通常有很多角色。 当我们读到一个角色时，我们会感到同情，特别是如果故事写得很好或讲得很清楚。 伟大的作家可以使我们对各种各样的人，甚至我们所鄙视的人感到同情。 当我们编写故事时，这些影响甚至更大。 要写出好的小说，不仅需要同理角色，而且要同情读者。 许多作家报告说，他们的角色有时表现出作家所不期望的行为。 除非作者对此角色有极大的同情心，否则这是没有道理的。
•小说可以增强创造力。
4烹饪或故事-哪个先做，然后做得最多？
达尔文称，受控使用火力“可能是人类有史以来最大的[发现]，除了语言之外”（引自Wrangham [10]第10页）。 有趣的是，达尔文在Wrangham或Boyd之前就写作了很久，他将这两件事确定为我们最伟大的发明。 朗厄姆似乎提出了这样的想法，即烹饪使我们成为人类，以此来解释人类如何成为如此优秀的猎人，以及我们如何比其他灵长类动物吃得多的肉。 这是对人类起源的“猎人猎人”的解释。 但是其他动物，包括其他灵长类动物，也会狩猎，有些动物（尽管没有灵长类动物）比我们对肉的依赖甚至更多。 尽管如此，确实需要解释狩猎对人类的重要性，特别是因为与其他灵长类动物相比，我们在身体上的狩猎能力较弱。 我们在狩猎时会合作，但其他动物也会合作。 但是，我们传达了狩猎的方式。 烹饪假说还解释了“猎人收集器”的另一部分，即，尽管下颚比其他灵长类动物的下颚小得多，我们如何食用所收集的食物。
“宇宙是由故事构成的，而不是原子。” Muriel Rukeyser
我们讲故事。
参考文献
[1] GW Allport和L. Postman。 谣言的心理 。 Holt，Rinehart和Winston，纽约，1947年。
[2]艾伦·巴纳德（Alan Barnard）。 社会渊源：分享，交流，血缘关系。 在Rudolf Botha和Chris Knight编辑中， 语言的摇篮 。
[3] Brian Boyd。 论故事的起源 。 哈佛大学出版社，马萨诸塞州剑桥，2009年。
[4] Terrence执事。 象征性的物种 。 WW诺顿，纽约，1997年。
[5]迪恩·福克。 找到我们的舌头：母亲，婴儿和语言的起源 。 基本书籍，纽约，2009年。
[6] Ferris Jabr。 讲故事的故事。 Harpers ，338（2026）：35–41。
[7] KN Laland和GG Bennett，编辑。 动物文化问题 。 哈佛大学出版社，马萨诸塞州剑桥，2009年。
[8] Rendell L和H Whitehead。 鲸鱼和海豚养殖。 行为与脑科学 ，1999：24：309-324。
[9] D Andreen F Bardunias JS Turner R Soar L Mahadevan SA Ocko，H King。 非洲白蚁丘的太阳能通风。 实验生物学杂志 ，220：3260-3269。
[10] MJ West和AP King。 社会学习：协同作用和鸣禽。 在Cecelia M. Heyes和Bennett G. Galef中，《 动物：文化的根源》编辑。
[11] J .; McGrew WC； 西田T. 雷诺五世； 杉山Y. Tutin CEG； Wrangham RW； Boesch C.Whiten，A .； 古道尔 黑猩猩的文化。 自然 399：682-685，1999。
[12]理查德·兰厄姆（Richard Wrangham）。 着火：做饭如何使我们成为人类 。 基础书籍，纽约，2010年。
[13] Lina Zeldovich。 现代农民蚂蚁农场。 https://modernfarmer.com/2014/04/meet-earths-oldest-farmers-ants/，2014年。
[14]《科学日报》的成群蚜虫：农民蚂蚁如何控制食物。 https://www.sciencedaily.com/releases/2007/10/071009212548.htm ，。
