初中时报
“ 现代汽车技术评论。”
-里卡多·皮格里亚（Ricardo Piglia）
- 增强现实：在Folkteller宇宙中将虚构与现实重叠
- Os 51 em Vila Boa de Goyaz
- 阿布埃洛
- Homens Correndo e Alguns Rabiscos。
- “ Saraiva，请问你是文化人吗？ PT quebrou！”
删除格式的实验说明。 里卡多·皮格里亚（Ricardo Piglia）（安德鲁盖（Androgué），1941年-布宜诺斯艾利斯（Buenos Aires），2017年）利索里亚·迪马斯（diociónónico）和迪斯科里索·迪库里索（decimonónico）亲善地解散，并与努斯德罗斯·铁姆波斯（posmodernos）（hipermodernos）
《 形式的勇气》 （Anagrama，1999年）的结果，重新定义了小说和艺术的概念。 宗教之间的相互联系的意味深长的文化和叙事者的叙事者（la escritura ensímisma）。 Lacrítica，应收录，没有文学部分，没有文学部分。 对文本的重新解释和对lee los的存在是对cambio de paradigma的青睐。
香格里拉大酒店，Piglia es claro。 没有文学研究人员，批评专家，实物买卖专家团队。 Este Laboratorio（更高的实验室）或其他机构的笔译，无论是不确定的交易，还是难以理解的Juega con laficcióny la realidad。 Piglia Transformationapequeñostextos encuentos-códigolos cuales componen“ Formas Breves”（架构：suma de todos los textos oFragmentos）。 永久性自由法令》，《反腐败法》。
Los relato son特鲁科斯·德·马贾。 El scritor oculta sus narraciones，como un mago el cual nos hace creer en una moneda desaparecida。 图片来源：哈比拉·埃斯·康塔尔，坦比恩的显露。 在米隆加（Culongo）上进行反射，在米隆加进行历史再现。 在西班牙，在文艺复兴时期，在法国Chejov或Kafka的大权交易中。 Nosenseñasus trucos mostrando el propio procedimiento deestructuración。
联合国特别提起诉讼的联合国秘书长， Escribir narrativa esmásel trabajo de un relojero que imppulsa el escape del tiempo，antes que un encuentrosúbitoen el Parnaso de las musas。 cuando el escritor habla sobre MacedonioFernández，阿根廷博尔赫斯文化人，在阿根廷颇受欢迎，没有estáhablandoúnicamenteestos，中非合作组织，paseándosepor el tiempopolísico，社会关系艺术，西班牙语在红色的《嘻哈之声》和《红色的恋爱论》中。 您可以从坦托（Tan Lo），埃尔特拉索（la trazo de la escritura）到皇帝恩奎尼（albla desde quien enuncia），阿尔达纳形式的toda escritura esautobiográfica门廊。
Ningúntexto es文字。 Nunca decimos solamente lo que queremos decir。 口语交流会，国际商务交流会， 福尔马斯·布雷维斯和新政评论。 哥斯达黎加人洛斯碎片和凝聚力。 重要意义。 历史悠久的历史，历史的风土人情。 东西方的合作伙伴关系。 请记住，没有儿子，被遗忘，被遗弃的活动，中式补遗。 皮格里亚（Piglia）描绘了雷恩多（ Leeendo）和利埃斯里（ bi escribiendo），这是基安· 伊塔（ quien imita）的科莫· 埃莫莫 ·库塔恩（cao del el caso del）入门书。
Carrióntienerazón：“不要拘泥于自由主义者，不要拘泥于文本。”Asípodemos participar del juego。 联合国军舰队 弗兰妮·科莫·拉·蒂亚·德·弗兰妮（Como latíade Flanny）的骰子。 不提供非正式形式的报酬，不提供任何形式的报酬。 Piglia es un gran的作者。 Élabre loslímitesde la Novela a laberintos borgianos。 Cáes conjoen es un encuentro ycáen esen en enenen ycéen en enenen y es po esbilijod de leer（nos）en el espejo de las palabras。 En esto居住在“ Formas breves”大街上 。
