Maunni ye，na taku slolwaye kin oblakin kte。 跟我走，我会告诉我所知道的。
我对掌握甚至理解Lakota动词的世界还有很长的路要走。 学习Lakota，我感觉就像是有人在万花筒尽头看着针孔一样。 通过这个小孔，我可以看到广阔而复杂的色彩和意义世界。 我知道，进入那个世界，加入这个世界，加深了解，能熟练地使用这些表达方式和观点非常重要，至关重要，这将帮助我更真实地看到世界。 通过这样做，我可以成为一个更好的人，更好的母亲，更好的土地和人民的仆人，更好的亲戚。 但是，即使我看到的拉科塔语言之美的可怜，细微的瞥见，也给了我强烈的紧迫感。 学习。 学习，然后教。
好的，所以在英语中，动词是愚蠢的简单生物。 它们以三种基本形式出现-过去，现在和未来。 我走路，我走路，我会走路。 请注意，动词本身根本没有太大变化。 这三个短语仅包含动词的两个版本：“ walk”和“ walked”。walk的未来时态仅通过添加辅助词“ will”来实现。walk的唯一其他形式是“ walks”，例如在“她走来走去”或“走来走去”中，“ ing”表示持续不断的行动。
如您所见，英语动词一次只能处理一个更改。 没有走路，这意味着我过去一直在走路。 为此，“行走”采取了它可以管理的一项更改，在本例中为“ ing”，并呼唤了一个额外的单词来完成其余部分：“是。”我正在行走。 现在和将来的行走都具有相同的区别-我正在行走，我将会行走。 要做其他任何事情，英语动词都需要帮助：我一直在走，我一直在走，我一直在走，我一直在走，我会一直在走，我会一直在走，等等。
但是，即使是所有这些帮助者，也仅在两件事上提供了进一步的信息-行走发生的时间以及行走是否持续。 动词本身只有四个版本，词根和三个后缀：walk，walked，walking和walks。 通过这种措施，在语言领域中，英语动词是可怜的，不足的，残废的小动物。 他们一次只能处理一个变更，最好在最后加上变更。 他们就像玩杂耍的人，一次只能一只手扔一个球，甚至需要一小撮助手。
另一方面，Lakota动词却在杂耍巨星。 他们可以用两只手，两只脚和他们的头同时操纵大量的球，而且这样做的方式比告诉时间要多。 观看动词mani，意思是“走路”。
马瓦尼-我走
玛雅妮—你走
玛尼-他或她走路
妈妮妮-我们两个人走路（你和我）
玛尼妮皮 -我们（两个以上）步行
玛雅妮皮 —你复数散步
玛尼皮-他们走
添加前缀A-
玛尼-他或她有目的地行走，越过或走向
宏伟的精神—我有目的地走，过或驶向
玛雅妮（ma ya ni）-您有目的地行走，越过或走向
妈妈 –我们有目的地行走，越过或驶向
Mani pi-他们有目的地行走，越过或走向
ma ya ni pi —您（复数）有目的地行走，越过或走向
添加前缀I-
伊玛尼（Imani）-他或她与其他事物有关的行走，例如按照节奏行走或为某些事物行走。 那么，您当然可以拥有imawani，imaunnipi，imanipi，imayani，imayanipi。
Lakota也有辅助词：sni在动词之后表示该动作未发生。 “ Mawani sni。”我没有走。
Kte跟随一个动词来指示将来的动作。 “ Mawani kte。”我走。 Lakota动词本身并不指示时间。
有两个帮助问题的助手，它们表示询问者的性别：he（女性询问）和hwo（男性询问）—动词本身并不表示性别。 “玛雅妮，他吗？”女人问，你会走吗？
Ye和yo表示命令的女人或男人，根据特定动词的不同，可能是we / wo或pe / po。 （过一会儿，您不必记住自己，我们或pe有意识地听起来很适合该动词。）“玛雅妮，您好！”因此，一位女士命令：“您走路！”
但这只是Lakota动词的小步骤。 还有许多其他前缀和后缀可以使动词的含义有所差异。 例如，后缀-khiya意味着使某人做某事。 Manikhiya的意思是使他或她散步。 因此，maniunkhiyapi kte的意思是“我们会让他们走路。” Maniyakhiya huo？ 男人问，你在走路吗？
