我昨天很遗憾地读完《局外人姐姐》。 我是那种急于阅读，想要读到最后，读到下一本书的读者。 即使是我喜欢和需要的文本，也可以感觉到让我感到满足（像这样），我仍然着急直到完成。
我特别知道我应该在墙上复印几章，因为他们回答了我不知道的问题，并指示我在我虚弱的地方。 我特别需要并感谢她对白人女性的直接认可，指示和批评。 至少可以说，令人沮丧的是，她在70年代写的书至今仍很恰当。
我感到最令人惊讶和欣慰的是她的内感。 特别是白人的罪恶感。 她主要是对它大喊大叫，对怀有它的人（白人）大喊大叫，并以此作为逃避现实和分心的行为，使他们无法真正看到有色人种，以此为手段来占据空间，集中注意力并远离白人做得足够的人。
同样，显然不要放弃，不要躲藏。 那太荒谬了。 如果她生活，呼吸，存在，那么如果世界其他地方也是如此，那就该死。
我去过一个世界上模棱两可的地方。 我没有自杀或沮丧的感觉，但是我一直在努力寻找一个人世间的理由。 我希望我能解释一下我的感受； 称其为耶稣时刻 称这是我的姨妈在前夫被证明是我生命中的主要罪行时的表现，也许我可以摆脱自己居住的童话故事。
我觉得自己从浪漫的迪斯尼童话故事跳入了Grimms。 与其割断脚趾以适应玻璃拖鞋，不如看着巴尔的摩：block依在公交车站的庇护所中睡觉的妇女，在交叉路口向汽车索要现金的年轻人，偶尔喝醉的无法停止下车的人他的电话。 我如何在这样的世界中生存？ 我如何在不清空银行帐户的情况下继续走上街头？ 当世界历史被征服，掠夺，腐败，死亡时，我如何相信变化？
看，虽然我知道。 我知道有些人像奥德丽·洛德（Audre Lorde）一样，并且有进行变革的永恒冒险。 这是人们追求的。 关系和变化； 不可避免的。
无论如何，这本书对我来说是鼓舞人心和启发性的，如果我对忠实阅读的目标不是那么着迷，而对重新阅读本能的直觉却不是那么直觉，那么我会立即重新阅读几篇文章。 取而代之的是，除了我在几篇文章中留下的引言之外，我还会留下一些引号。
无论我们身在何处，无论身处何方，无论选择什么领域，变化都是我们每个人的直接责任。
不要因错误的安全性（他们不是我的意思）或由于绝望（我们无能为力）而误入被动。 我们每个人都必须找到自己的工作并去做。
我发现她接受了Adrienne Rich的采访。 我在上一篇文章中发布了很大一部分内容，但是阅读这份异族面试有助于我理解和考虑与伴侣的关系。 我与Adrienne要求提供“文档”的方式非常接近，从而以一种理解Audre的方式。 奥德雷（Audre）反驳说，寻求文档是压迫性的，对她试图提出的观点如此不利，并且冒犯了她的信誉-这与与合作伙伴的对话非常相似，在对话中，我们只是承认自己在说不同的语言，我们放弃了。
我们审视生活的光的质量直接关系到我们生活的产品以及我们希望通过这些生活带来的变化。
在渴望听到妇女的话的地方，我们每个人都必须认识到我们有责任寻找这些话，阅读并分享它们，并检查它们与我们的生活有关。
我们从小就害怕自己内心深处的渴望。
我感觉这是浪费的精力，因为具有破坏性的内gui和防御，而且因为白人妇女最好互相说些我想说的话，而对说话者的情感损失要少得多，而且听觉也更好。
如果他们不能同时爱与抵抗，他们将可能无法生存。 为了生存，他们必须放手。 母亲的教导就是这样-爱，生存-即自我定义和放手。
关于我与伴侣互动的方式引起我共鸣的另一个主要因素：
……一位白人妇女说：“告诉我你的感受，但不要太苛刻，否则我听不到你的声音。”但这是我的举止使她无法听到，还是威胁说她的生活可能会改变？
然后，我继续阅读，然后上床睡觉。
