托尼·博夫（Tony Bove）的历史小说《实验》（The Experiment）的摘录（“序言”）
作者注：
美国音乐中布鲁斯和摇滚乐的开花，激发了六十年代的文化革命，始于征服者高约翰（John John），西非的黑暗王子，播种了祖先的传统和精神的种子。进入新世界。
音乐是小说的重要组成部分，因此提供了播放列表。
- Apple Music — iTunes播放列表“序言”一章
- Spotify播放列表“序言”一章
* * *
俘虏的尖叫声刺穿了雷声，在天空中撕裂了一个洞。 一团雷声，从乌洞中掉出来，穿过乌云。
海扬德（Heijande）是一位杰里诗人，歌手，还出生于Gonja氏族，他是一位科拉和杰姆贝·韦罗图索 （ kora and djembe virtuoso），蹲在无情的倾盆大雨中的灌木丛中，看着在潮湿的土地上嘶嘶作响的石头。 一条蛇出现在他的路上，作见证。 Heijande知道这是什么意思。 otane已经堕落，阻止了他犯下他一生中最大的错误。
在峡谷中，被俘虏的氏族成员跌跌撞撞时继续痛苦地尖叫着，一个人的右腿被同一双脚etter固定在另一个人的左腿上，并被脖子上的脖子锁住。 达戈巴奴隶贩子将他们拖向河边。 他们是十年前（1714年）开始的部落战争的受害者，这场战争使与黄金海岸的阿桑特（Asante）结盟的氏族与摩西王国陷入冲突。
Heijande一直在掩盖交易员，以期消灭悲惨队伍后面的最后一名武装交易员。 他认为他可以释放至少一个，甚至两个部落。 舒利亚距离线的前面较近，但先攻击那里可能会自杀。 他可能会从后方打乱队伍，并试图向她前进。
Heijande感到鲜血涌向他的头和手指。 他知道这是一个迹象，表明他太生气正确做到这一点。 对交易者的愤怒并不新鲜，也没有流血。 但是，雷石已经倒下了。 一定是有原因的。 他想象了攻击的第一步，然后想象了之后的每一步。 他清楚地看到自己不会成功。 他的家族成员将受到报复处死。 最美丽的舒莉亚（Shu Lia）将首先被强奸，他们会让他观看。
蛇行证人是他最强大的祖先的标志。 石头会吸引祖先的力量。 天气仍然很热，但他紧紧抓住了它的胸口，并用它抚摸着肚子，以通过身体传播热量。 这也是一种占有的姿态； 他现在拥有otane 。 从美索不达米亚的根源开始，他开始在考拉上唱歌并演奏地球上最古老的歌曲。
Heijande是娘惹 ，是伏打河上游地区Dogon gina的早期居民的后裔，Dogon gina的祖先可以追溯到Dyon和Bela Mont家族。 他学到了祖先的歌，直到今天仍会唱歌，尤其是关于绕开苏（Suzu）的歌，苏尔（Erzulie）邪恶的一面与其他男人共处；流浪者的悲伤之歌，使多贡（Dogon）穿越了广阔的撒哈拉沙漠（Sahara）而马格里布（Maghreb）则早在七个世纪前就已沙漠化。 大部分的Dogon早已从Mossi v逃出，或悄悄地融入了Gonja氏族，抵制所有流行的穆斯林影响，戴着鱼头的迹象。 Heijande戴着涂在右臀部的多贡鱼头，与左臀部的蛇形符号Aido-Hwedo相对。
作为他的人民的杰利，海詹德演唱了他祖先的歌曲，具有剥削和精神觉醒的历史。 作为格鲁派的后裔，他还是家谱学家，并被尊为巫师。 Heijande知道可以赋予并奉献雷电石并释放其秘密的歌曲。
他紧紧抓住科拉的一条被皮肤覆盖的葫芦，一边唱歌，一边在雨中蹲伏时弹奏着，三只猴子的歌松散地翻译，
我路上的一块石头，如今漆黑如夜
释放我的精神寻求光明
我的眼睛不听邪恶，耳朵听的很好，
嘴唇变得丑陋，我静静地坐着。
手里拿着石头，他感到了力量。 他可以唱一首歌，这可以改变一个轻蔑的女人对她的轻蔑对象的渴望。 他可以唱另一首歌，这首歌可以阻止男人的思想足够长的时间，无论她多么丑陋，都可以看到任何女人的美丽，并爱上她。 当堂兄被任命要娶一个他不喜欢的女人时，甚至一点点都不嫁，Heijande让表弟充满了对这个女人的爱，以便他们在一起幸福。
有了石头，他的歌曲将变得更加有力。
Heijande蹲伏着藏身，现在担心那个无意背叛了氏族的男孩的命运。 Heijande曾教给男孩这首关于三只猴子的歌曲，如何不见邪恶，不听邪恶，不唱歌，以逃避俘虏。 一位摩西军阀将这首歌从男孩身上敲了出来，并知道了秘密。 逃避的歌已经变得毫无用处了。 它已经成为一个陷阱。 海兰德（Heijande）没有时间警告氏族，当上沃尔特（Upper Volta）战斗爆发时，他们正在唱歌，阿散蒂（Asanti）对着摩西（Mossi）。 唱歌并不能保护他们不被捕获。 不久之后，Dagomba贸易商包围了他们。
达戈姆巴（Dagomba）被称为战场的寄生虫，将战斗双方的俘虏直接卖给了海岸的英国人，绕过贝宁湾东部边缘的荷兰人。 他们交易了珠子，贝壳，纺织品，白兰地，马匹，最近还交易了枪支，这只会增加双方的腐败和军事实力。
Heijande演唱了有关北部褐色皮肤氏族的歌曲，这些氏族几个世纪前建立了金矿，并奴役了许多氏族在这些矿中工作。 他向他们的真主精神唱过歌。 现在，白色氏族来了，散布着腐败，将像达高巴这样的氏族变成了商人。 Heijande并不为这些白人氏族的歌声所折服，这些白人氏族以他的民族为贸易对象，然后带走了他的民族，穿越了广阔的海洋，再也没有人回来。
当白色氏族来临时，他们要做的第一件事就是拿走我们的歌曲。 然后他们埋葬了我们的神,，并迫使我们崇拜他们的精神和祖先。 如果我们杀死他们，会有更多的人到达。 就像通过杀死它们，我们将它们相乘。
Heijande沿着一条小路驶向与河平行的山脊。 从山脊上看，他的视野涵盖了无尽的沟壑，草原，灌木丛和尘土，就像在东北向瓦格纳（Maghreb）的垃圾一样的波涛一样重复着自己。 Heijande的祖先来自马格里布（Maghreb）的另一端，带来了乐器，舞蹈，歌曲，代表第一个人类的面具……以及创造的故事。 小时候，他非常想去那儿，穿过马格里布到另一边。 他仍然想像着远方的亲戚住在荒野之外的那儿，有一天他会见他们。 也许他们在腐败中幸存了下来。
该地区曾经是肥沃的土地，拥有丰富的绵羊和山羊。 三个世纪前，它曾被Soninke人民的黑蛇精神Bida诅咒，因为他被处女的愤怒未婚夫从年度处女祭中骗走。 爱情胜利了，但是干旱结束了农业和金矿开采。 来自北部Tahert的棕褐色商人仍然沿着其祖先的足迹走，穿过摩洛哥南部的Sjilmasa，然后穿过南部和内陆，与海岸平行，再穿过Awdaghust和Kumbi Saleh到达东南。 小时候，海詹德（Heijande）和他的大多数人一样，采取了许多伊斯兰习俗和美食，以礼貌地对待这些商人，正是这种善良的商人向海詹德（Heijande）展示了如何制作l’ud ，如何伸展细细的老虎的肋骨上的肠子。 他的礼貌练习使他有掌握科拉的信心。
似乎很久以前。 俘虏们的尖叫声在远处的风中低语。 强大的阿桑特国王奥塞·图图（Osei Tutu）与传说中的约翰·康尼（John Konny）在海岸有联系，而达哥巴很可能将他们带到康尼。 Heijande向东望去，是远处黄绿色起义的薄雾笼罩的大草原林地，起伏不平的黑褐色山脉。 他转向观察西南地形，伏尔塔河蜿蜒穿过热带雨林，大约两天的时间来到小木屋和浓烟中，勾勒出萨拉尼村（奴隶贸易中心），是康尼帝国的一个节点。 Heijande的世界被群山和热带雨林所包围，唯一的逃生途径是东北的马格里布（Maghreb），西部的奴隶贸易中心。
唱忧歌
历史记录是胜利者在白天写的，但行动是在晚上进行的，当时英国人，荷兰人，葡萄牙人和穆斯林睡着了。
晚上，海詹德氏族的乐观主义者与那些希望防止分娩以消灭氏族而不是面对普遍的，不可避免的腐败的悲观主义者争论。
晚上，Heijande咨询他的祖先。 它们体现在放在三只猴子神sh脚下的神圣石头中，并通过歌声而变得不朽。 他们被科拉人喂饱，庆祝，跳舞并被完美化。 白色氏族有他们所谓的历史，但这是死者的历史。 他们只允许一个祖先陪伴他们一生，他们称基督为耶和华。 他们庆祝吃这个基督的肉，海兰德的许多氏族担心这些白色氏族交易奴隶并把他们带到海里去吃饭。
晚上，海安德（Heijande）唱着一段活着的历史，讲述他的人民如何在自然界的怀抱中一直生活。 Heijande的所有祖先与他们同住并帮助他们。 Heijande的歌曲使他们的祖先栩栩如生。 他的音乐不仅具有治愈的能力，而且还可以使周围的每个人变得活跃，从而将生活带入世界。 在他的祖先的帮助下，以及对美丽甜美的嘴唇舒莉亚（Shu Lia）的狂热热情，他从内部汲取了这种力量。
是的，历史记录是白天写的，但晚上写的。 到了晚上，他对第一任妻子安古拉（Angula）失去了兴趣，安古拉不再希望他旅行并为他人唱歌。 为我们和我们的孩子唱歌，以确保我们的安全。 但是，除非您与他人分享，否则这些歌曲将无能为力。 我们无法用这种音乐来保持我们的爱，我们必须将它传播给其他人以帮助他们爱，不仅要丰富我们的氏族，还要丰富我们的所有氏族。 她不明白。
那天晚上，他离开了她的床去给舒莉亚（Shu Lia），她现在对他的兴趣比世界上任何事物都重要。 舒莉亚（ Shu Lia）与另一名杰利（Jeli）有血缘关系，并且有可能成为自己。 Heijande与她交配会很好。
安哥拉第二天在其他人面前向他尖叫并大喊大叫，但这只会使她显得虚荣。 其他人以为，她不理解海詹德的音乐的力量吗？ 她是否不欣赏海詹德（Heijande）亲自娶了一个杰利（Jeli）的第二任妻子来帮助做家务？
所有这些想法使他疲惫的身体成为人质，并使他整夜感到担忧，唱着令人担忧的歌曲。 Heijande终于在黎明时在河边睡着了，并在一天中最热的部分被铁链唤醒，这是他精疲力尽的trick俩。 像他的弟兄们一样，他现在是这个不可理解的宇宙的受害者。
* * *
黑色的骨头形状蹲伏或平放在树木之间，或倚在树干上，紧扣在焦土上，链帮在周围旋转并盘旋，而其缓慢垂死的喘息却像口中的蒸汽一样逸散，褐色的疾病蒸汽和饥饿的蒸发消失了在绿色的阴暗中。 在萨拉加（Salaga），膝盖深深地陷入了奴隶沐浴的地方- 旺坎巴瓦（Wonkan bawa）的泥土中， 海安德 （Heijande）唱歌，用一只手摘下他的考拉弦，用另一只手拍打了非洲鼓 ，悄悄地，知道他会比他大声地吸引更多的注意力。
他用Dagomba舌头演唱了约翰·康尼（John Konny）的歌曲，这是他如何利用莱巴（Legba）的精神来欺骗荷兰堡垒奥兰多的指挥官。 海兰德通过许多接触了解到约翰·康尼（John Konny），约翰·康尼（John Konny）是海岸上奴隶贸易的强大黑商人和垄断者。 Dagomba的商人停下来听Heijande的话。 他们中的许多人都知道这个故事的版本，并且说康尼是英雄。 Heijande用这首歌作为技巧，使自己与Konny相关联，篡夺了Konny的某些力量和魅力，以便使俘虏感到高兴，并激发他的被绑架者。 Heijande的表演引起了商人指挥官魁梧的Noi的注意，Noi严格指示将任何原始的歌手，音乐家或jeli带到英国的传教士手中 。
