迪伦·罗伯逊（Dylan Robertson）是温尼伯FreePress的渥太华通讯员。 他还为《多伦多星报》和《卡尔加里先驱报》撰稿。 为了清楚起见，对某些回复进行了编辑。
您是如何进入新闻界的？
我感兴趣的是高中时事通讯，因为时事通讯中有这个女孩一直在吹牛，我猜这是出于嫉妒或虚荣的目的。 我为此写了一个简单的书评，看到了我的名字，这真是一种很酷的感觉，人们可能会真正阅读您向世界展示的内容。 加拿大天主教报纸上有一个名为“ You Speak News”的节目，该节目针对的是天主教的高中生和大学时代的人，您会写出教堂里发生的事情或您一直在反思的专栏。新闻或宗教生活，都是一样的事情。 看到我的名字印刷很酷，我认为这是我擅长的事情，只是写作而又很爱管闲事。 我一直喜欢与人打交道，因为我一直对事物，人们如何看待世界以及对他们感兴趣的事物感到好奇，所以这是一个开始。 从那时起，我参加了一般写作计划，并且与学生报纸紧密接触，这在某种意义上来说更有价值，因为我们有最后期限，有纸可投，而且都已分发。 我必须通过论文结识有趣的人，并对论文中应包含的内容做出选择。 您知道，您仍然可以在普通程序中得到它，但是它要慢得多，因为它以通用的“我们如何看待新闻业”开头，这也很有帮助，但学校报纸有点像速成班进入新闻界。
您如何撰写和研究文章？
这取决于实际的主题，但是我通常从存档开始，尤其是在撰写出版物时。 我目前在温尼伯自由出版社工作，这是温尼伯的重要报纸，是渥太华的通讯员。 很多时候，由于我不是来自温尼伯市或曼尼托巴省，所以我对所写的主题不熟悉。 当我听到某些事情时，例如国会议员提出某个问题，我通常会搜索确切的术语。 例如，温尼伯有一个高速公路项目已经有一段时间了，或者他们试图与之签约的国家公园，我会在档案库中搜索它。 我们可以访问名为Proquest的数据库，其中包含所有加拿大报纸。 我尝试找出谁曾经写过这篇文章，与谁签约等等。我认为每个人都以Google搜索开始，每个人都以Wikipedia开始，我认为这是一个很好的开始，因为他们确实拥有原始资料。底端。 当然，您总是必须在顶部加一点说明，因为人们可能会弄错事情或操纵它等，但是底部的脚注会引导您找到某个程序的创建者，何时开始它的产生，网站是什么等等，我认为这是研究过程的良好起点。 我试图让人们很快打电话。 与其说是研究，不如说是访谈，但是您可以更好地了解人们感兴趣的内容，或者他们是否真的知道自己在说什么。 您总是可以准备一封电子邮件，但是在电话上，您通常会得到某人的真实印象。 通常，最好问这些人是否还有其他我应该联系的人或我应该了解的其他信息。
拖延/失去焦点怎么办？
嗯，那是很大的。 我发现有责任心是很好的。 我不在新闻编辑室里，我在渥太华，其他人都在温尼伯，他们每天开会3至4次，这是基于每天的日程安排的。 我有一个应向会议报告的人，我知道他们总是按1:30的会议进行。 我需要在1:30会议上知道我的故事的发展方向，这是一个外部动机，因为我知道我不能拖延，因为我必须提出一些建议。 我发现，经常有一个白板或笔记本可以帮助我写下不需要考虑的东西，因为它可以帮助我将需要做的事情外在化。 如果有一个故事的想法，或者我应该跟进的事情，那么无论今天的工作是什么，都很容易不知所措。
截止日期通常是一个巨大的激励因素，但这有点像一把双刃剑，因为我经常有每天的截止日期，而且我知道我必须交付一些东西，但是当它是一个长期项目时，我完全可以理解。 我在iPhone上设置了一堆提醒措施，以跟进人们。 我通常会在随机的时间进行操作，例如在开会后，我会在随机的日期安排时间来跟进故事。 我认为拖延常常与情绪能量有关。 如果您有一个故事正在研究很长时间，或者发现自己真的很重要或非常困难，那么当您将其视为一件大事时，很难激励自己。 您可能会认为这需要很长时间才能完成，或者如果面试时间真的很长，则抄录可能会花费很长时间，这使您想拖延时间。
此外，分配足够的时间来完成您手头的任务确实很有帮助。 当我打电话给别人时，那就是我有很多空闲时间来做某事的时候。 我将键入通话记录，然后工作直到电话再次响起。 我认为时间管理的很大一部分并没有真正拖延，但是了解某人何时说些有趣的事情可能会很有用。 当某人说出真正有趣的内容时，我的录音机有一个插入文件的按钮。 在进行采访时，我将有一个秒表并使用按钮，所以当我进行35分钟的采访时，我知道我需要26分钟。 然后，当他们讲话时，我每两分钟记录一次他们的想法，这样更容易分解。 当我刚开始时，我会抄录整个采访，只用一行内容，所以花了我一段时间才找到一种更有效的方法。
