我们都被搞砸了吗？小小书 XXshu

根据杰克林·弗里德曼（Jaclyn Friedman）的新书《 拧松：女人，性，权力以及如何制止让我们的体系陷入困境 》，答案绝非一帆风顺。弗里德曼（Friedman）展现了21世纪性文化的鲜明肖像，尽管自所谓的性革命以来已有50多年的历史，但妇女仍被处女与二元对立。

在她对《 是指是》和《你真正想要什么》的后续工作中，弗里德曼将带我们全面走过我们性生活的社会，文化，政治和经济形势，这简直令人绝望，但绝不是没有希望我们仍然掌握真正的性革命。她的作品毫不费力地流淌，邀请您深入了解当前的性文化世界，它“建立在残酷，老化未完成的革命的坚实基础上……[上面有鲜艳的糖果色油漆”。

她剥夺了霓虹粉红色外墙的一层又一层，暴露了媒体，音乐和电影业，我们的学校，教堂和国家所出售的关于赋权（虚伪权力）和女孩力量的虚假信息。

弗里德曼（Friedman）编织了女权主义理论，她作为性教育者的多年经验以及受这一腐烂制度影响最大的人的真实经验：普通妇女，尤其是LGBTIQ +社区，土著人民，性工作者，有色人种和无家可归的人。她巧妙地将集体与个人融为一体，表明我们大多数的性焦虑和不满都有具体原因，这些原因植根于我们的社会，文化，政治和经济环境，而不仅仅是我们个人神经症的产物。

如果您曾经感觉过性狂，担心自己做爱过多或过少，想知道为什么很少性高潮，对自己的品味和性格是否正常感到烦恼，对避孕感到困惑，不知道如何定义您的界限，担心自己是一个自以为是的人，一个放荡的人，一个荡妇，一个冷酷的人，或过于淫荡的人，想知道为什么您不理解游戏规则，或者对为什么自己实际上不感到所有解放感到困惑，那么您并不孤单。通过可靠的统计数据和广泛研究的支持下的仔细分析，弗里德曼向我们展示了这款游戏是针对我们的操纵，无论我们如何选择过性生活，我们当中很少有人会做到正确。人造权力文化使我们相信，我们拥有实际上并不拥有的性能力。

尽管她不否认在获得避孕手段和扩大妇女及LGBTQI +社区的权利方面取得的进展，但她认为，要揭开百年来对不服从身体的压迫，还有许多工作要做。我们勉强刮过表面。由于对女性的性行为，性反应，健康状况甚至解剖结构了解甚少，因此仍会操纵该游戏。妇女的价值仍然取决于我们是否保留童贞。我们仍然被视为性的守门员，我们“放弃”性爱，而男人则“接受”，就好像我们是一种可交易的商品。性暴力，线上和线下的骚扰以及厌女症仍然是我们日常经历的一部分。如果对年轻人完全可以进行性爱，那么性爱充其量只能是零散的，而误导性的则是最坏的。同意尚不了解。幸存者大声疾呼性侵时仍然不敢相信。强奸文化依然活跃。大学一直未能对性暴力犯罪者采取行动。我们的媒体以狭窄，二维的刻板印象来充实我们，这些图像刻画了一个女人，变得美丽和过着我们的性生活的含义，并积极地排除了种族，性别，性别多样性和不同能力的人的代表。媒体选择我们的斗争，重新包装，并向我们出售关于被赋予权力的含义的谎言。巧合的是，大多数从事媒体工作的人都是白人，男性，身体健全。

她询问了各种各样的具体经验，这些经验表明，您越远离一个顺式，异性，白人，基督教，中产阶级男性的“规范”，您受该系统的影响就越大。这种分析常常使我陷入绝望的境地，但是每次，当我要放弃这个世界时，她都提供了一个例子，说明有人在反抗系统并试图改变他们独特的现实。她与来自各个领域的变革者，性工作者，土著律师，无家可归者，宗教领袖，性教育者，学者和男性进行对话，他们致力于实现真正的男性气质，并进行真正的交叉分析，以表彰他们为改变所做的努力系统并改变个人和集体的现实。

尽管该书主要着眼于美国，但它可以适用于充满美国媒体和流行文化的更广阔的世界（尽管西方，主要是盎格鲁）。在美国妇女努力维持其艰难的一项生殖自由的同时，即使Roe V. Wade受到威胁，在爱尔兰，我们仍在为要堕胎定罪而斗争。弗里德曼（Friedman）描绘了宗教权利的兴起以及为推进基督教白人至上主义议程而进行的生殖权利斗争，而在爱尔兰，自独立以来，我们一直在努力应对天主教对公共政策的直接影响。

在整本书中，她都强调性，无论我们如何做或与谁做爱，首先应该是双方同意的，令人愉快的和令人愉悦的。在性方面，性教育对女性的愉悦性很少是首要考虑的事实。她为我们提供了关于什么是男性气质及其对男性的负面影响的最佳分析之一，但最重要的是，这如何使妇女的生命处于危险之中，以及男人可以做什么来挑战有毒男性气概的文化。最后，她为所有人提供了希望和切实可行的步骤，无论我们身在何处，无论我们身在何处，无论我们的强项在哪里，我们都可以“将我们的性生活全部解开”。这些解决方案绝不仅是个人而是集体：“我们需要抵抗在床单和街道上。”

最初于 2018 年1月7日 发布在 ovarious.net 。