在技术世界中留下人类


“诗歌不是我们生活的语言。它不是我们日常运行的,履行义务的语言,不是我们为外界辩护的语言。”
特蕾西·史密斯
根据特雷西·史密斯 ( Tracy Smith)的说法 (他于2018年4月以美国诗人得奖者的身份演讲),诗当然不是赋予其许多商业价值的语言。
- 在Vastgoed中讲故事
- 混合蟑螂的故事–塞缪尔·威廉姆斯–中
- Wood夫-克里斯托弗·佩什(Christopher Paish)的短篇小说。
- 销售中的讲故事:Prezi Podcast“ The Narrative”的笔记
- 如何像没人看着一样投球?
在我们的技术驱动的世界里,许多人认为诗歌已经被边缘化,被驱逐出城门,加入濒临灭绝的阿穆尔豹和婆罗洲猩猩的行列。 许多人错误地认为诗歌已经死了,没有什么可以提供给我们的,没关系,充其量,诗人无法过上像样的生活。
也许是时候让我们重新审视诗歌了。
·诗歌唤醒我们的感官
·使我们摆脱“字面意思的暴政”
·向我们保证“情感真理的可信现实”。
史密斯认为 ,当我们感到失败,懒惰或贪婪时,诗歌可以使我们免于消失在狭narrow的自我之中。
诗歌使我们与自我 ,内在声音和灵魂保持联系。 诗歌通过与情感,意象,隐喻,节奏和音乐的紧密联系,以及我们与生俱来的对美丽和整体性的渴望,不仅有能力养育和恢复我们的情感,而且还能够养育和恢复身体,灵魂和心灵。 通过阅读沉浸在诗歌中,或者通过写作沉浸于诗歌,对我们产生了深远的影响。
诗歌与创造艺术一道,是对很多个人和社会疾病的一种补救措施。
在电子连接的世界中 (在市场驱动的社会中),我们被噪音所包围,每天在手持设备和电话上被数百条营销信息轰炸,它在显示器上弹出,在我们所观看的所有事物中都缠着电视,当我们旅行时,它会显示在道路,铁路旁或机场建筑物旁的广告牌上。 信息很明确:您需要(和/或这个)这个问题来完成,要使用说服我们,奉承我们并经常误导我们的语言。


在社交媒体和在线上,我们受到一种甚至更甜蜜的说服语言的推动,挑战和哄骗-再次遭到轰炸,以喜欢和评论,关注并重新发送或评论本文,评论,帖子,故事或视频或图像。 它充满了我们的几分钟,几小时和几天,常常给我们的生活增添短暂的色彩和短暂的意义,但往往从中减去持久的价值,使我们空虚,渴望更多。
技术连通性已成为一种毒品 -使我们经常无法实现,甚至想要更多,而从未达到饱足感。 它提醒一个孩子,他们在草坪上追逐闪亮的肥皂泡,只是在尝试将它们摇篮时将其弹出。
但是我们不敢退出。 我们不敢不参与。 我们将失去我们的评分,我们的在线形象,我们的喜欢,地位和追随者。
我们变得太害怕了,无法放慢脚步。 我们为自己变得多么不舒服而感到惊讶。 也许是时候每天安排30分钟了,花在思考和思考,冥想和祈祷上。
尽管我们拥有所有的技术以及电子和数字的联系和进步,但个人从未如此孤独,如此与自己和他人脱节。 抑郁,焦虑,不快乐和绝望情绪高涨。
为什么会出现这种明显的悖论?
诗歌如何帮助改变这种滑坡?
·培养谦虚
·支持人类的复杂性
·致力于他人的生活
·抵抗误导性的快速修复和欺骗
·提供不同的价值体系
·邀请我们“消除难以描述的感受”
·使用充满色彩,图像,节奏和音乐的语言
·消除人与人之间的障碍
·不试图解决或否认问题,而是“亲身见证”经验
·为恐怖,痛苦,伤害,耻辱和遗憾赋予语言
·为渴望,美丽和希望赋予语言
诗歌让我们停下来 ,让我们考虑另一种现实体验。 诗歌可以教会我们脆弱性,同理心和好奇心。 而且,这并不是一件坏事。
诗歌近在咫尺。 一个不错的起点是阅读圣经中的诗篇 , 约伯和所罗门之歌 。 或者,看看艾米丽·狄金森(Emily Dickinson)的作品。


以下是特雷西·K·史密斯(Tracy K.Smith)最新系列的简短摘录(《水中的韦德》,2018年):
希尔乡村
他从山上下来,从
崎rock的岩石,灌木丛,骨瘦如柴的
橡树和干燥的杜松。 下
从云的肚子和肚子
鹰派。 。 。 。
伊甸园
多么深刻的渴望
我觉得,就在这瞬间,
对于伊甸园
在蒙塔古街
我很少购物的地方
通常只有在治疗后,
弯头肘痛
从装满的手提篮
到容量。 。 。 。
诗歌本身有一种语言。 它充满了超级大国供我们探索。
尽管诗歌不是我们生活的语言 ,但通过使诗歌成为我们生活的一部分,我们可以让诗歌教会我们脆弱和谦卑,并在此过程中为我们的生活增添动感的色彩和节奏。 它可以作为许多疾病的补救措施。
请与我们分享您最喜欢的诗人是谁,以及什么诗歌为您读书(或写作)?
本文的一个版本已在daniebotha.com上发布
参考文献:
1.特雷西·史密斯(Tracy K. Smith)。 保持人性化:技术时代的诗歌。 华盛顿邮报,2018年5月29日。
2.特雷西·史密斯(Tracy K. Smith)。 涉水。 诗 2018。