大约一年半以前，我改变了阅读方式。
在做出决定之前，我纯粹是为了知识而阅读书籍-阅读成为一种获取有关上帝和信仰之谜的智力见解的方法。
我很快发现自己失去了阅读的乐趣。
因为读书成了一件琐事。
这全都是关于我的。
我在密集的神学书籍中苦苦搜寻，这些书籍只会增加我对知识的傲慢和教条主义的态度。
而且，老实说，我什至不喜欢阅读的内容。
所以，我改变了调子。 我对阅读的选择变得更加刻意。 我制定了一些个人基本规则。
如果我认为可以，我只会花时间读书 ：
- 改变我对待上帝的方式； 和
- 增加我对人的爱； 和
- 足够实用，这样我就可以轻松地与他人分享我所学到的东西。
这三个规则改变了我的世界。
我越了解和了解上帝不变的恩典和对人类的鲁ck热爱， 我就越被迫与他人分享同样的恩典和爱 。
因此，我提出了这八本书的清单，这些清单挑战了我对上帝的理解以及挑战成为现代世界中的爱与恩典大使的意义。
通过他们的页面，我希望您学会很好地爱别人，并与拥有所有这些的人同步生活。
关于Hersey的简要说明 ：出现在此列表中的书并不表示我完全赞同书中表达的观点或作者的观点。
我什至不得不提起这个让我很痛苦。
如果您只阅读同意的书，您将如何学习？
如果您仅将自己暴露在已经熟悉的想法上，那么您真的生活在信仰中吗？
如果您仅听取能增强您先前信念的声音，您将如何理解别人的观点？
从不同于您自己的信仰传统中读一本书。 问问题。 聊一聊。 与您的信仰搏斗。 不要害怕挑战您一直以来所学的知识。
您可能会感到惊讶。
上帝会让你感到惊讶。
如果我能让美国的基督徒只读一本书，那将是NT Wright的《 惊讶的希望》 。 怀特恩慈地揭示了我们对死后生命的专注妨碍了我们充分参与死前的生活，从而彻底打破了我们对天堂，地狱和教会使命的常见误解。
赖特认为，圣经的故事并不是要撤离地球去天堂，而是要相信通过耶稣的生活，天堂和地球成为一个整体，成为一个基督徒，就是要活在这个现实中。
如果翻阅我的《 Hopeted By Hope》副本，您会发现几乎整个页面都突出显示并带有下划线。
打击自己的语录 ：“耶稣的复活是上帝新计划的开始，不是要把人们从地上夺走，而是要用天上的生命来殖民地球。 毕竟，这就是主祷文的目的。”
这本书一手改变了我对政治，贫穷，暴力，战争，慈善，财富，就业，兵役和爱情的看法。 充斥着美丽的救赎故事和惊人的统计数据， 《不可抗拒的革命》将改变您对世界的了解，更重要的是，您对周围世界的了解也将改变。
作者Shane Claiborne是真正的交易。 他在费城的无家可归者中工作和生活。 在2004年入侵事件发生后，他前往伊拉克，照顾因美国炸弹炸死的平民。 他已被捕，并试图帮助无家可归者并抗议死刑。
即使我在六年前读过它，但在读完本书中的一些故事和统计数据后，我仍然记得自己曾想过“我永远不会一样”。 我已经拥有这本书的四份副本-我已经放弃了前三份。 就是那样
放下思想吧： “我们的世界迫切需要想象力，因为我们花费了太多的创造力来设计出消灭敌人的方式，以至于有些人甚至不认为有可能（远不那么实际）爱他们。 我们对自己保护自己的能力寄予了这种偶像崇拜的信念，我们称死于杀戮比死于爱心更勇敢。”
理查德·福斯特（Richard Foster）是贵格会传统的基督教神学家。 这意味着他对纪律知识了解很多。 但是，“纪律”一词的意思是“使您更加接近上帝的做法”。
在“纪律庆典”中 ，福斯特探讨了四个内部学科（冥想，祈祷，禁食和学习），四个外部学科（简单，孤独，服从和服务）和四个公司学科（conf悔，敬拜，指导和庆祝）。 每章都很简短，并以实用的建议和刺穿心灵的智慧使之充满生气。
尽管一本关于学科的书既苛刻又紧迫，这很容易，但福斯特的研究源于优雅，耐心和美丽。 如果您一直在努力发展或维持积极的精神生活，请尽快拿起《纪律庆祝》的副本。
打击自己的语录 ：“讨神喜悦的生活不是一系列的宗教义务。 我们只有一件事要做，即体验与上帝的关系和亲密生活，上帝是光之父，与之无因变化而产生的变化或阴影。”
毫无疑问， 《神圣的阴谋》是有关基督教过去五十年来最重要（即使不是最重要）的书之一。
神圣的阴谋围绕着改变生活的观念而展开，即上帝的爱遍及每平方英寸的创造物，他的神性将在我们生命中每一个重要而平凡的决定中与我们的自由完美地交织在一起（神秘地）。
威拉德通过优美的散文和哲学见解，揭示了罪恶管理的保守福音或社会正义的自由福音永远无法满足我们对神的渴求。 从祷告，社区，门徒训练和万物的恢复，威拉德展示了上帝所讲的故事比我们所能想象的要美丽得多。