如您所见，一个基本的Lakota动作动词以及偶尔的帮助程序中包含的信息可以用英语单词的整个句子来传达。
这是Lakota另一个普通的动词：aphe，意思是“等待”。wa phe =我等待， ya phe =您等待，依此类推。 但是还有更多：
智者=我在等你。 “ Chi”将主题“ I”与对象“ you”结合在一起。
ki phe =他或她等待自己的。 “ Ki”是所有格，表示自己。
麻将=他或她在等我
maki phe =他或她等我（他们自己）
Waki phe =我在等我自己
maki phe ye =女人命令“等我”
琪琪 （Kichi）=他在等她等人（琪琪）
Aphe khiyapi =他们让他等人（khiya + pi）
哇 =我躺在那里等人
Iy a wicha phe pi =他们躺在那里等着他们（“ wicha”是复数对象“ them”）
他们将等待或希望自己拥有自己的
别客气 =我将等你（彼此）
Aphe ke =他或她有点期待某人
小鬼=他或她在等你
Lakota动词可以显示谁在表演-包括数字，正在寻址或提及的人，提供有关该动作对象的信息，包括宾语代词，该动作是为了谁的利益，该对象是否属于从事该活动的人动作，是为对方完成的动作，还是为您自己完成的动作的原因或原因，是物体是有生命的还是无生命的，还有许多其他事情。 为了使事情更加复杂，动词也可以包含名词，如下所示：
“ Sunk’owechile。”我正在寻找他的马。
基本词：ole-搜索。 Sunkawakan-马。 Wechi —将主题“ I”与对象“他/她/它的”结合在一起。Sunk’- o- wechile。
我对Lakota动词感到敬畏，因为很快就会发现Lakota动词对英语动词来说就像魔术棒对牙签一样。
现在，尽管需要做很多工作，但拉科塔语动词传达的某些信息也可以用英语传达。 Hapesniyan mawani。 我走路时没有发出沙沙的声音。 用英语，它用了六个单词而不是两个单词，但是我理解了其中的含义。 但是拉科塔（Lakota）中的某些想法翻译得不好或根本没有翻译，因为该想法不是英语。 这些不可翻译的动词形式之一是Lakota动词的所有格，表示为“一个人”做某事或为自己做某事。
Sunkawakan iwichakignipi。 他们来寻找他们的马。 Igni =搜索，i ki gni =搜索自己的 名字 ，i wicha gni-搜索它们 ，igni pi =搜索。 I-wicha-ki-gni-pi =他们搜索它们（属于他们自己）。 用英语，无法流畅地传达一个Lakota动词中的所有信息和观点。
但是，“为自己着想”做的事情远不止编织自己的头发或穿上自己的鞋子。 Lakota动词的约定将所有格方面带入许多动作中。
Wok’u =饲料
炒锅ic’u =自己吃
铁锅ichic’u =互相喂食
有无穷的动词指的是为自己做某事。 照顾好自己，站起来，了解自己，照顾自己。 用英语来说，所有格都附属于物体以及被视为物体的人。 我的书，我的房子，我的思想，我的表弟。 但是在拉科塔，动词表示为自己或某人的利益做某事时，有时很容易翻译，有时却不然。 有些动词采取了为自己做某事的形式，这些动词在英语中没有明显的意义，例如为自己记忆或回首自己。 对我而言，学习时，这种动词内的所有格结构会产生深刻的感觉，即对自己的责任感，即对自己的人民负责。
因此，Lakotiyapi再次证明自己是第一位也是最好的Waunspewichakiya或教师。 该课程很简单，但是深入。 我们谈论条约，我们必须谈论条约。 美国有义务在条约中采取某些行动，美国必须毫无例外地遵守这些义务。 但是，条约并没有使拉科塔人民免于相互提供，照顾我们自己的根本首要责任。 它就一直存在于语言中。
Waawanunkiglakapi kta hecha。 我们必须照顾好自己。
