我最近开始阅读霍华德·瑟曼（Howard Thurman）的《 耶稣与非继承者》 ，这是一个教会讨论小组，它被多少启发了当代冲突而震惊。
霍华德弟兄在1949年写了这本书，当时许多基督徒积极地实践吉姆·克劳的暴政。 取而代之的是，他作证了“耶稣的教导对那些站在人类历史上的那些背对墙……穷人，无知者，被剥夺者的人所说的话。”
在下面的摘录中，霍华德弟兄观察到：“仇恨通常是在没有团契的情况下开始的，这种联系没有任何温暖，同情和真诚的主要暗示。”
这种情况听起来不像我们在Facebook，Four Chan或Instagram上的在线互动吗？ 在这里我们彼此“交谈”，而不是坐下来进行亲密交谈。 但这听起来也像是我最近在波特兰离开的那个高档化的社区。 听起来就像我在商店，高速公路和街道上看到的互动，人们越来越多地搭起帐篷，在门口睡觉。 偶尔联系，但没有团契。 短暂接触，没有共同的纽带。 没有关系。
“接触”一词最初的意思是在一起触摸或处理。 它暗示着物理性，但不需要普遍关注。
“同伴”一词来源于fe的词根，意思是金钱， 和legh ，躺下。 这样的团契在词源上意味着类似于通过放下金钱来建立。 它意味着一个普通的企业，但也意味着获得金钱或资本。 换句话说，团契的人通常也处于同一经济领域。 在1949年的美国，黑人和白人可能会互动，但在大多数情况下，他们的接触从未跨越严格定义的单独角色的界限。
今天，似乎像供职高薪的工作一样供不应求。 世界着火了，有很多值得恐惧的地方。 我们大多数人都感到紧绷，怀疑我们可能会失去自己的财富机会，即梦想中的一小部分，无论是富人或富人，还是左手或右手。 而且它驱使我们憎恨。
在各个方面，我听到有人在呼唤他们的替罪羊。
我正在考虑的是人们陷入绝望的意识形态之后，最终以公共暴力结束生命的绝望。 我正在考虑公开宣布白人至高无上的言论，以及呼吁打败纳粹的呼吁。 我正在考虑将在线文化战争当作一个竞技场，人们将公众的羞辱和威胁当作鞭子和剑。
我们是分裂的，因此容易被征服。 我们需要在成为社区的同时，相互支持并治愈地球，而不是在一切燃烧时彼此撕裂。 当我们彼此远离并倾向于暴力和纪律时，我们对社会的土壤正在做什么？ 我们如何保持一个充满爱的空间，并从那里采取行动？