海金德（Heijande）演唱的故事是约翰·康尼（John Konny）残酷地与阿桑特（Asante）和奥文（Aowin）奴隶贸易。 康尼（Konny）在1714年初发动了政变。荷兰人派出三船武装人员。 康妮本人以狒狒的身份领导了这次指控，杀死了36名荷兰人并占领了这座堡垒。 Heijande的歌曲全是关于Konny的英勇，狡猾以及仅凭高智慧而产生的一种骗术。
Heijande的歌接近真相。 政变十年后，康尼仍然是该地区奴隶贸易的国王。 康尼曾经把一个传教士家庭偷走了银器的囚犯扔了个辫子，然后把这个人血腥的死气沉沉地献给了家人作为奉献物，但他自己却保留了银器。
黑暗中的孩子
英国人认为康尼过于暴力，但由于驱逐荷兰人而容易操纵。 威廉·菲斯富德海军上将习惯于帝国遥远的恶劣行为，于1724年驻扎在或多或少永久固定在英国护卫舰“ 不溶性”舰上，对康尼的村庄被火烧死和杀害妇女儿童没有三思而后行。 这是部落在自己的部落战争中互相做的，也是荷兰人和葡萄牙人近一个世纪以来一直在做的事情。
Faithfull对荷兰人没有耐心。 他的岳父和导师克里斯托弗·迈恩斯爵士（Christopher Myngs）在1666年英国人与荷兰人之间的四日战役中，一直很荣幸地与他的战舰“ 胜利 ”号交战，当时他的船队被包围，他首先通过脸颊和伤口受到致命伤。然后在Ridderschap van Holland的甲板上， 左脚被荷兰co夫 ，神枪手发射的火枪球击中。 不，尽管1688年的光荣革命结束了他们的冲突，但荷兰人还是不能被信任。
菲斯富 （Faithfull）在那儿执行1713年的乌得勒支条约，该条约给了英国三十年的合同， 即向美洲的西班牙殖民地供应无限数量的奴隶。 三角大西洋贸易是世界上最重要和最有利可图的贸易路线。 离开利物浦港口的每四艘船中就有一艘将制成品贸易商品运往非洲，其中包括来自费思丰的女son子在伯明翰的枪支，以换取奴隶运往美洲，在那里他们将奴隶卖给美洲并接替他们。用于英国的通常由奴隶劳动生产的农产品货物。 实际上，通过这种途径，几乎所有种植园中生产的糖都出口到了伦敦，以供应利润丰厚的咖啡馆。 奴隶贸易促进了就业，特别是在布里斯托尔和利物浦周围的铜和黄铜行业，这是Faithfull的叔叔所有的产业。 一艘商船可以在航行的每一段中获得可观的利润，其目的是充分利用盛行的风浪。 Faithfull的任务是确保这些船只能够以任何必要的方式进行贸易。
黄金海岸港口驻地的英国国教传教士Mumblingore和Cravingston可能对Konny局势感到震惊，但对采取其他任何方式维持大英帝国的方式表示不感兴趣，除了每周要与Konny一起开庭几次并让他忙于琐碎的事情。 经常看到这两位宣教士，像黑夜中的孩子一样手挽着臂，整日在港口徘徊，缠着头顶的头紧贴在一起，似乎陷入了永恒的会议。 Faithfull想，这样的卑鄙。 在坎特伯雷解决了这些疯狂无能的典范，真是太疯狂了！ 两名极不重要且无能为力的人，由于大量使用迷信和胡言乱语来促进文明，群众政治组织的存在而成为现实。 他们在这个港口坚持了自己的信仰和英国习俗了几个月，就像a在广阔黑暗的荒野上gna的，一样，沉迷于周围环境的微妙影响，就像一个大房间里的盲人……。 生命中rob绕的所有大片土地对他们来说就像是一片空虚。 两人一无所知，一点也不在乎，只不过是为了打发时间与被俘虏的当地妇女一起度过月光下的狂喜，以及被荷兰进口的鸦片熏得难以忍受的阴暗的下午独白。 Faithfull对他们没有用。
欧内斯特·穆布林格（Ernest Mumblingore）举足轻重，在东区（East End）的一个屠夫满意，在他黑色的cappa clausa下方长着肥瘦的胖胖的拳头，他的腿很短，四处走动，好像在扎根猪圈一样。 透过他那阴险而棕色的眼睛，那是一种先天的破坏，一片空旷的海洋掩盖了一片空地，而另一侧则被茂密的森林所掩盖，隐藏着梦幻般的奇妙生活，所有这些都以雄辩的沉默爆发。 除了海上航行，没有任何逃亡之路，要么是停泊在半月形海湾上的海军上将船上，要么是每两周到达的一艘商船上的一艘商船运送英国货物并拖走奴隶。 在他的脑海里，除了海上，这些本地人没有救赎之物。 摆脱暴力和恐怖的恶毒洗礼，进入新世界基督教种植园的怀抱。
确实，穆布林格里认为，康尼局势是不可避免的。 这些茅草屋王国的统治者难道没有将奴隶供应给北部的穆斯林商人和沿海的欧洲人几个世纪了吗？ 他们采用什么方法来消灭邪灵的本地信仰，都是他们从前传教士那里继承下来的方法。 据报道，有人向大主教报告说，费希尔福海军上将是彻头彻尾的不道德和野兽，然后立即自杀。 另一位则放弃了他在沃尔塔河河口的职位，胡言乱语出发，在马格里布的废物中找到了一些神奇的智慧来源。 Mumblingore听到这个消息后的反应是质疑将他与可能像Cravingston一样具有颠覆性的人配对的智慧，但随着时间的流逝，他逐渐认识并喜欢这个人，如果只是为了娱乐一下，看着自己的判决信念在堕落时破灭。
理查德·克雷文斯顿（Richard Cravingston）骨质饱满，棱角分明，黄脸和尖尖的耳朵，眼睛像云母般闪闪发光，因此在黑色的cappa clausa内泛滥成虫 ，淹没在里面而他的高管不停地抬高脖子，with不休。一个令人担忧的方面。 他遗憾地承认，他们的前任们采用了任何方法，但没有任何效果。 它所做的只是赋予了Konny垄断权。
Cravingston于1721年陪同探险家约翰·阿特金斯（John Atkins）到燕子号（Swallow）上的霍兰迪亚堡（Fort Hollandia）时立即看到了这种讽刺，并发现了衣着考究的康尼（Konny）负责堡垒，诅咒荷兰人，并提供黑面包，奶酪和可口的饭菜棕榈酒与盘子和银器。 围绕圆形室的墙壁专门供晚餐使用，有三十多个头部被斩首的土著战士和荷兰士兵被砸碎的脑袋，黑白相间的脑袋，仍然从所有开口流血，许多人仍然睁着眼睛，茫然地凝视着，无望的复仇。 是的，是的，它对我们这一方面有帮助，克雷文斯顿说，但是要付出什么代价呢？ 如果不离开荷兰西印度公司贸易商，他们将被屠杀。 这些新来者，来自西班牙，来自突尼斯的闯入者，我们将他们武装起来与Konny进行交易。 我们给那些嗜血的达哥巴酋长一个收集更多俘虏的理由。 我们在这里到底在做什么？ 我们认为我们控制着约翰·康尼，但控制港口的是康尼，而不是英国人！
蹲在贝宁湾西侧，港口是一个不透明的地球环，周围是锯齿状的山丘，与半月透明的蓝色海水相接，上面有三艘锚固的裸桅船。 无底的海湾映照着夜空。 Cravingston在海滩上一个炎热的下午进行了一次反启示，其中一名女俘虏Konny定期被派遣出去，表面上是为了使基督徒从邪恶的道路上悔改。 他们可以向Konny学习。 如果白人要真正深入挖掘，沉迷于这种decade废，并探求非洲原始，黑暗自然的根源，他想着，用鼻子探着棕色肉质臀部汗水sweat绕的通道，呼吸着温暖的温暖。深深地嗅到，为什么，我们最终会带出珠宝，无价的人类文物，以及隐藏在我们所有人体内的惊人力量的秘密。 马来人的鸦片在烟斗中抽烟时受到荷兰绅士们的青睐，产生了一种ver的长相，但并未将克雷文斯顿与这些内在力量联系在一起。 然而，这极大地帮助了他摆脱一切束手无策，从脑海中消除了对这位饱满的妻子回到家中为针线活和她的圣经叹气的所有念头，并与奴隶妇女一起摆放着如梦似幻，柔顺的肉枕，甜美而无私的承诺。目的胜于满足他的需要。
蒙布林格（Mumblingore）很久以前就迷恋于热情洋溢的表演，以及白天在沙滩上裸奔的一切。 这不是他的风格。 他的热情是对经济实力的追求，这种力量使人们变得更加理性，更加自如，更加柔顺。 作为传教士，姆布林格勒（Mumblingore）仅知道一个位置。 在用作港口小教堂的茅草屋内，一个被奴役的阿桑特公主俯身在汗湿的腰围下，在他笨拙的每一个动作中都吐出乱语，命令他使用的英语单词“ penis”和“阴道”等等，直到“主”，“神”和“全能”使他陷入慌乱，滴水的高潮。 他的想法是：用文明的语言驯服野兽。
“确切地说，这是如何为您解决的？”正是那个白痴Cravingston在错误的时刻出现了。
蒙布林格（Mumblingore）尴尬地将自己从她身上滚开，拉起了自己的漏洞，找不到合适的词形容这种情况。 “我很好，我必须说。”这是他能回答的全部。 他知道自己现在对同伴负有债务，因为每个人都应该避免亲眼目睹这种行为。 他不应该在任何地方的原始教堂里从事这项活动，并且很可能在某个时候会要求他给予不讨好的帮助。
但是克雷文斯顿没有表现出关心的迹象。 他带来了一个瘦小的黑人小伙子，包裹着通常的破烂，泥泞，手工编织的肯特布 。 “交易员带来的这个小魔鬼可能会有用，如果我们能让他唱给康尼本人的关于康尼的歌。”
啊。 康尼的情况。 它具有……使他着迷的不道德的一面。 Mumblingore挠了挠他stomach的肚子。 “我说，克雷文斯顿，黑人如何将这位奴隶贩子约翰·康尼当作偶像？ 他是其中之一，不是吗？”
“野蛮人。 他们没有邪恶的概念，没有恶魔。”克雷文斯顿傻笑。 他正试图哄Heijande演唱Konny歌曲。
良好的振动
Heijande用英语说得足够多，足以识别“魔鬼”和“康妮”，并试图解释， 不，不是魔鬼，不是邪恶。 利用他对英语的了解，他试图解释说只有骗子和那些受骗的人。 他可以告诉传教士们不理解，所以他用母语说给他们看《诡计》的寓言，译作松散，
象征猴子，留在你的树上
你最好不要跟我胡闹
象征猴子使狮子变成傻瓜
向他挑战大象统治。
狮子起飞寻找战斗
大象躲在朴素的视线中。
大象惊讶地对狮子说：
您应该选择自己大小的人。
大象踩着狮子在草丛中
猴子把手指伸进那只老狮子的屁股。
当他们听不懂语言时，传教士大笑起来，Heijande脱下衣服，赤身裸体站在他们面前，向他们展示了左手臀部上画着Aido-Hwedo的标志。 对于Heijande来说，这都是表演的一部分。
随着海安德（Heijande）的认真努力，他们的笑声消退了，传教士们在琢磨如何对待他。 Cravingston对冈比亚的沃洛夫语有点了解。 他试图让海安德（Heijande）唱关于他的宗教的属灵的东西，但是没有宗教的用语。 Heijande认为他的意思是祖先的力量，因此他向他们展示了他在被捕期间遭受的磨难，这是他用歌曲祝福的石头。 Heijande在沃洛夫（Wolof）迅速讲话，说他是从祖先那里获得了他的第一块石头，这位老人已经过了死亡，现在住在他的氏族不朽的比努（Binu）中，只要他愿意，就可以露面，通常是一条缠绕在圣约石头上的蛇。 音乐释放了石头的力量，即祖先的力量。
为了演示，Heijande拿起了自己的kora ，将其锁在手臂的弯曲处，并用英语宣布，他现在将唱一首关于生命开始的“振动歌曲”，这是Nana-Buluku男性的Aido-Hwedo之歌。伙伴，外表蛇。 他像蛇一样盘旋着，紧紧地握着石头，敲打着节奏，在宽广的音调中唱歌，松散地翻译，
Nummo教人们跳舞
复活的节奏
Binu引导我们返回
通过自然选择
我们演唱了娜娜·布鲁库（Nana-Buluku）的同伴
Aido-Hwedo穿过粪便滑行
山脉，山谷和河流宽阔