您写的最喜欢的文章是什么？ 还是您喜欢撰写某些特定类型的文章？ 为什么？
我最记得的那是因为它很怪异，是在蒙大拿州以北的艾伯塔省有一头母牛，母牛在那里死亡，目前尚不清楚母牛是否发生了爆炸或是否有人被撒旦人截肢。邪教 我当时在卡尔加里先驱报（Calgary Herald）的卡尔加里（Calgary）工作，有人打电话说：“这真是奇怪的事在艾伯塔省Dogtown发生了，”我以为这不是真实的地方，但我抬头一看，发现那里大约有一半离市区一个小时，我开车去了那里，问了一下，找到了农场。 这个女人看见她的牛在田里不动，它已经死了，但是缺少了一部分肠子。 就像它的乳房消失了，没有血液，但是警察调查了它，并认为这是甲烷的问题，就像在牛身上吃了一种药草，但是这种药草变大了，肚子也爆炸了，但是农夫 想知道在哪里器官因为胃不见而去。 网上有关于撒旦邪教的所有这些阴谋论，他们会进行这些怪异的仪式，将这些母牛切开，并割下一部分母牛，然后有人认为外星人实际上是在做这头母牛。 这是一个很奇怪的故事，因为这位非常友好，渴望而真诚的农场女郎对母牛身上发生的事情感到困惑，我们甚至无法使用这些照片，因为它们太生动了。 它可以说明一个真实的故事，以及这个世界有多怪异，但是您可以从中获得乐趣，开车去农场，了解发生爆炸的母牛。
一个更严肃的答案是，对我而言重要的故事涉及要求政府对其行为负责。 通常，人们被忽视了，有时他们生活在该国的某个地方，没有投票给政府，他们没有很多权力，或者官僚主义存在根本性的错误。 我现在正在研究的一个有关居住在加拿大和联邦政府保护区中的原住民的项目应该为那些保护区中的儿童提供日托。 联邦政府二十年来一直没有改变对该计划的资助。 由于费用增加，日托越来越小，但原住民中也有婴儿潮。 您有更多的孩子，较少的日托场所，也没有针对这一点的私人市场解决方案，因此人们正在退出大学学习，这在婴儿潮时期，有更多的年轻人而您真的很疯狂。重新尝试使更多的人工作和摆脱贫困，而该计划只是使他们重返这一周期。 该计划的设计方式是，他们为妈妈提供的失业点数量是根据需求而定，而日托中心的点数是基于1995年计算的数字。人们正在失去日托服务，因此他们辍学以获得日托服务，因为偏爱失业或没有大学学历的家庭。 这是一个复杂的问题，但是这些人没有任何真正的政治权力，因此听到他们的故事是非常重要的，因为关于加拿大的第一民族人民有很多观念，因为他们都是福利小偷，他们都是懒惰，他们都是酗酒者，等等。重要的是要使这些人信任您，以准确地讲述他们的故事，因为他们的处境很短。 他们给了我更多的时间来讲述这个故事，因为首先要解决许多潜在的问题，因为我们需要深入探讨“为什么会这样？”，“它如何影响人们？”，“它看起来像什么？ ”和“有多少人受此问题影响？”
最喜欢的书？
我在网上阅读了许多杂志，报纸和文章，但老实说，我读过的书主要是图画小说。 我认为切斯特·布朗（Chester Brown）的路易·瑞尔（Louis Riel）是我的最爱。 路易斯·瑞尔（Louis Riel）是曼尼托巴省/温尼伯地区的一位历史人物，他领导了梅蒂斯人的叛乱，梅蒂斯人主要是第一民族妇女和欧洲男人的后裔，他们在1800年代的第一次突袭中就曾在那里。 他领导的这次叛乱引起了加拿大政府的关注。 他是精神分裂症患者，有远见，可以看到上帝的圣像，但他对加拿大历史产生了重大影响，而且他是一个如此有趣，离奇的人物。 他不再是居住在定居点的普通人，因为当时除了多伦多和蒙特利尔以外，加拿大实际上并不存在，而且他们受到“外界”的攻击，被迫加入加拿大，这导致Riel领导这场叛乱。 。 这是一个疯狂的故事，书中的讲述方式真的很有趣，因为您可以真正了解1800年代的生活，这使它真正让人身临其境。 它很好地了解了这种复杂角色的存在方式，人们如何看待他，以及这种叛乱如何影响加拿大大草原上的政治。 这有点像新闻业，只是它在完全不同的媒介上，在解释发生了什么，它看起来像什么以及人们对此有何感受方面做得很好。
