记忆将她的故事写成对终身监禁的诉求。 她将自己的人生故事写给美国记者梅琳达·卡特（Melinda Carter）。 从小说的开篇开始，读者被警告说这本书是痛苦和失败的编年史，“您要我告诉您的故事并不是从劳埃德之死的可怜丑陋开始的。 从八月的一个漫长的一天开始，那天阳光灼伤了我那张水泡的脸，我九岁，父母将我卖给了一个陌生人。”
佩蒂娜·加帕（Petina Gappah）被她称为“津巴布韦的声音”，她对此并不满意。 她的短篇小说集《复活节的悲歌》（Elegy for Easterly）的出版使她的文学作品首次亮相，该短篇小说集于2009年获得了《卫报》第一届图书奖。她的首本小说《记忆之书》是关于奇库鲁比死囚中的一名黑人白化病女性的故事。津巴布韦哈拉雷的监狱因杀害劳埃德而被判处绞刑，劳埃德是白人，据称劳埃德父母将她卖给了她。
记忆的精心旅程始于她长大的Mufokase镇。 由于白化病，她被取笑和嘲笑。 她因贫穷的黑人小镇而太白了，因为看上去与众不同而受到迫害。 总是从外面望着，希望她能像其他所有人一样。 这个故事在她的童年时期（在剑桥的寄宿学校Mofukase镇），在劳埃德大厦（Lloyds Mansion）的工作-Summer Madness-和现在在Chikurubi的经历之间摇摆不定，因为她耐心地等待着她的判刑或子手的绞索-以先到者为准。 通过这些回忆，她创造了自己的真理，让她的痛苦得以表达。 监狱不允许她自由活动或结社，但通过写作，她是自由的。 她可以超越自己的禁闭。 她重建了肢解的生活。
例如，1994年以后出生在南非的年轻人一遍又一遍地被告知，它是自由出生的，现在通过阅读和政治组织，它呈现出一种不同的叙述，“我的父母在1994年卖了一个梦。在这里要求退款。“在进行中的学生抗议活动期间，学生阅读标语牌。”健忘症正在逐渐消失-帝国正在脱衣。 记住成为真理与谬论之间有争议的空间。 一个可以颠覆您所知道和被告知的内容并重新创建礼物的地方。
加帕为妇女的流失，疏远，家庭和背叛编织了一个引人入胜的故事； 关于记忆的诡nature本质与真理之间的紧张关系的故事。
祖鲁语惯用语“ Kuhlekwa noma kufiwe ”，即使在死亡时，也会大笑。 记忆生动生动地描绘了囚犯的日常对话，他们的法律策略以及他们在地狱中所做的一切。 那些被司法系统指定为大地败类的囚犯，堕落，妓女，谋杀，尽管这些妇女幽默风趣，却像其他人一样成为人类。
加帕在接受《卫报》采访时说：“她唯一要做的就是讲一个津巴布韦的故事。”使用绍纳语成语，短语和未翻译的对话，使该书具有津巴布韦的个性，这个国家成了一个人物，而不是一个角色。只是一个设置。 Gappah成功地讲述了一个津巴布韦的故事，不仅如此，该故事最终还讲述了一个普遍的故事：司法系统的腐败，对不遵守规范的人的迫害，对即将到来的黑人政府的狂喜以及在非洲治疗白化病。 我知道作者可能不赞成这个定义，因此让我解释一下我的意思。 在坦桑尼亚，白化病的病因正被追捕，在南非，关于白化病的神话/刻板印象是我们长大的而没有受到质疑的。
然而，在记忆中经历的一切，她从未占据受害者的位置。 读者绝对不会同情她，相反，您成为她的知己，牧师，她是筑波里那个小牢房里唯一的人。 有时她可能会无情或无情地为慷慨的白人为她，她的母亲和父亲所做的一切牺牲而忘恩负义，但她仍然坚定地对待自己的无辜者以及迄今为止所做的一切和感到的一切。 我们总是害怕失去记忆，但这是我们麻烦的根源。
Gappah在这里将叙事与政治混为一谈，似乎以一种新的形式来重写，即所谓的“社会现实主义者”文本。