在爱多惠道（Aido-Hwedo），我们搭便车
此时，Heijande停了下来，伸出了那块石头。 “嗯，” Mumblingore沉思着说。 那只是一块石头，但他能感受到它的温暖。 “好，好，好。 震动好吗？
Heijande继续唱歌，松散翻译，
动植物繁重
娜娜·布卢库（Nana-Buluku）担心世界崩溃
Aido-Hwedo吃了自己的尾巴
形成一个循环，使任何事情都不会失败
娜娜·布卢库（Nana-Buluku）兑现了自己的愿望
像鱼一样生活在海洋中
但是，海洋在狂怒中沸腾而荡漾
他的食物用完了，到此为止。
Mumblingore生气地面对Cravingston。 精神，宗教，胡说八道！ 他对驯服sh很感兴趣。 他想听听将女性带入淫荡狂潮的歌曲，并想对刚在萨拉加（Salaga）被俘虏和拘留的那些年幼的女性进行这些实验，这些女性还没有尝过白人的公鸡或感觉到他的his鞭，纯粹，足以展现出他们的真实本性，并惧怕其原始的恶魔，这是唯一的途径。 为了抵消他的影响，必须知道魔鬼的力量，知道他对人的影响。
部长的指示在这一点上很具体：在魔鬼的自然环境中铲除魔鬼，让魔鬼摇摇晃晃，摇尾巴。 聆听他们音乐中的不和谐音，以及任何暗示音乐中魔咒的魔鬼三音。 并且要密切关注克雷文斯顿，克雷文斯顿的祖先包括来自低地国家的著名的再洗礼主义者，他们倾向于激进主义。
当然，直到Mumblingore才想到，他与这位音乐史学家结对的那一刻并不是出于任何真正的原因，例如剖析本土音乐的影响，而恰恰是因为该人有荷兰祖先，尤其是与激进派有联系的荷兰祖先。 部长希望穆姆布林戈尔（Mumblingore）帮助克雷夫斯顿（Crawingston）令人费解的论调，以免扼杀教堂对音乐的审查进度，并使所有辩论都在大主教的坚决支持下进行。
“我说，克雷文斯顿，你确实坚持认为……这种弹拨和尖叫在某种程度上属于……音乐？”
“是的，”从他的笔记中抬起头来。 克雷文斯顿（Cravingston）是音乐符号和文字上方的点和笔画的神经系统的专家，最早由九世纪的罗马天主教僧侣普及。 他还研究了十一世纪意大利本笃会修道士吉多·达雷佐（Guido d’Arezzo）的概念，他在neuma上添加了四行五线谱，以开始提供音高说明。 所有这些都被提炼为十四世纪引入的现代五线谱，与抑制不和谐和令人讨厌的间隔（如魔鬼的三音）相吻合。 “如果我们将多才多艺的赞美诗，圣诞节颂歌和格里高利圣歌视为音乐，而实际上它们属于这一类别，那么为什么这些圣歌不是这样呢，因为它们确实是属灵咒语？ 音乐不受任何音高的限制，并且任何类型的间隔都是可能的，尽管并非所有音高都会导致我们认为谐音 。 但是，没有理由要求这种精神上的向往具有任何可识别的旋律。”等等，依此类推。
Mumblingore很耐心，但最终进行了干预。 “是的，是的，一切都很好，克雷文斯顿，但您甚至不知道这些表演的起止点，他们认为这些表演是歌曲吗？ 更重要的是， 您如何将它们写下来？ ”
该轮到Cravingston耐心了。 “真的，使用我们的现代乐谱系统非常容易。 我们可以计算您所说的“尖叫声”中每个发音之间的半音，并将音调转换成熟悉的音调，等等。
“当然，克雷文斯顿，”他对每个音节发怒，对那个人感到恼火，“但是他们的这些歌曲被用来施放咒语 ，依此类推。 我们如何执行它们？ 你看……”于是他们礼貌地争论了一下。
Heijande认识到他们的谈话的呼唤和回应模式是白人的讲故事版本，但没有其他成员加入，他们像长腿水鸟tingetange一样来回twitter叫 。 因此，当他们向Heijande询问使女性渴望男人的歌曲以及如何演奏这些歌曲时，Heijande再次用自己的kora展示了满意的歌曲，真正的呼唤和回应，以及他的呼号和回应的琴弦，松散翻译，
在第七天的第七个小时，
第七年，第七个儿子说：
我生来是个好运，我知道你可以看到；
我有七个女人照顾我。
但是世界上没有什么可以满足
一个人活着而别人死了。”
好吧，我希望我是一条fish鱼
在深蓝色的大海中游泳
我会拥有所有漂亮的女人
在我后面钓鱼
“什么魔鬼？”穆布林格轻声说道。
Cravingston指出：“它必须是多节奏的，至少要同时演奏两个节奏，其中至少一个通常是弦乐器的非理性节奏，无论它是弦乐器还是不同步的拍子。 如果其中一部分涉及不合理的节奏，那么我认为，所产生的节奏可以说是一种“不合理的多节奏”。
“真是个魔鬼！”蒙布林哥诅咒。
Heijande停止唱歌和演奏他的kora 。 “不， 不是魔鬼， ”他用英语说，然后在沃洛夫语中说：“ 直升机？ 臀部吗？”意思是，“看到了吗？ 你可以睁开眼睛吗？”
Mumblingore茫然地凝视着他，然后讲了年龄的问题。 “什么是…… 臀部？ ”
传教士梦
欧内斯特·穆布林格（Ernest Mumblingore）睡着了伪君子的轻松睡眠而没有定罪。 这些当地人的胡言乱语与他在家中神秘的Grand Lodge同事中的一些会引起睡眠的ba不休一样。 这样他就可以适应克雷文斯顿的命运观念和圣经字面意思，而不会在他面前轻笑。 他甚至几乎每天晚上都可以忍受Cravingston的激烈尖叫，因为这并没有阻止他跌入梦境。
他的梦想自然是他自己，穿越伦敦的白雪皑皑的街道，被圣诞颂歌“ Gaudete”回荡在大教堂外的回音所吸引。
恩典的时候到了
我们所希望的
欢乐之歌
让我们忠实回报
他站在台阶上，倾听并惊叹于建筑中编码的炼金术的重大秘密，证明科学可以用来支持有组织的宗教。 他不会进去，因为他正在去鹅和Gridiron啤酒之家，发表他演讲中最激动人心的演讲，这是他的同龄人尚未听到的。
他背负着复兴主义者梅森斯的火炬，后者宣称在大洪水消灭他们的早期文明之前，建筑的秘密是族长信仰的唯一真实遗迹。 所有其他秘密和奥秘，包括原始埃及的奥秘和奥秘，都只是对最初的原始和真实传统的腐败解释。
在啤酒屋的临时讲台上，他大声疾呼，上帝，耶稣基督和所有其他人都是戏剧作品，借以建造宏伟的大教堂和纪念碑。 （在这里，这里！每个人都有另一个回合！）太阳不过是一个火热的炉子（是的！） ，月亮是一个控制夜晚潮汐的冷球（的确如此！），而星星根本没有任何影响力（没有，我们可以看到，先生！） 。 由于某种原因，我们没有被放到地球上！ （不！）我们只是在这里生长……就像蘑菇一样。
年轻时的英雄约翰·洛克（John Locke）现在在观众席上，对他微笑，现在向他招手，加入了社会契约。 基督教的基本教义是对上帝和作为弥赛亚的耶稣的信仰，是的，是的，但是对孟布利哥来说，这也是一种实用的政治工具。 洛克的合理性具有传奇色彩。 洛克可以伸开双臂，包容观众中的每个人，您将确切知道他的意思，我们必须容忍他们的所有废话，无论他们是长老派，独立派，亚美尼亚派，贵格派甚至是洗礼派，他们都是有理智的人。
但是不是无神论者，所谓的自由精神，当然也不是原始人。 我们肩负着将原始物介绍给基督教的合理世界的责任，而要进入这个世界，首先必须让许多世代参与其中。 在他之前的那些人是灵活，可行的资产，建筑工具，掌控着我们所有人。 而且，他（Mumblingore）坚守核心，忠于现在称为“公司”的精英团体……他是这份工作的人。
他停了下来，鹅和烤架回去工作，无视他。 观众大喝一口啤酒，角落里的一位农民音乐家吹奏一曲。 喝酒是每个人最喜欢的话题，所以每个人都加入了。Mumblingore感到失败了。 看着他们，唱着让他们开心的农民歌曲。 从远古时代起代代相传的农民歌曲。
穆布林格推测。 原始人，如果他们知道我们精英们仅假装知道的秘密，并且仅依靠仪式来传递，该怎么办？ 在叙利亚和印度的一些部落和当地人的宗教仪式中发现了被认为是共济会的标志和手势，这些宗教和手势与宗教哲学交织在一起，并且在世界几乎所有地方都以其他形式出现。 Mumblingore曾用这些原始方法尝试过“手工艺品”的一些手势，但甚至连狂妄的Heijande都没有意识到它们。
蒙布林格（Mumblingore）希望利用人性的隐藏面来获得据称存在于所有人中的力量。 人们认为，只有经过多年冥想和神秘学训练的人才能唤醒这些力量，但穆布林格认为，可以像生活中的一切一样，以足够的自大来加快步伐。 毕竟它就在我们的脑海中，不是吗？ 为什么我们不能仅仅研究它并加以利用？
他的现代远征是从尘土飞扬的古代蜘蛛网中检索这些力量，这些力量是通过这些原始形式传播的，这些原始形式使仪式活着并知道如何利用这些秘密。 他醒来喃喃自语“因为我们是Rosie Cross的弟兄……”，直到被乡村生活的声音惊醒。
* * *
理查德·克雷文斯顿（Richard Cravingston）则不是这样，封闭的自由精神没有放松的睡眠，除了鸦片发烧的臭味和折磨。 每天晚上，他都在蚊帐下挣扎着，无法入睡，最后转向了他年轻时的英雄艾萨克·牛顿爵士所梦Sir以求的《 自然哲学》 。 牛顿用力学术语描述宇宙的方式被克雷夫斯顿等Deist广泛接受，部分原因是牛顿相信圣经是上帝的话，但支持罗马教皇是启示录中的敌基督者。
克雷文斯顿（Cravingston）会读他最喜欢的段落，哼唱塔蒂尼（Tartini）丑闻中的“魔鬼的颤音奏鸣曲”（Devil’s Trill Sonata）。 据朱塞佩·塔蒂尼（Giuseppe Tartini）本人称，他在一个梦中遇见了魔鬼，困在十字路口，不知道该往哪个方向走。 魔鬼出现了，拿起他的斯特拉迪瓦里小提琴，对其进行了调音，并演奏了奏鸣曲。 克雷夫斯顿从塔尔蒂尼本人那里学到了这首歌，因为教会禁止奏鸣曲，如果他试图出版那首奏鸣曲，他会把那首奏鸣曲烧死。 如果曾经因为哼唱而受到挑战，克雷文斯顿将声称他需要了解敌人才能更好地与他们作战。 他认为有一天他将最终与魔鬼见面， 不出售自己的灵魂， 不做浮士德式的讨价还价。 音乐只是一种诱惑，使自己坚决反对。
克雷文斯顿哼着歌，重新读了一段话，直到一个梦把他接了下来。 自从他来到温室潮湿，血液丰富的热带地区以来，这个梦想一直伴随着他梦dream以求的呼呼声。在夜晚，夜晚简直是同一腐烂气候的黑暗版本。 他成为1534年明斯特（Münster）的烂约翰，是莱登（Leyden）的荷兰异端约翰（John Leyden），他接管了德国这座城市，与其他再洗礼激进分子和自由精神兄弟会的成员一起宣布这座城市为新耶路撒冷。 他们是在废除金钱和私有财产以及宗教迫害。 他们希望将所有异端合法化，这将严重破坏当时的政治框架。
克雷文斯顿的曾祖父曾与当地主教一起参加对明斯特的包围，一年之内没有任何补给品进入。 人们最终沦为自相残杀，开始吃老鼠，草，皮鞋，甚至是鹅卵石。 克雷文斯顿（Cravingston）在梦见莱顿（Leyden）的烂约翰（Rotten John of Leyden）的梦中，在他的公民遭受苦难的同时，毫无节制地享用了剩余物资。 他对这座城市披着长袍和金手镯的样子executing之以鼻，处决任何怀疑者，并将尸体钉在柱子上，大喊“我是反对基督的人！”那些同意他的人遵循了他的所有指示，甚至还娶了其他妻子。 。 他们都了解了他新近改革过的多才多艺的诗篇，莱顿基于约翰·加尔文（John Calvin）的思想，即一致唱歌增强了会众的社区意识。
