Menanggapi tolak UKT mahal yang menggalang 1000 tanda tangan di UINSA dalam aksi ORIGINT（Organisasi Internal），baru-baru ini，menandai adanya sebuah perhatian separuh dalam diri mahasiswa saat ini。 Dalam aksi itu seolah titik kesalahan dalam pendidikan berpusat pada tangan kotor para birokrat。 Perilaku korupsi，米沙尼亚，ketidakmemihakan，dan kesewenang-wenangan。 Ketiganya melebur dalam pikiran，dan karena itu setiap ada aksi tidak lepas dari pengertian sekat-sekat itu。
Aksi ORIGINT terhadap tingginya UKT memang hak seluruh mahasiswa sebagai pemikir dan agen kontrol，tapi lain siisi mereka juga membuka dirinya yang sama sekali kurang menuntut kebaikan sistem ajar pendidikan，melainkan menkan。 Mengharapkan PT seperti penjual sandang-pangan yang menjual barangnya dengan harga berdasarkan ekonomi masyarakat。
Sementara pentingnya kebaikan sistem ajar pendidikan justru sering larut dalam keeharian banal，dengan pengabaian，baik yang tidak disengaja atau tidak disadari di dalam kelas saat proses belajar berlangsung。 孟加巴 Tentu karena ini adalah aspek yang terlalu jarang dibicarakan oleh mahasiswa。 Bukan tidak penting，塔皮pusat pemikiran mereka berpusat pada hal-hal yang itu saja。 Degradasi akhirnya，Dalam Tindakan Ini，Menyusut Menjadi kebiasaan yang Tidak Disadari。
Salah satu pemicu kebiasaan banal yang jarang sekali disadari yaitu susunan mata rantai obrolan。 Dari satu orang ke orang lain，dari senior ke junior，dari junior ke junior lain，dari fakultas ke fakultas lain。 Dalam obrolan itu，saat menggugat tingginya UKT，mereka ikut merasakan kesedihan，kebejatan dan amarah yang terus mengalir。 Kembali pada tiga aspek kebiasaan di atas membuat mereka selalu curiga pada sistem kediktatoran。 Hal yang seperti ini pendidikan tidak dipikirkan。 Tidak ada intensitas，misalnya，menggugat sistem dan metode pengajaran，atau pelayanan seorang以及yang kurang menarik。
Memikirkan lebih serius hal seperti itu tadi sebenarnya tidak jauh lebih penting dari mencurigai praktik-praktik kediktatoran。 Karena sangkut paut paling penting dari perkembangan mahasiswa tidak lepas dari metode dan interaksi antara guru dan murid。 Apakah terjadi dehumanisasi atau ketidakadilan性别dalam pendidikan，misalnya，seharusnya menjadi perhatian mahasiswa sebagai agen kontrol。
Kecurigaan pada praktik kediktatoran institusi dan kecurigaan yang bersangkut paut dengan pengajaran sama-sama mempunyai nilai positif dan negatif。 Mahasiswa yang menuntut tidak adanya transparansi dana yang dilakukan kampus setelah melakukan pembangunan besar-besaran bernilai positif。 Karena pertama itu adalah kewajiban mereka sebagai agen kontrol dan kedua transparansi dana wajib hukumnya bagi setiap kampus。 Tapi bisa pula itu praktik negatif jika tidak berdampak baik pada praktik pendidikan setiap hari。
Sedangkan gugatan pada praktik pendidikan yang kurang besar pengaruhnya atau kurang efektif akan bernilai positif apabila tuntutan itu terpenuhi ikut membentuk jati diri mahasiswa dalam mengkritisi lembaga kampus。 孟加巴 Karena tanda kampus maju sekurang-kurangnya ada dua，pertama dari pengelola，kedua dari praktik-praktik yang disuguhkan。
Oleh karenanya tuntutan hidup seperti itu sebenarnya sudah pernah diklaim oleh Martin Heidegger，bahwa orang yang tak punya tekad dan tenggelam dalam keeharian，maksudnya ikut-ikutan，dapat kehilangya waktu berhar。 Tetapi orang yang memiliki kebulatan tekad dan tidak ikut-ikutan，tidak pernah kehilangan waktu berharganya。
Apa yang dimaksud Heidegger itu adalah sikap kritis dan sadar。 Mahasiswa，oleh karena itu，yang selalu tenggelam dalam kesharian banal bermodel kritik pada birokrat，seperti korupsi，kenaikan UKT，melupankan praktik pendidikan paling penting，seperti metode ajar yang mengalami turbulensi。 Coba sekarang kita bayangkan atau rasakan apakah selama ini metodeensen dalam mengajar sesuai dengan UKT yang dibayar atau tidak吗？ Apakah membayar UKT tinggi，Misalnya sesuai tingginya UKT UINSA yang digugat ORIGINT senilai 10,300,000，成员kepuasan selama satu学期？ Hari ini pertanyaan itu wajib dijawab。
Masih diingat达拉姆文学家Eropa ketika Plato membeli kuil Hekademos dari uang tebusan atas dirinya yang akan dijual sebagai budak oleh seorang tiran，sekarang menjadi Akademia kampus tertua，MenurutfualBütualualigikan kuenalikankankankankan Kana kana （Kompas，28,13）。
Pelajaran dari Plato adalah dalam lembaga pendidikan yang缠绕着adalah pendidikan itu sendiri。 Berhubungan dengan hak mahasiswa dalam berpikir dan bertindak，kelemahan dalam sistem ajar pendidikan kita hari ini harusnya menjadi paling utama，dan selanjutnya masalah eksternal。 Logikanya sederhana jika kampus bersih dari praktik-praktik kotor，tapi sistem pendidikannya masih sporadis maka hanya berubah sisi keseimbangannya。 Jalannya masih terseok-seok。
Demonstrasi-demonstrasi kediktatoran，ide-ide HAM dan keadilan pendidikan sudah menjadi bulan perhatian di Indonesia。 Tapi selain memperhatikan itu，metode，pengajaran，kemampuan pendidik sangat berpengaruh dalam membentuk peserta didik。