打击自己的语录 ：“首先，我们应该认为上帝过着非常有趣的生活，他充满欢乐。 毫无疑问，他是宇宙中最快乐的人。 他丰富的爱心和慷慨与他无限的喜悦是分不开的。 我们偶尔会从这些美好而美丽的事物中喝出一滴滴令人振奋的喜悦之光，上帝不断地在其广度，深度和丰富性中体验。”
即使是清单上最古老（也是最短）的书， 《追求上帝》绝不会过时或缺乏内容。 相反，Tozer的话比以往任何时候都更相关，并且每一页都包含如此丰富的知识，以至于您在每一段之后都会感到停顿，敬畏和惊奇。
Tozer凭借深刻的洞察力和智慧，着眼于浅薄的灵性，并帮助读者了解与全能者建立关系的意义。 尽管主题繁重， 对上帝的追求仍然非常容易获得，并且适用于每个人 ，无论他们的信仰传统或精神成熟度如何。
本书的陈旧版本放在每个人的书架上。
打击自己的思想语录 ：“上帝是如此奇妙，如此完全和令人愉悦，以至于他可以在没有他自己的情况下满足并超越我们整个自然的最深层次的要求，就像那自然一样深奥而深刻。”
约翰·马克·科默（John Mark Comer）的《 上帝有名字》从一个简单的前提开始：如果您开始用他的真名叫耶和华，您与上帝的关系将如何改变？ 然后，科默将这个问题的答案带到了一些非常意外的地方。
科默–俄勒冈州波特兰市时髦的布里奇敦教堂的牧师–逐字剖析出埃及记34：4–7（“圣经中引用最多的段落”），以显示以色列人的理解具有绝对的开创性和革命性在历史和文化的那个时候
上帝有一个名字很容易读（简单的句子，简短的段落，页面上有很多空白），但它有可能完全动摇您对上帝及其品格的认识。 如果您曾经在旧约中经历过上帝的暴力和气质，请将这本书添加到必读的书架中。
鼓舞自己的语录 ：“耶和华不是亚里士多德的“不动产”。 他是亚伯拉罕，以撒和雅各布的关系性，充满活力的上帝。 回应的神。 谁可以感动 ，影响，谁可以立即改变主意。 这不是对上帝的卑鄙的看法。 这是一个更高的观点。 如果他在想要或对与他有交往的聪明而有创造力的人提出新想法时不改变自己的意图，那么他将不是上帝。”
如果您一直在怀疑中挣扎，并且害怕在教会中表达这些担忧，请举手。 或者，也许您在阅读尽可能多的神学学术著作时大失所望，以期“弄清”神的作法。
因为我去过那里，所以我可以举手。 如果您也有，那么彼得·恩斯（Peter Enns）的《确定的罪孽》就是给您的。 恩斯（Enns）是一位圣经学者，他通过展示各种圣经人物如何处理同样的难题并从上帝那里得到截然不同的回应，揭示了在悲伤和困苦中理解神的徒劳。
然而，恩斯并没有沉迷于不确定性中，而是展示了当我们在没有可取的结局的安全网的情况下信任上帝时，我们的信仰如何最活跃。 他还以“正确地执行祂的命令”为代价，对现代教会强调“正确思考”上帝的观点提出了挑战。
鼓舞自己的语录 ：“当我们到达事情变得毫无意义的地步，当我们对上帝和生活的思考不再一致，当任何确定性的感觉消失了，当我们找不到理由相信上帝时，仍然会这样做，这就是信任在最黑暗的时候看起来像的样子—当其他一切都黑暗的时候。”
罗伯·贝尔（Rob Bell）的《圣经是什么》很容易成为这份清单上最新（且可能有争议）的书， 是我读过的所有书中最好的副标题之一：“古代诗歌，书信和故事图书馆如何改变圣经您思考和感受一切的方式。”
即使您不同意贝尔的所有结论，也不能否认贝尔对圣经的痴迷。 这本书为熟悉的故事注入了新的生命，并丰富了您对有助于将圣经塑造成令人惊叹的文学艺术和历史的文化的理解。
虽然圣经学者和神学院的学生在这里找不到以前从未说过的东西（CS Lewis，NT Wright等人），但是《圣经是什么》将对那些在严格的原教旨主义传统中成长的人来说最具挑战性，但贝尔简单而富魅力的风格将为反思和讨论提供充足的素材，无论您是否同意他的看法。 《圣经是什么》之所以列出该清单，是因为它说明了圣经研究的核心并不是对历史事实的脑力认可，而是参与了持续了数千年的充满活力的对话。
吹牛 ：“所以当你读圣经时，你总是在问问题。 您要问有关特定段落细节的问题，然后要问有关该段落与周围所有事物有关的较大问题。 之前是什么？ 会发生什么呢？ 我以前见过任何动作，短语或想法吗？ 有时含义在故事本身中，而有时在故事在其他故事中的位置中找到含义，有时才是重点所在。”
你呢？
哪些书籍在您的精神发展中发挥了作用，或者挑战了您以新的视角看待信仰的一部分？
或者，如果可以的话，您希望让所有人阅读的一本书是什么？
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