然后，克雷文斯顿（Cravingston）在他梦Le以求的莱顿（Leydon）的主持下，主持了一场黑色的弥撒，他们唱着“噢”和“啊”的恶魔合唱，模仿了滥交，吃肉质肉，喝血的乐趣。 食人族的歌声如此令人不安，激怒了主教的力量，以至于在随后的战斗中，投降的城市居民，包括妇女和儿童，被认为是魔鬼的财产，被立即屠杀或留在了外面的干旱土地上城市的城墙。
当雷顿（Leydon）凝视着城垛进入他曾祖父的眼中时，克雷文斯顿（Cravingston）可以从他的喉咙里感受到坚定的信念。 他想讲话。 用莱顿的话说，他想说的是，对于那些真正没有精神的人，没有犯罪是犯罪，没有罪是犯罪。 上帝的恩典笼罩了所有犯罪行为， 尤其是那些使自由精神得以保持自由的行为。 他想大声说自己已经对世界和肉体死了。 但是他的曾祖父已经爬上了城垛，这座城市被主教的军队占领，正当他意识到自己会遭受酷刑并被处死时，他看到他的曾祖父将钉子钉入笼子，他知道，会在城市的教堂塔楼中展示他被烧死的尸体。
只是在醒来时，他才意识到自己终于确实睡着了，只梦想着这一切，但他仍然感到被强迫去担任这个职位并祈祷。 “如您所知，我的上帝，您和我，我们达成协议。 如果我不再质疑你的判断，你的意志，你会忘记我在黑暗大陆上的过犯。 我必须生存，是的，对那些比我更了解的人执行永无止境的要求。但是我必须生存。 这就是我对你的全部要求。”
如此神圣的一天，他与他的本地歌手一起出发，聚集了Mumblingore，并将其全部带给John Konny。 Cravingston想，Konny的策略如此血腥到底有什么关系？ Konny非常有用。
恶作剧
两位传教士和海兰德前往荷兰德里亚堡（Fort Hollandia）时，鼓声敲打着强劲的节奏，约翰·康尼（John Konny）的标志性节奏，他的约鲁班奴隶合唱团唱出了更多关于他伟大的故事。 黑色的尸体，其中许多被肢解并斩首，将步行者排在了大门前。 Heijande承认其中一些人为Mossi，一些Gonja和一些Asante，但没有来自他的社区。 Mumblingore刻苦地避免看着他们，并在它们过去时屏住呼吸，而Cravingston一遍又一遍地低声对自己说“Münster”。 苍蝇在它们的鲜血盛宴周围和周围懒洋洋地嗡嗡作响。
在宽阔的门外，克雷文斯顿转身面对海扬德，手挽着手臂。 “这是邪恶的。 是？”
Heijande假装看上去很沮丧，因为知道白人传教士不会理解。 只有骗子和那些被骗的人。 康尼（Konny）是一位与坏魔术有联系的骗子，他使用了魔术，但即使是坏的骗子也可以变成好事。 另一方面，白色氏族纯粹是邪恶的，因为他们要么对自己如何组织这个贸易帝国一无所知，要么不在乎。 白色氏族没有魔法，Heijande不知道如何将它们变成任何有益的东西。
在堡垒的最里面的房间里，所有的一切都像教堂一样凉爽而安静。 约翰·康尼（John Konny）穿着海军上将·菲思富（Faithfull）借给他的淀粉状制服穿着，坐在一个巨人专用的巨大木椅上。 他身穿适合他身材的标准军事大衣，上身紧绷在腰间– justaucorps ，这是一个肌肉发达的黑人的讨人喜欢的衣服。 他的背心由彩色的锦缎丝绸制成，与背心面料的Justaucorps饰面的大翻折袖口形成鲜明对比，而外套则由素色面料制成。 背心几乎和外套一样长，腰围也只有短一英寸，而且紧身，而且长而管状的狭窄袖子没有袖口。 效果似乎是整个文明服装的主干都掉到了大猩猩上。 John Konny镇定，冷静，即使坐在那把大椅子上也能高耸入云，力所能及。 他宽阔的脸调皮地笑了，露出一排不均匀的黄色磨牙和一根金色的前牙。 他戴着军官的小剑，这是一种轻巧的单手剑，专为推刺而设计，但大多具有装饰性，没有明显的切削刃。 大概乍一看； 穆布林格（Mumblingore）注意到从其点滴血。 靠在墙上的是伯明翰制的步枪。
海詹德不由自主地抽了口气。 美丽的舒莉亚（ Shu Lia）纠缠在他的双腿上，胸部的彩色卡巴和臀部周围富有表现力的asee ntoma被剥夺了。 赤裸裸，令人难以置信但又虔诚地脆弱，她的四肢在象牙下闪闪发光的乌木，胸部隆起，额头出汗。 矛盾的冲动充斥着海詹德的身体，愤怒与爱意，欲望与怜悯，攻击冲动，捍卫与撤退的本能，所有这些使他当场生根发芽，使他无法行动。
约翰·康尼（John Konny）浓郁的木炭声音轻柔地滚动了整个房间。 “是的，我来自英格兰的朋友们，你今天好吗？ 我知道，你给我带来了一个人。”康尼语气柔和，对白人的出现有着坚定的信心，甚至对自己有些嘲笑，毫不客气地屈尊，似乎从他的宝座上他就能观察到一个风景。人类的愚蠢和这两个传教士只是其中的一小部分。
“歌手。 我们为您带来了一位歌手，”克雷文斯顿说，“其中有一首关于您的歌曲，我想您会喜欢的。”
“歌手！ 让我看看，走近一点。”
海詹德走近了，舒利亚终于见到了他。 她的心从她的眼睛倾泻在地板上，她无法抬头看着他。
海安德的矛盾冲动变得对他现在爱的女人纯属同情。 他变得坚定，镇定，自信，并专心致志和深呼吸，他利用自己内在的力量。 他可以看到会发生什么，并且可以利用自己的意志去影响它。
“请允许我自我介绍，”康尼在他的椅子上说，而没有站起来或伸出手。 用他坚定的眼神和克制的态度，可以看到一个习惯于战斗，旅行，逃跑的人。 “约翰·康尼，这个港口和所有土地的首领，”他用戏剧性的胳膊扫了一眼，仿佛他房间的地板只是他领土的缩影。 “如您所见，我是一个富有和品位的人。”
Heijande感到自己内心的力量，就像一只蹲伏在地的狮子，随时准备发芽。 他想看起来像是来自该地区以外的人，所以他在约鲁班（Yoruban）几乎，毫无疑问地发表了讲话。 “我很荣幸能在您的面前，约翰·康尼。 在我经历的每个王国和村庄，您都受到尊重。 您的成就举世闻名，您的勇气打动每个人。 我是狄昂（Dyon）流浪者氏族和贝拉蒙（Bela Mont）的多贡海贡（Heijande），我走了很长一段路，从班迪亚加拉（Bandiagara）的悬崖上找到了我的姐姐。 “看来你把她束缚了。”
“但是她很好！ “哈哈哈哈！” Konny隆隆的笑声从墙壁上弹开，逃离了堡垒，升到天空使星星闪烁。 康尼然后在约鲁班讲话。 “我的年轻美女，你很好，不是吗？ 你不想和我在一起吗？ 我不会吃你的！ 哈哈哈哈！”他的牙齿闪烁着，他的眼睛闪烁着动物的欲望，他的黑脸皱起了残酷的微笑，一个坦率而大胆的微笑的男人赤着脚步入这些丛林。
舒莉亚在诅咒的约鲁班中轻声嘶嘶。 “ Fa me nwa。” 你把我当作蜗牛一样便宜和轻松。
“哦，不，不，不！”康尼大笑。 他张开双臂，好像要包围会议厅中的每个人，从安静的沸腾的Heijande到沮丧的Shu Lia到迷茫的Mumblingore和Cravingston，然后讲英语。 “跟我来喝酒。 当然，我们处于一个充满麻烦的世界上，呵呵，我正大喝一杯。”果然，他从椅子后面拿出一壶最好的英国白兰地，然后交给了拒绝喝酒的海兰德（Heijande）。并将其传递给Mumblingore，他尽情地喝酒。
“你真是个杰利， 牛头巾， 刻薄的人。”康尼用他所知道的每句话，突然对海安德说。 沉默了很久。 “我知道小伙子们，”康尼用英语对其他人说，回头看了看海德德。 狂妄者知道很多传统歌曲，非常了解他们。 你背着科拉 ，所以你是世俗的格鲁特。 是! 格鲁特人可以从狮子的牙齿上弄出这些歌曲的力量，例如油脂。”然后他在海安德咆哮。 “这不对吗 ， 格鲁特？ ”
Heijande一言不发，只凝视着舒利亚的意图。
“您不希望我们的朋友知道吗？ 告诉我，”康妮对传教士说，“我们的朋友有一块神圣的石头吗？
“为什么，是的。”穆布林格几乎因恐惧而颤抖。
“他唱歌。”克雷文斯顿有点热情地说。
“所以，我勇敢的朋友，” Konny转身回到Heijande，并在Yoruban中说道：“我是来自战士国王家族的jatigi 。 传统上我们的家庭密不可分。 我有权召集勒巴（Legba），后者守卫精神世界的门槛，并解释您唱歌的任何歌曲，并利用这种力量使我受益。”
“ Ahonnee pa nkasa，” Heijande迅速在Yoruban中咆哮。 它的字面翻译是珍贵的珠子不会发出声音，但是意思是，空桶会发出最大的声音。 康尼完全明白他的意思。
“为什么我不杀你？ 我要你的石头，”康尼用英语打雷。 “我会杀了你，只是为了那块石头。 并把你喂给我的摩西勇士。”
“您将不知道如何使用它，” Heijande用快速的英语低声唱着，使所有人都感到惊讶。 他用自己的力量对着Konny唱歌，他知道这样会穿透战士的后备区并使他生病。
“嗯。” Konny似乎陷入了沉思或迷失在海上。 某种疯狂的能量似乎流过他。 他窒息了恶心，他的牙齿发出嘶嘶声。 “因为你知道会说英语，所以我可以让他们 ，”与传教士相比，这似乎比死亡本身更令人讨厌，“与他们一起走了。 您会更幸运地允许我折磨您，然后被我的摩西武士们活着吃掉。”他竭尽全力抵制恶心并咆哮道：“您将把石头交给我，并告诉我它的秘密！”
Heijande再次用力量唱歌，这是Yoruban的另一句谚语。 “ Nipa Tire Nye Bofere na yeapaa mu ahwe dea ewo mu。” 人的大脑不像将木瓜果实切开那样去看里面的东西。
康尼笑了起来，坐在椅子上，但恶心加剧了，并在他的肚子上聚集了一点，好像他被长矛刺穿了一样。 “他用英语唱谚语，”康尼咕unt道。 “这是什么笑话？”
海安德再次坚定。 “如果我给你看那块石头，然后唱它的力量，你会让她走吗？”
康尼感觉到了一条没有对抗的出路，一种将所有人从他面前赶走的方式，以便他可以应付自己不合理的胃。 “但是您将如何展示这种力量？ 为何要放弃我美丽的花朵？”康妮的手指在舒莉亚的脖子上系着，好像要勒死她一样。 当他抚摸着她的头发时，他抓住了一把拳头，开始像锚一样将其从恶心的风暴中拉出来。
Heijande悄无声息地恳求Shu Lia的眼睛，当他与他联系时，他把这些想法发给了她：在这个世界上，只有Trickster和那些受骗的人。 然后他转身对康妮说，在约鲁班说：“我可以让她爱上任何人，即使是胖的英国传教士也是如此。”
康尼再次大笑，并在约鲁班回答。 “这个女人？ 你姐姐 我想看见这个！”
Heijande从他的kente褶皱中制作出了石头。 他祖先的精神。 他知道自己会唱歌的一首歌，可以用代码给她正确的指示。 唱歌时，他的科拉琴发出的声音使他的声音更加充实，静静地笼罩着室内的每个人，一种压倒性的期待，一种共同的幻觉，是任何表演的一部分。
舒莉亚（Shu Lia）抓住提示，俯伏在地板上的水坑里，当她再次站起来时，随着鼓声的加快，她的脸变得柔软而柔韧，温柔而微笑，然后邪恶地微笑着，然后扫向蒙布林哥（Mumblingore），叹了口气她mo吟着，分开了他的黑色帽衫，伸进了他的黄色马裤的褶皱处。 Mumblingore很快变得僵硬，昏昏欲睡，失去了平衡，但被不知所措的闪闪发光的Cravingston所支撑。 她假装抚摸着Mumblingore僵硬的成员，现在已经满怀敬礼了，她飞快地看了看Konny是否在看。 Heijande大喊大叫，kora蓬勃发展，结束了他的歌，然后转向传教士，开始了另一首歌。 舒莉娅呆呆地站着，双眼凝视着传教士，睁大了嘴。
当蒙布林戈低头时，他开始幻觉。 她的眼睛怒不可遏地变成了炽烈的红色，愤怒地扭曲了她的脸，嘴角长了锋利的门牙。 Mumblingore僵硬的成员迅速萎缩，他从她身上退了一步。
“足够！ 康妮用英语大喊，足够让他的警卫在外面听到。 他们进来时，他再次大喊：“把她锁起来！”
成为Konny的后卫的阿桑特人温柔而坚定，并献身于Konny。 最终会接纳她的达哥巴不会很温柔，会无视康妮给她的好消息。 Heijande知道他的时间很少，但他必须完成对Konny的把戏。
康尼在石质的沉默中瞪着海詹德，恶心从他的胸口爬出来。 Cravingston扭了扭自己的手，看起来像是要代表舒利亚（Sia Lia）求情，然后缩回自己，远离对抗。
康妮打破沉默，在约鲁班讲话。 “我想学习你的歌曲。 如果你教我，我将饶你一命。”
Heijande意识到自己的把戏已近。 他优雅地鞠躬，对Konny含蓄地微笑。 “我需要一些时间做准备，主人，”他在约鲁班说，并用他的非洲鼓起了手势。 ” djembe的皮肤太干了，我必须准备好考拉来听更强劲的歌曲。 我的氏族的惯例是在比努神社牺牲血液和小米稀饭并与阿瓦面具跳舞，这可能要等到明天才能完成。”
“这里有很多血！”尤鲁班的Konny大喊，“已经做出了许多牺牲。 我的堡垒是世界上唯一的神社。 这是完成的地方！”
“但是口罩，主人，我仍然需要阿瓦口罩。”
“他们的目的是什么？”
“面具舞会安抚因诺姆之死而困扰的精神力量。 目的是将死者的灵魂带到他们在家庭祭坛中的最后安息之地，并将其奉献给祖先。
康尼听说了多贡之间的这种Nommo崇拜。 关于他们的灵魂的某种奇怪的事打扰了他，好像他们知道比康尼在他的丛林和海滩上所知道的任何一种更大，更危险的生物一样。 他可以闻到恶心，现在涌入他的喉咙，被胆汁刺痛。 他已经足够参加这次会议，希望这些人离开，以便他可以喝木瓜汁放松身心。 他清了清嗓子，向约鲁班的Heijande讲话。 “很好，你明天教我。 然后走，准备您的乐器并做出牺牲，制作您的面具。 如果您需要人肉，那就有很多可以找到的，甚至还有新鲜的！”
然后，他向穆布林格（Mumblingore）和克雷文斯顿（Cravingston）提出议案，并说英语。 “让这个成为现在。 当我和他在一起时，你可以让他回来。”然后，Konny兴高采烈地笑了起来，并嘲笑了他的脑海。 “音乐家！ 他们是如此相似，总是准备自己的乐器！ 他的笑容暗示着愉悦，但他那刺眼的眼睛露出了他猫般的饥饿感，露出了他最邪恶的意图，而他的肚子则发出低沉的抱怨。
那时，Heijande被Konny的警卫带出了密室，并被安置在前厅。 到目前为止，Heijande的s俩成功了，他仍然拥有雷电石。 现在，他所需要的只是一块坚硬的树皮，以制成面具的形状，将靛蓝植物的榨汁制成蓝色，将贝壳，贝壳，珠子和骨头装饰起来。
康尼在入口处派了一名警卫。 阿桑特后卫凶猛，但并不聪明。 他厌倦了试图理解Heijande的指示，因此同意将Heijande带入灌木丛中以获取材料。 Heijande在砍伐树皮和压制靛蓝植物之前的仪式，以及为压制的靛蓝准备浴液的各种说明，都使守卫st然，Heijande能够解除他的武装并逃到茂密的森林中，后者像母亲一样拥抱了他。她的儿子。
吞噬石头
“也许这小小的沃格可以告诉我们有关他的人民以及他们来自何方的一些信息。 我们本可以去那里找到他的村庄。”
“哦，是的，克雷夫斯顿，让我们一起去寻找尼罗河和月亮山的源头，”穆布林格隆哼了一声。 “埃塞俄比亚是他们的来源，在这片黑暗大陆的另一边，很明显。 帕德里·帕斯（PadrePáez）和西班牙人已经在那里住了五十年了，他们都已经converted依了，即使耶稣会士在那里也有代表。
“对不起，如果我……”
“不，不，让我生气的是我们让那块石头滑过了手指。”
“但是如果这是真的，那石头本身就没有力量，那你需要一点点巫婆来做他的歌舞表演。”
“但是当然如此，克雷文斯顿。 力量就在这里，在您的脑海中，但是您需要石头，您知道。 这是石头！ 解锁。”
“我没有看到。”
“岩石集中了思想，它集中了思想的力量，就像我们的念珠一样。 我相信我们可以用它来实现我们所有人都谈到的顿悟，这一瞬间，无论多么短暂，我们可以与上帝联合并瞥见救赎的现实……无论如何我们都必须拥有它。”
因此，在传教士的直接命令下，所有被俘虏的黑人都将被寻找石头，鹅卵石或小石头，这些黑人是为即将离任的毅力而奋斗的。 当然，传教士们从毅力船长那里找到了坚强的信誉良好的坚强犹太人兰道夫·纽曼（Randolph Newman），在克伦威尔（Cromwell）时期，他的家人曾被邀请回英国，所以船长们如是地道没收了，船长们经常没收所有物品。 ，商业或任何形式的侵略。 甚至木制的梳子，口罩和细小的木棍。 这艘船从利物浦出来，正准备带上500名俘虏前往美国。
上尉告诉传教士们：“有些俘虏吞噬了对他们来说很宝贵的石头，就像您寻找的那些一样。” 他们通常在航行中死亡。 我必须说，他们的胃肿胀破裂，极度痛苦地屈服。 但是我不能说为什么。 愚蠢的野蛮人。 他们必须知道，即使他们在航行中幸存下来，也无法幸免于难。
“好吧，这是一位王子。”克雷文斯顿撒谎，希望增加队长的兴趣。 “他与John Konny有联系，而且，您知道，我们不想激怒Konny。”
纽曼船长的印象不那么深刻。 他没有时间去小暴君。 他在美国的亲戚正在新泽西的沼泽地建立一个犹太人殖民地，他渴望继续下一趟旅程，这将使他到达新大陆查尔斯顿湾，从特拉华河口航行几天，然后到殖民地仅一天车程。 纽曼的伯父曾在五十年前定居在那里，当时新泽西的两个所有人乔治·卡特雷特爵士和斯特拉顿的伯克利勋爵通过发放小块土地和宗教自由来吸引新的定居者。 他从堂兄那里得到消息，说一切都不好。 皇家殖民地的州长康伯里勋爵曾因行贿和在土地上投机而被召回，纽约州的州长正在行使他们的权力，激怒了农业界。 纽曼船长打算在抵达费城时辞职，取回200英镑的背薪，并带几个奴隶一起去表哥。 无论如何，纽曼上尉答应在船员中传播这一消息。
* * *
Heijande见到Shu Lia和他的其他家族时，就愤怒地颤抖着走到他身旁，将链条拖下舷梯到一艘长艇，将他们带到锚船上。 夜幕降临时，他意识到自己必须冷静下来，否则他将永远不会接受祖先的招牌。 没有迹象，他就没有计划。 Heijande站在码头脚下的人行横道上，完全裸露在身，这样他就可以被黑暗掩盖。 只有他的科拉发光的弦反射出任何光线。 他在Legba的圣地上，在黑夜中寻找的正是Legba。
勒格巴 （Tregster）是另一个奥里沙斯的信使和代言人，莱格巴被誉为世界之间的大门的守护者，是人与神之间的使者。 他的天性可能是慷慨的或残酷的，因为它们是同一情感的一部分，容易受到寻求他的人类方面的影响。 当约翰·康尼（John Konny）谈到莱巴（Legba）时，他的意思是阴暗的一面，恶心的骗子卡夫·莱巴（Kafou Legba），使人偏离了自己的真实生活。 海詹德（Heijande）寻求他的聪明才智，埃斯特·莱格巴（Eshu Legba），这名骗子可以解释所有语言并教授宝贵的课程，他很聪明，而且始终不像他看起来的那样。
一位身穿肮脏破布的黑人走近，在葫芦上洒了葫芦水，然后在黑暗中直奔海安德。 他显得虚弱，但嗓音深刻而强烈。 他在约鲁班同名字的Heijande交谈。 “你有勇气的天赋。 您已被选中。”
“ Eshu！ 我有我的祖先。” Heijande向老人展示了他手中的圣石。 “我将潜入白色氏族的船上，并唱一首歌以迷惑他们，以便我营救舒利亚。”
老人耐心地说：“你不会成功的。” “你只是个自暴自弃的人。 你的石头，只是祖先的力量。 但是，如果您按照我说的去做，那么如果您按照自己的真实命运去做，就会变得更多。 一个传奇！ 您的石头将具有传奇般的力量。 您必须做出牺牲。 不要因为对一个女人的爱而分心。 您必须学会爱每个人，而不要爱任何人。 您独自一人掌权，必须使用它，否则就会失去它。 现在：播放您的kora 。”
Heijande强迫灵魂使者并拔下可拉的弦。 老实说，老人从他那里拿走了。 在Heijande甚至还没有提出抗议之前，这位老人调整了将动物的皮样绑在脖子下面的两个硬木手柄上的动物皮样，以Heijande以前从未听说过的方式调节了呼啦圈。 然后老人把它递给海安德，海安德开始紧张地拔弦。
我路上的一块石头，现在漆黑如黑夜……
“您必须准备好长途跋涉，穿越奥顺（Ashun-Hwedo）并进食和庇护着深水。”老人朝船外向西指望着北风带来的阴暗黑暗。 “但是要小心，白人氏族会搜寻所有人。 您必须将石头放在肚子里，才能将祖先的力量带到遥远的海岸。”
海安德答道：“ Àdóìsíloògùn ”。 松散地翻译，一个随石头滚动或滚动的石头。
老人笑了。 “您将成为滚石，但您的胃不会肿胀，也不会像其他人那样痛苦地死去。 当您到达白色氏族之地的遥远海岸时，您将不经意间穿过白人，您的石头不受干扰。 您将诱使白色氏族让您自由，然后您就可以反流石头，而无需将其拆散。
“您将成为一个传奇人物，您的石头将在当地人民中传递巨大的力量。 但是你必须有勇气。 Aido-Hwedo经常因饥饿而生气，而Oshun会投掷并扔掉任何越过她的船。 我的甜蜜玛玛鲁（Mamarou）为您准备了这一切，以防止您的胃肿胀。”老人伸出了一片麻疯根，散发出令人愉悦的泥土味。
没问题。 Heijande会牺牲自己的生命来释放Shu Lia和他的家族。 埃舒·莱格巴（Eshu Legba）保证他将生存。 他可以用石头的力量欺骗白人俘虏，并使他们全部活着。 尽管如此，他还是无法吞下石头。 “先嚼一点墨西哥胡椒的根。” Heijande咬了嚼那土状的根，他的嘴和舌头突然变得麻木了，麻木了。 老人帮助了他，石头顺着他的食道滑了下来。 他弯腰时几乎要塞入嘴里，但老人坚决地抱着他。 它停留下来，他感到肚子里有温暖的光芒。
这位老人说：“现在您可以演奏考拉 ，白色氏族会喜欢它的声音。”他的脆弱的身体已经开始消散在黑暗中。 “打the 头…… ”他笑着说，只剩下他闪闪发光的牙齿和嘴唇，剩下的一切，甚至连微笑都消失了。
The Hootchie Kootchie Man
Heijande蹲在灌木丛中，感兴趣地注视着海员在码头上徘徊，在船长的抗议小提琴上用力气和痛苦折磨着空气，跳汰机和卷轴，跳着舞。 不久之后，在队长的批准下，首席搭档after着牙买加一瓶顶级朗姆酒，heart起了酒，开始吟。 向装饰他悲惨声音的小提琴致敬。 “ The Twa Sisters”（也被称为“风雨”）是一个磨坊主的故事，该磨坊主在溪流中发现一名溺水女子，并将其身体变成小提琴； 粗略翻译，
用手指把长手指的骨头钉住，
哦，可怕的风雨
用她长长的卷发做了一个小提琴弓，
哦，可怕的风雨
小提琴会演奏的唯一音乐
是一场哭泣的可怕的风吹雨打
船长吼叫尾声，从小提琴购买者的角度唱歌，
现在为磨坊主付出痛苦
并让他以魔鬼的名义离开。
码头周围笑声不断，船长笑得最大声又最长。 再有那个恶魔。 海詹德认为这一定是白色氏族音乐力量的护身符。 他们唱歌是从祖先恶魔那里来的。 另一种思想正在形成，一种更强烈的思想，是他祖先在石头上的启示，这是通过埃舒·莱格巴（Eshu Legba）翻译而成的：海詹德可以欺骗白人，并冒充他们的支持者之一，讲故事的人。 他可以学习他们的歌曲，并被他们的氏族接受。 老人说过，他们想听考拉的声音。
一时冲动，Heijande从肚子里的石头中汲取了力量，赤裸地抬着码头走到码头，抬着考拉和非洲鼓 。 船员们喝醉了，否则他们可能会把海兰德扔进水里。 他们都用他自制的乐器在赤裸的舞步上大笑。
“来阻止我们吧，是吗？”
“你有琴弦和鼓，wow是啄子，是beatin’还是pluckin’？”
“ Y，死了的鼓手鼓手和死了的蛇之间的区别是什么？”
“我不知道，好吗？”
“那条蛇去表演了。”
直到哈金德（Heijande）开始踩他的考拉（Kora）并唱歌（大致翻译），
我擦我的根，我的运气是真的，
Heijande Konner会惹上你
让你牵着我
所以世界会认识那个傻瓜男人
果然，兰道夫·纽曼上尉认为表演很精致。 他对他的大副说：“让我们把这个男孩安装在厨房里，作为服务员并为我们的晚餐唱歌。 你叫什么名字？ 打个招呼吗？”
“我听到他们唱的是’高约翰·德·康克（High John de Conker）”，剧组的一名成员说道。
“那么，高约翰·德·凯克！ 您随时可以为我们唱歌，是吗？ 否则，我们将您束缚，是吗？
“是的！” Heijande用英语大喊，因为他的trick俩成功了，他感到自豪和勇敢。
一些被俘虏的土著人被束缚在码头附近，准备乘坐长艇驶向船上，他们听见了赤裸裸的格鲁特人用他的音乐吸引着白人俘虏，并看到他聚集了全部的力量和勇气向他们如此自豪地讲话。 。 现在，小伙子们披上了白人的衣服，与船员自由地走来走去。 他们开始窃窃私语的名字， 高约翰·德·征服，并以崇高的态度传播。
* * *
Heijande整夜都沉迷在厨房旁边空无一人的厨房里，船员们睡着了，穿着白色淀粉的乘务员制服。 当虚假的曙光出现在东部丛林的心脏地带时，Heijande前往甲板下方寻找他的氏族和Shu Lia。 数以百计的裸露的黑色尸体平躺在他们的背上，被链子束缚在一起，妇女和儿童尖叫着，受伤的mo吟声响起，所有的隆隆和呼吸都伴随着令人垂涎的痛苦，就像垂死的动物一样。 他们惊讶地盯着现在穿着白色氏族制服的格鲁特人。
Heijande对着Ashin（他的家族成员躺在他的身边，用勺子将脖子和脚踝绑起来，用勺子拴着）安静地说话，在甲板上前后排成二十排。 阿辛担心最坏的情况，就是他们全都被绑到了一个叫做美国的地方，在那里白色氏族会吃掉他们的肉，从他们的皮肤上为船上的旗帜做标记，并压碎他们的骨头来为他们的步枪制造粉末。 他告诉海詹德说，在船只升起锚点并离开港口之前，有一个烧毁该船的阴谋。 许多年轻妇女被带到海员的宿舍被绑起来并被强奸，从许多方面来看，这比在甲板下成堆地束缚他人更为可取。 该计划是让其中一名妇女释放其他人，并在海员宿舍开火。 但是有一位被一名军官挑出的妇女背叛了他们，尽管他认识她，但那个男人不会说出她的名字。
Heijande颤抖着以为那一定是他氏族中的一个女人。 当他抬头望着前额时，他看到一名军官护着一名黑人妇女，穿着漂亮的英语装扮打扮成该军官的宿舍。 女人是他的妻子安古拉（Angula），海安德（Heijande）被羞辱地烧死了。
Ashin还告诉Heijande，他曾看过Shu Lia在夜间被水手带走。 Ashin勉强抬起他的手臂，但他以新的活力抓住了Heijande的手臂。 他似乎不认识Heijande，也不以新的方式见到Heijande，尽管他们来自同一家族。 “高德约翰征服者！ 我们不想去遥远的海岸，美国的土地，成为白色氏族的食物！ 帮我们！”
“你必须忍受，我的朋友。”海詹德平静地说道，他的耻辱逐渐消退。 “我们必须经历这一过程。 埃舒·莱格巴（Eshu Legba）向我保证，如果我们能在旅途中生存下去，我们将和我们一样在远方与他人同住。 如果我们保持精神与我们在一起，我们就不会被吃掉。 他们将保护我们。”
“高德约翰征服者！ 你把祖先的石头扛在肚子上！”
“是。”
“你是英雄！ 甚至海蛇爱多惠威都也尊重您。 我们将经历这一旅程，但是您……您将为我们的安全牺牲生命！”
“是的。” Heijande保证，但看上去有些担忧。 他花了一点时间咀嚼更多随身携带的jalapa根，因为他的肚子在起伏的黎明中像泡沫般的海浪拍打着他的肚子而and打着。
九十英镑
牛顿上尉在奴隶贸易的经历中发现了很多浪费。 他曾经看到奴隶在甲板下彼此挤在一起。 因此，由于空气不良，禁闭，供应不足或不健康，疾病的发生程度使得只有一半幸存下来直到航行结束，而且处于非常无法销售的状态。 船长并没有把所有的人都放进坚持不懈的掌控之中，而是把他们的船员带入了队伍，并撤走了那些已经有缺陷和无法销售的人。 任何遭受太多瘀伤或四肢坏的男人。 当然，除非妇女怀孕，否则他保留所有妇女和儿童。 通过抛弃弱者，他给了强者足够的空间和合理的准备以及友善的待遇。
然而，正如克雷文斯顿所指出的那样，奴隶们被手脚束缚在一起，平躺着，没有翻身的空间。 两位传教士偶然发现疲惫不堪的火热尸体，用魔法石寻找歌手。 但是，正如穆布林格（Mumblingore）早前在一次抗议活动中指出的那样，克雷夫斯顿（Cravingston）毫无疑问是纯粹的懒惰者，除非看起来很近，否则它们看上去都是一样的。 Mumblingore向当地人闪烁着共济会的手势，没有被忽悠。 他知道那是绝望的，哦！ 可怕的气味！ 对鼻孔的如此可怕的问候，令人讨厌的恶臭。 那个笨蛋克雷文斯顿似乎很喜欢。
在船尾，一名警官鞭打了一个被两个海员紧紧抓住的奴隶，脚绑在绞盘上。 机长指着船尾的景象，并向传教士解释说，奴隶曾试图组织妇女发动叛乱。 Mumblingore认为这是提议放弃此搜索并继续前进的绝佳时机。 “这没有用。”
“真是可耻的耻辱，”克雷文斯顿抱怨道，渴望地看着那些被俘虏的女人，她们的链条紧贴着她的裸胸。 “我们有冲动去帮助这些人……”
“胡说八道”，以一种错位的热情吹嘘了穆布林格，以弥补他的伴侣在船长面前的弱点。 “他们生活在原罪之中，我们在这里将其铲除。 铲除魔鬼。 他们需要我们的权威，他们需要学习谦卑。 他们不能继续这样生活！”他向土地示意。 “的确，这是一片美好的大陆，是的，充满了我们在欧洲早已驯服的某些奥秘！”
他指的是克雷文斯顿的祖先，克雷文斯顿一点也不喜欢。 通过他的曾祖父与明斯特起义的联系必须记录在坎特伯雷教区存储区的某个地方，穆布林格肯定可以找到它。 克雷文斯顿回头看着海岸，以掩饰自己的愤怒。 “是的，我们现在都如此文明。 一千多年的进步。 我们是理性，合理，开明的！ 我们要假装它不存在，对吧？ 就像大象在您的客厅里吗？ 卖人谋利！ 如果我们不在这里，这一切还会发生吗？ 每个奴隶都要花5冠才能买到吗？”他转向船长，无视Mumblingore恳求的表情，“一个-你们每个人都卖了，卖了，”他嘲笑道，“九十英镑？”
船长没有回答，只是移开了视线，开始前进。 他没有时间进行神学讨论。
Mumblingore对Cravingston小声说，以使他平静下来：“您的确知道吉尼现在二十一先令了-”
Cravingston说道：“哦，别说了，这发生在20年前。”反复无常的举动使他无语，世界舞台上看似随意的政治力量如何以非理性的方式合谋来任意控制分钟的区别价值，例如基尼的价值，现在确定了黑人实际生活的实际价值。 仅仅是为了降低伦敦咖啡馆的食糖价格吗？
当时有一位黑人管家出现，将机长的苏格兰威士忌命令送给下班礼炮。 管家穿着得体，但任何人都可以说他没有经验，当他摸索倒酒时，军官给了他很大的床铺。 管家将目光投向船尾，并期望随时因他的摸索而受到报复，但传教士并未在管家的服装中认出Heijande。
就在穆布林根前倾向前戳克雷夫斯顿以让他停止讲话时，首席搭档安德森出现在四分之一甲板上并向船长致意，他的脖子sc着海员，后者紧紧握住受伤的手臂饱受挫伤和重创的舒利亚。 管家丢下威士忌托盘，队长向他发誓。
“海员，Leannáin，长官！”队长向船长大喊，发音为“列侬”，然后直接对海员的黄色斧头和多动的眼睛大喊。 “弗雷迪·列侬，他们叫你，对吗？”
西曼·列侬（Seaman Lennon）停住了住所，点了点头。 “请原谅，先生，军官已经把所有丰满的士兵挑了，先生，’还好请船员怜悯吗，先生？”他双手叉腰站立着，一只仍抓着女孩。 他是个熟悉行贿的人，一个被踢过，铐上，砍下，鼻子不止一次的男人。 但是他微笑了。 他知道自己作为水手的价值，并且对自然的强大黑暗力量有丰富的经验。 一个没有其他生活方式的人。 一个终身的海上囚徒。
队长很生气地向他的队长大喊。 “先生，他整夜都把这个黑鬼女人绑在床上，先生。 先生，我想一半的船员都对她满意。”
船长对在王室的这些传教士面前进行这样的展示感到非常恼火，于是将他的命令禁止给大副。 “将海员列侬围困住，安德森先生。”然后他的声音转过身来。 “然后把那个女人束缚在牢里。 我们在二十分钟内推开了。”
克雷文斯顿怒视着队长，然后怒视着只是耸耸肩的蒙布林哥。 当他们离开船和码头时，他们相互辩论，船长松了一口气。 传教士和政客，国王和王子，他们都可以去魔鬼。 很久以前，他就放弃了任何犹太人，基督教徒或穆斯林神都在照料并照顾人类及其琐事和冤屈的想法。
* * *
Heijande爬出机舱门，转过身来回到甲板上，仿佛回到了厨房，但停下来望向甲板上。 首席搭档安德森和弗雷迪·列侬在吵架，舒莉娅瘫软地抓住了首席搭档。 她看起来准备放弃自己的生活，Heijande的心向她移去。 就在这时，船长的钟声响起。 争吵突然结束，当安德森将皱巴巴的舒莉亚堆递给第二任配偶时，海员列侬不高兴地退缩了。
首席搭档用胳膊抓住了海詹德，将他拖回船尾甲板。 队长希望他得到他的kora并与小提琴手一起演奏以庆祝仪式。 他与船长周围的船长们一起演奏音乐，随着沉沉的船首和船首响起船首，船上的俘虏被带到主甲板上，在早晨的阳光中喃喃自语，哭泣和紧张地眨着眼睛。 。 任何无法束缚的人都被割断并扔入海中，如果可以的话，可以游回去。 如果这意味着其他人更安全，更健康的通行，船长最多可以承受20％的损失。
轮船在玻璃水域中漂浮，系船时，兰道夫·纽曼船长望向那群拥挤的俘虏，迷迷糊糊地注视着他们的眼睛，没有退缩，并以隆隆的声音对他们说：“听着！”他向音乐家示意着要开始缓慢而庄严的节奏以12/4/4华尔兹律动，并开始在他最后一次航行中拾起的黑人的s吟声中唱歌，他希望这首歌能在他的歌唱之风中征服一切最后的抵抗，将减轻他们的恐惧并使其顺从。
这首歌用他的亲戚在新泽西州新开发的树林中展现了他希望的未来，在那里他可以放回摇椅上，数钱。 他对那些不懂情意的俘虏们唱歌，他们在美国如何吃东西，为耶稣唱歌，一整天喝酒。 在美国，纽曼船长唱歌，每个人都像猴子树上的猴子一样快乐。 带着一点点的摇晃和我一起爬上船，驶过大洋，越过查尔斯顿湾。
跨越大洋
毅力在强烈的稳定微风中摇摇欲坠，颤抖着，它的帆尽其所能，拥有尽可能多的推进力，在贝宁湾的海岸线上切过贝宁湾。 海安德独自一人坐在管家制服的前额上，他感到自己好像站在海岸从左向右移动的浮动岩石上。 只要他能看到海岸，他就不怕这个叫做美国的新大陆。 也许到马格里布（Maghreb）的祖先的土地更近，而这次航行会使他更接近他的目标。
但是随后，这艘船从三点角（Cape Three Point）的西非通风口向南滑出，横渡了几内亚湾的浪潮。 随着非洲海岸线的缩小，Heijande颤抖。 他离祖先的土地不会更近。 船长和他的白人氏族冒险闯入广阔的山脉，在土地的视线范围内嘲讽奥顺，而海詹德只能认为奥顺会以愤怒来回应。
石头在他的肚子里发烫。 他的祖先很生气。 Heijande疯狂地咀嚼了jalapa的根。 在海兰德用音乐欺骗白人船员时，发生了舒利亚的侵犯，以及他妻子对叛乱的背叛。 Eshu Legba真的对他意味着这次旅程吗？ 白色氏族鄙视他们和他们的信仰。 他们不惧怕奥顺和她的王子爱多·惠多（Aido-Hwedo），在他的黑暗深处蠕动着，寻找可以支撑铁棍的红色猴子。 白色氏族对他们的信仰充满了坚定的信念。 对他们来说，白天简直就是白天，夜晚简直就是夜晚，奥顺简直就是水，仅此而已。 他们只了解他们能看到的东西，而鄙视其他所有东西。
当祖先的怒气冲过他的胸膛时，Heijande狂怒地咀嚼了jalapa的根。 他会去这片白色氏族的土地，这片难以置信的土地，死人不说话，每个人都认为自己的智慧是没有祖先的任何帮助的。 在舒利亚的陪伴下，他将用自己的魅力和歌曲来保护自己的人民。
日子一天天过去了，Heijande白天优雅地履行职责，晚上从餐具室偷走食物，淡水和香料，将它们束缚在狭窄的棚子里，用链条运送到他的氏族，用力咀嚼只咀嚼着浸泡和煮熟的玉米。 。 坚韧不拔的人在白色的翅膀下低空掠过一片蓝色的金色地幔。 囚禁中的俘虏的哭声和a吟声高高地盘旋在云雾clouds绕的大理石天空中。
该船从南部接收赤道海流，经过圣彼得和圣保罗岩石的东部，以避免海流将其驱赶到群岛的石质怀抱中。 这些岩石是地球上最长的水下山脉之一的尖峰，看起来像锯齿状的白色轮廓，从海里急剧上升。 Heijande认为它们是蛇Aido-Hwedo的斑点驼峰，对人类对自然的蔑视感到愤怒，搅动水域并阻止西方进一步发展。
赤道逆流使船缓慢驶过，帆减少，倾角减小，但坚决抵御黑色波浪的冷白色卷曲。 在仍然看到岩石的情况下，沉重的qua叫声飞来飞去，船在痛苦中驶来飞去，盘旋而摇摆，犹豫不决地在沉重的波浪中滚动，在无形的风中划过片刻，然后突然猛烈地俯冲入黑暗的空心洞中只是为了在汹涌的大海白雪皑皑的山脊上再次奋斗。 甲板下的俘虏被扔到一边，互相堆放，束缚使许多人束手无策。
当海员们散落在投手甲板上的哨所上以参加帆船比赛时，军官们与船长一起挂在船尾的船尾栏杆上，海兰德从他们的脚下跨入了军官的住所，从梯子上弹起并砸向舱壁。 他发现束缚在双层床上的舒莉亚留在了第二副的小屋中。 当他用力拉扯链条时，她没有看到他的眼睛。
他们在做任何事情之前就被发现了。 当这艘船从一个好战的海浪来回摆动时，大副安德森将舒莉亚和海詹德带到四分之一角的角落，而船尾船长和船长却视而不见，与第二个大敌对峙。
西曼·列侬（Seaman Lennon）窥探了下面的场景，并从顶帆的吊臂上俯冲下来。
两名军官和水手列侬随后的论点被一股沉重的喷雾突然打消了，这艘船倾斜地跳了一大波。 还有另一件事：狂热的狂奔者在汹涌的咆哮声中腾出一片汹涌的大海，冲向这艘船。 一些船员大声喊叫并加紧了索具，而其他船员则抽搐地屏住呼吸，站在那里。
列侬抓住了舒莉娅的左臂，其中一名警官抓住了她的右臂。 他们之间悬吊着，几乎被自然和贪婪的力量分开了，她停止了尖叫和蠕动，睁开了眼睛看着风暴。 清单上的船使她清楚地看到了大海蛇的白色尖端，以及向西的岩石，沐浴在从天而降的寒冷阳光下。 Heijande看到她停止挣扎，昂首挺立，像女神figure头一样在风中飞扬，被凡人链锁住。
即将来临的海浪高高地耸立在船上，就像一面绿色的玻璃墙，上面覆盖着积雪，并在船头上翻滚，造成了混乱的混乱，充满了船甲板。 索具的死眼在巨大的泡沫破裂中搅动。 船颤抖着猛烈向风倾斜，从那波致命的浪潮中撕裂了自己，被甲板提起的全部巨大的水被扔向右舷，把所有人都抬起了脚。 当军官和水手列侬争夺立足点时，海兰德紧紧抓住四分之一的栏杆。 暴风雨肆无忌，地摧毁了船的甲板，从密封垫上撕下了帆，窒息了前额，并清除了所有未锁定的东西。 海洋似乎从四面八方涌动，就像是不守规矩的暴民，以阻止船舶前进，仿佛海洋本身就是一种命令其屈服或灭亡的精神。
“在主场开平方尺！”船尾尾随船长的尖叫声几乎被海洋的咆哮淹没了。 “拉，伙计！ 躺在你的背上拖拉！”
挂在栏杆上的Heijande，被风挡住了，几乎被汹涌的溪流拖走了，几乎无法通过清扫的喷雾弄清楚两位军官，他们的肘部爬在梯子上到船尾船尾甲板，而船员则平放在他的船尾。一只脚放在梯子的基座上，另一只手臂紧握舒利亚，将双脚放在肚子上。 一阵束狂暴的狂风在无束缚的愤怒中扑灭，Heijande窒息而死，闭上了眼睛，他收紧了自己的手。 阴险的疲劳降临在他身上，使他麻木，他的四肢都感到寒冷和僵硬。 在瞬息万变的幻觉中，他注视着自己的生活，他的所有回忆，他认识的所有人以及他一生中将会知道的一切。 他无法挽救自己的生命或其他生命。
另一波浪翻倒在船上，水手列侬（Lennon）失去了对舒利亚的控制。 她的目光与Heijande的视线相遇，在那一瞬间，在Heijande伸出手抓住她之前，他知道了她的命运。 她是他的缪斯，他的光芒，是他发挥力量的原因。 没有她，他无法设想生活。 但是就在那一刻，他知道了生命，人的力量和弱点的不稳定幻觉。 我们被拥抱我们的自然所折磨，然后被其带走，赋予我们生命。 白人家族的善恶观念，与这种天性不同的个人，在不可避免的情况下固执地怒吼。 奥顺会报仇。 艾多·惠多（Aido-Hwedo）会寄托他的。 白族的傲慢将确保他们失去自己拥有的最美丽的宝藏，最宝贵的自然礼物，以此作为对他们贪婪的牺牲。
就在那一瞬间，当他尽全力抵抗风的时候，他向前猛扑，腹部灼热的石头在四分之一甲板上飞舞着，他在她的眼中看到了它，当所有的希望都在时，她的氏族显得苍白无比。丢失。 当她的眼睛闪烁着柔顺的光芒时，舒莉亚让她的身体在那巨大而浓密的水流中被抬离甲板，消失在闪烁着的灰绿色的动荡和海洋中。 在片刻的空间中，从宽限期片刻的最后一刻，Heijande无法接近她。 他抓住了浓厚的空气，猛烈的一阵巨浪，震颤使他的喉咙紧缩。 他li行了。 他想被赶走，与她一起在动荡的海洋中生活，但腹部的石头被灼热，他的生存意志盛行。 他抓住栏杆，在背风处寻找她。
舒莉娅走了。
“稳定前院！”船尾的船尾在哭泣，听到船长的叫喊声，当列侬缓缓爬上四分之一甲板时，军官向船尾倾斜并加入他的行列。 Heijande看到船员再也没有回头。 他们没有人关心她或他身上发生了什么。 “尽他们最大的努力！”船长大喊。 “我们将举起一只手，或淹没在波涛汹涌的大海之中！”
另一波巨浪冲过船头，在甲板两旁的泡沫漩涡中扩散开来，而另一波则隐约可见。 船与它并列了一下，像一个小偷，带着一个女人的钱包骑着白雪皑皑的波峰，这个钱包塞满了受苦的人类。 船翻过山顶，然后直立摆动时，听到很大的裂缝。 “她清理自己！ 她在操舵，”舵手喊道。 在突然的阳光直射下， 毅力在盲目地奔跑着，吱吱作响，散落着，散发出充满残骸的泡沫水，为生存而逃亡。
征服者
一切都恢复了正常。 队长迅速执行了船长的命令，第二队长组织了前甲板船员。 西曼·列侬（Seaman Lennon）破坏了索具，偶尔偷偷瞥了一眼回到四分之一甲板。
没有提及舒利亚。 纽曼船长不想再有更多的惊喜了。 当俘虏被解除彼此的压力，并再次被安置在货舱中的勺子位置时，发现其中有十五人在暴风雨中被窒息或压死。 机长对这种适销对路的俘虏突然失踪感到非常恼火。 舒利亚被认为是死者中的一员，没有人争论这一点，因为其余尸体被扔到了船外。
Heijande在四分之一的栏杆上颤抖，被她的眼睛灼伤，好像被火烧着一样，在悲痛和无聊的愤怒中失明。 她的美丽遭到了摧残，他的人民现在受到了诅咒。 他被诅咒了。 他无法救她。 在波涛汹涌的黑海中，大概只有十英里，搅动着海蛇的白峰。
他诅咒爱多·惠多的饥饿感，然后抓住了自己，立即意识到这种愤怒是白人对奥顺的蔑视，白人而不是他的负担。 他的悲伤永远不会离开他，他的后代也不会摆脱诅咒，但是他的目的只有在腹部的石头灼热时才变得牢固。 祖先曾说过，他们的历史失去了时间，七代人被俘虏和奴役，邪恶和腐败，叛乱和逃脱，多贡部落穿越了伟大的马格里布。 他们在思想中隐藏了从两栖动物Nommo那里学到的歌曲和舞蹈。 现在，海安德终于知道了莱巴想要他做什么。
石头，滚动的石头，将激发歌曲和舞蹈，这将有助于他的人民在奴役和无知的诅咒的未来七代中生存。 Heijande会演唱新歌，并施以咒语，使他的人民能够梦游，以便他们在恐惧中生活时仍可以梦想。
即使在现在，当他穿着管家的制服直立在被俘虏的战俘部落的牢房中，大胆地为他们运送额外的食物时，他们却开始称他为Heijande Konner。 经过几天又几夜的重复，它变成了“约翰高等征服者”。
作为征服者高约翰，西非的黑暗王子，他将被奴役为其中的一员，并在强大的巨蛇震撼地球时帮助他们寻找住所。 他告诉他们，如果他们不保持警惕，那将会发生：
现在，我们不再能够喂饱它的loa，庆祝它，与它跳舞，一起唱歌，并完美地实现它，Aido-Hwedo将会变得比以往任何时候都更加饥饿，更加饥饿。 大蛇将开始吃掉自己的尾巴，它的扭曲将是如此可怕，以至于地球会倾斜，然后滑入大海。 但是，在这种情况发生之前，我们将从睡眠中醒来。 我们的人民将在七代人中醒来，再次开始养活和庆祝它的生活，并防止这种灾难。 这是我祖先告诉我的。
他的妻子安古拉（Angula）与她的氏族一起被囚禁在牢房中，用眼睛恳求，海安德（Heijande）向她伸出了手。 尽管她感到羞耻，但他们还是拥抱了他们，在随后的风平浪静的日子里，当船迎着温暖的南风，Heijande宽恕了她为自由而误导，自私的尝试。 他再也不能承担审判的责任。 他的人民需要他，她已经了解了马马鲁草药和香料的秘密。 他们将一起养育自己的氏族。 石头使他充满了祖先的力量，使他的灵魂永垂不朽。 他与自己和自己的角色保持和平。 勒巴（Legba）赋予了他勇气，试图在新世界中欺骗自己的道路，并植根新的强大音乐的根基。
然而，海詹德无法消除对白人的愤怒。 他能感觉到肠子里石头的力量。 他知道，只要大骂，就可能伤害这位水手列侬和他的所有后代。 他的老朋友Ashin看着Heijande收紧自己的肚子，蹲下，低下头，然后拔出可拉琴弦，真理弦，静静地唱着一首歌，向弗雷迪·列侬和他的所有后代施了咒语，说他们将出海一生，无情地失去亲人，再也不会在世界上感到宾至如归。
在这首歌的余波中，当船在温暖的傍晚微风中摇曳并驶向新大陆时，吱吱作响的声音使阿辛安静地演唱了他自己对海兰德的敬意之歌，即高约翰德·凯克。 “你的力量！”阿辛在海詹德的耳边低语。 “您将以自己的歌曲保持舒莉娅的生命！ 我们的孩子和我们的孩子们将为她感到荣幸。”
* * *
在不确定的黎明的早期，这艘船在查尔斯顿湾抛锚。 长艇已经在水中迎接了。 毅力只有两周时间，可以用俘虏批发贸易来换取粮食，棉花，糖和咖啡。 纽曼船长急于沿海岸航行到特拉华湾，并将他的命令换来新泽西当之无愧的退休。 实际上，他是如此着急，以至于忘记了释放音乐管家的承诺。 尽管Heijande像训练有素的猴子那样跃跃欲试，向官员们的娱乐活动泼酒，还像吉祥物一样咧着嘴笑，但船长还是将Heijande的制服脱光了衣服，然后赤裸裸地卖掉，以补偿至少一名失散的俘虏。
Heijande用一首无声的歌曲诅咒了船长，他知道有一天也许会在200年后听到。 直到听到船长的脾气暴躁，他的树林才会游荡。 数十年后，这种精神将他们的家人吓坏了，他们称其为泽西恶魔。
在返回英格兰的旅程中，房地美（Freddie Lennon）靠在船舶天气一侧的铁轨上，向东看向看不见的欧洲海岸。 在地平线上，有时会出现另一艘船的短暂污点，在远处的镜子上呼吸，以提醒他，在如此广阔的海洋中，他们并不孤单。 这艘船只是滋补血液中的微粒，是一群有事业和有远见的人派出的庞大舰队的一员，从事世界上有史以来最大的商业冒险，改变了历史进程，带来了死亡，退化和利润。迄今为止从未有过的规模。 英格兰的土地视线会夺走他所有的自信，使他的身材降低，并使他再次回到生存的边缘。 在这片土地上，他只是一个游荡的人，可怜的可怜又无关紧要。 只有在这艘船上，在广阔的海洋之中，地平线上只有无限的无限……直到那时，他才感到自己处于世界的中心。 然而，他们总是向着土地航行，他们如此渴望的土地，标志着流亡的结束。 可以让他重新回到粪堆的土地。
七代梦游
对于他的人民来说，既然征服结束，约翰高等征服者就放弃了所有的借口。 带着敬畏和敬意，他被锁链的部族将他推入长艇时，使他的链条有些松懈，然后在船上和岸上将他包围在镇广场上的大型拍卖场前。
在灿烂的早晨的阳光下，以及在未完成的业务的轰鸣声中，每个俘虏被甩开铁链，然后脱去烙印。 到高约翰被选中时，最有权势的土地所有者已经选择了，只有最弱小，最不聪明的白人才开始竞标。
由约翰逊在查尔斯顿以北的一个小土地所有者选择，高约翰在荒凉，混乱的土地上劳作，像其他人一样苦苦挣扎，就像其中任何一个人一样不幸。 但是他在田野里笑嘻嘻，一边唱歌一边工作，利用歌曲的节奏通过艰苦的体力劳动优雅地为身体供电。 以他的榜样为例，其他人努力地工作并有节奏地工作，从而有可能忘记他们在哪里以及在做什么。 他们听到高级约翰的歌声中的力量，但其中一些人感到恐惧。 高约翰对事物的秩序造成了莫名其妙的威胁，白人主人不需要挑衅就可以击败它们。
从田野里回来时，高约翰（John）谈到白人，他们看上去如何胖。 “总是吃饭，吃饭。 我们只是皮肤和骨头，总是饥饿，但根据他们的说法，我们曾经是食人族！ 它们从土地的脂肪中肿，下巴松弛到胸骨，凝结的油脂紧闭双眼。 但是我们知道如何欺骗他们的桌子上掉下来的面包屑。 你知道，我们有一个老板想看的心，而我们有一个我知道是我的心！”
其他一些奴隶无法处理这个话题。 约翰·高约翰被称为滚石，其他人则把他的胃切开，将石头去掉。 但是高约翰抽搐着扭了一下，他扭着腿跳舞，他从那儿滑了下来，开始像镀金的碎片一样振动和发光，直到他停止了一切动作，并将石头吐到了他的手掌中。
女人们被他的扭动和跳舞所吸引。 他们捍卫了高约翰，并保护了他和他的石头。 传说中的滚石是来自西非的黑暗王子，被称为征服者高约翰，他在白人船的腹部将生命带入了海洋。 他的笑声总是预示着混乱或混乱。
一个传说是，他通过假装爱白查理先生的女儿而通过欺骗获得了自由。 为了劝阻他的女儿并以高约翰的牺牲为乐，查理先生假装约翰可以带走他的女儿，但前提是他必须完成许多不可能的任务。 约翰不得不在半天之内清理掉60英亩的土地，然后在另一半天播种并用玉米收割60英亩的土地。 女儿为约翰提供了一把神奇的斧头和一把犁，以完成这些不可能完成的任务，但警告约翰，父亲要在执行任务后杀死他。 约翰在旋风中完成了任务，震惊的查理先生让他与女儿共度了一晚，希望她会害怕自己的英勇。 但是她很崇拜他，很快就完全自满地睡着了。 最初的后门人John从女儿的床上偷偷溜走，偷走了Charlie先生自己的马以逃脱，尽管一个愤怒的Charlie先生来找他，但找不到高约翰。 他们说他因变形而消失了。
故事传开了。 他的后代以莱巴精神为坚强。 哈佛大学的“医生”约翰成为密西西比三角洲著名的根医生，并且是传说中的巫毒女王玛丽·鲁克斯的曾祖父。 耶鲁大学“莫霍”乔治带领一群奴隶逃到佛罗里达州北部的沼泽地，在那里他建立了一个乌托邦，黑人和红皮人和谐地生活在一起，直到他们被白人定居者屠杀。 他的兄弟普林斯顿“干草叉”约翰·昆西与奴隶叛乱中的纳特·特纳并肩作战。 高约翰血统的其他后裔组织了褐红军参加海地革命。 Penn“ Hoodoo” Ulysses唤醒了深南地区的音乐家，使他们最终被称为“ 杰兹成长” 。 新生的黑人浸信会教堂在演讲中s污了歌唱的达特茅斯“ Ragtime”卢瑟福牧师，这是魔鬼的缩影。
歌曲是关于征服者高约翰的歌，他总是为他遇到的每个灵魂都表达智慧。 他的名字变成了Ipomoea jalapa的根的代名词，他曾经用它来哺育肚子以免结石。 根通常用于各种性咒语中，并因赌博而幸运，因此根获得了其性的魔法声望，因为它干燥后类似于深色皮肤男人的睾丸。
通过这一切，作为高级约翰的海安德德的精神在这片土地上蔓延开来。 回到他第一次来到美国的土地时，他知道他能唱的最伟大的歌曲将是生活。
杰斯·格鲁
到1890年，奴隶宗教在大三角洲的密西西比州的山丘中遭到迫害，几乎灭绝。 灵魂深入黑人基督教教义中，以保持自己的生命。 勒巴（Legba）伪装成圣伯多禄（Saint Peter），而埃尔祖莉（Erzulie）伪装成圣母玛利亚（Virgin Mary）。
有着埃索·莱巴（Esau Legba）精神的康奈尔·“斯塔克利”·伍德罗（Cornell“ Stackalee” Woodrow）漫步到镇上的耶稣那边，参加了一场纸牌游戏，结束了所有的纸牌游戏，穿着新奥尔良王储的细花呢，淀粉衣领，钻石图钉，黑色牛津鞋和九加仑的白色Stetson帽子，其边缘饰有银色三叉戟。 自称是征服者高约翰的直接后裔，他没有特别向任何人宣布，他一直在寻找一种叫做“ 杰斯成长 ”的魔法，这是一种音乐，是他们共同原始时代的宝藏的关键。
比利·迪·里昂并不感到好笑。 他是一个有原则的人，一个有宗教信仰的人，是一个与病夫妻和两个美丽的女儿交易的木匠，并且是每个星期六晚上主持白人纸牌游戏的人。 比利·迪（Billy Dee）从他自己的蒸馏器中为男子威士忌酒服务，堆放筹码和扑克牌，为他们采购了一批新鲜的偏僻的女孩，在警长的代表旁守门，并在他们离开后进行清理。 白人称他为狮子比利（Billy the Lion），或称“男孩”，尽管他年纪大。
关于康奈尔的新闻甚至早在他到达之前就传开了。 黑人如此大胆，以至于在白人的赌博桌上摆出了自己所有的淀粉和香料，就像没有人的傻瓜，没有白人的男孩，比魔鬼还坚强。 比利·迪（Billy Dee）试图阻止他，但康奈尔（Cornell）将他甩到了一边。 但是当康奈尔（Cornell）坐下时，白人皱着眉头并停止了比赛。 其中一个白人嘲笑康奈尔，喜欢他的白色斯泰森帽子。
比利看到了机会，并与康奈尔一对一挑战。 输了，康奈尔不得不走了，留下了帽子。 赢了，康奈尔可以留下来和白人一起玩。
游戏开始了。 当比利将黑桃皇后拉到康奈尔大学的《红心杰克》时，康奈尔认为这是个把戏，并拔出了一把刀。
“你出卖了我们，”康奈尔在比利吐口水。 “您已经成为其中一员。”他对白人说道。 “你不过是一种牺牲动物。 您将自己束缚在他们的方向盘上，等待从未有过的自由。 您没有感受到自己祖先的血脉之力。 您所感受到的只是灵魂周围的黑暗。”
然后Stackalee裁掉了Billy Dee Lyon。
* * *
“这是正在发生的新事物，我们之前谈到过的工作。”康奈尔·伍德罗将翻新的短号号筒放在灯架上。 “它源于我们的小种子，种在新奥尔良，新音乐，新舞蹈中。 这将席卷世界，将我们所有人（姐妹）提起并摆脱我们的痛苦。 这是我所说的，不说的工作。 听到它就知道，跳舞时就知道。”
可爱的混血儿妓女在聆听时照顾着她的小路易，一英里宽的眼睛吸引着一支名叫黑人的康奈尔斯大军，他们的服装与任何白人一样好，并且拥有选择农业和劳动以外的职业的智慧，狡猾的人在与他们对立的世界中赢得了巨大的胜利。 康奈尔对她儿子微笑； 路易斯已经表现出了伟大的迹象，握住了无止境的双手，当她不能满足他对山雀的巨大食欲时，他可以发出强烈的尖叫声。 他说：“在西得克萨斯州，又收到了一个类似的礼物，”他的单颗金牙像微型煤气灯一样在客厅的煤气灯中闪闪发光。 “而我的堂兄正在三角洲北部进行工作。 他们将成为高约翰斯的“征服者”。
谈论其他孩子并没有打扰她。 她瞥了一眼短号，桌子上闪闪发亮的有力图腾，这是她的小宝贝路易斯（Louis Louis）未来发展的关键。
康奈尔笑了笑，给帽子上的帽子打上了烙印，但他的眼睛是一个警告：为您的孩子保存短号，有一天别让我在一家加油站里找到它。 她知道他会在一个小时内消失，跳出客厅，走出门廊，进入等待的马车，然后跳入深夜，而警长的代表们则将门关了下来。 有人告诉她，踢钢琴的音乐太多了，桶声太大了，对附近来说太大声了。 随你。 康奈尔提供了音乐家，公牛想知道康奈尔去了哪里，但他们也猜测她不知道，所以他们独自留下了她和她的婴儿。 他们将房屋关闭，但将在几个月后在这里或附近的其他地方再次开放。
她的孩子路易斯·阿姆斯特朗（Louis Armstrong）就是这个世界。 因为黑人人要保持良好信誉而不会招致白人人的愤怒，唯一的办法就是当一名宗教传教士或蓝调音乐家。 从意识形态上说，这两个职业是完全相反的。 一种是上帝的歌唱，另一种是世界上邪恶的，恶魔般的歌唱。 阿姆斯特朗将超越这些矛盾，成为美国最受尊敬的音乐家。 每位爵士歌手都会复制他的嗓音，而接下来的两个世纪，他的独奏休息将成为所有萨克斯和吉他即兴演奏的基础。
关于作者
这个虚构的故事摘自托尼·博夫（Tony Bove）的小说《实验》（The Experiment），他写了两本以上的书，涉及计算，桌面出版和数字音乐。 追溯到1960年代的数字革命，托尼（Tony）于1996年制作了CD-ROM互动式纪录片，名为《六十年代的海特·阿什伯里（Haight-Ashbury）》 。 作为“其他兄弟乐队”的创始成员，该乐队进行了专业巡回演出并发行了三张商业CD，Tony与名人堂摇滚乐手一起演出。
网站：www.tonybove.com
要播放这本小说中的音乐，请访问：www.rockument.com/experiment
