普里亚·德苏扎（Priya D’Souza）
Priya D’Souza于1972年出生于卡塔尔，最近已离开该国。 本周，她 在博客上发表了 关于1970年代在卡塔尔长大的感觉。
在这个简短的帖子中，她怀念自己小时候所属的随和，多元的社区。
我父亲于1969年从孟买移居卡塔尔。
当时，飞行花费了六个小时，而不是现在的四个小时。 那是因为他们必须在卡拉奇和马斯喀特停下来加油。
我出生后不久，我们搬到了位于旧机场区Matar Qadeem里一排商店和餐馆的七居室房屋。
石灰石房屋
在1970年代，我们的社区主要是中产阶级卡塔尔人（Irani-Qatari），我们是居住在那里的少数印度家庭之一。
这些房屋是用当地的石灰石和堆积的泥土建造的，还有红树林的屋顶。
对于这所房子，我父亲每月赚QR280，而他赚了QR5,000。 我们在那里住了六年。
我父亲更喜欢旧机场地区，因为那栋大房子还带有一个巨大的院子，他在其中建了仓库，多年来不断扩大。
我们也有鸡，山羊，有140只鸟的临时鸟舍以及被救出的动物，包括野兔和乌龟。
今天，我之所以能认出这个地方，是因为标有东西边界的电力变压器和清真寺（自翻修以来）仍然屹立不倒。
我们在多哈感动了很多； 我们在40年间改变了17栋房屋。 每次我父亲没有菜园的时候，有时只有一个季节，我们就搬家。
如今，卡塔尔的基础设施建设还没有幸免于难。
归属感
对于Matar Qadeem房屋和地区，我印象最深刻的是一种社区感。
当卡塔尔的祖母在集市购物时，他们带着一箱一盒的糖果回馈给附近每个家庭的孩子。
当我们的狗失踪时，附近的所有孩子都会聚在一起寻找她（她迷路了很多）。
社区中的婚礼（几乎总是卡塔尔人）特别有趣，因为我们不得不进出帐篷，吃尽可能多的甜食。
每个人都忙于照顾某件事或其他事情，以至于不喜欢孩子们所做的事情。
在1970年代中期至后期，当我的家人搬到更多的中央社区时，多哈的奇迹才开始增长。
安全空间
作为英国和印度大使馆的法律顾问，我父亲除了是商人外，还在我们的后院接待了许多晚会。
每隔一个周末我们就有人来。 我父亲也有不限次数的饮酒许可证。
酒精许可证已经很难获得，并且颁发给无数人的无限制许可证意味着我父亲“有义务”也为社区举办聚会。
其中包括“单身汉”（已婚男子，大多来自印度次大陆，现居卡塔尔，没有家人）。
这样一来，人们（尤其是那些没有酒许可证的人们）可以喝一两杯。 我们甚至在这些聚会上播放现场音乐，这些音乐通常会持续到凌晨。
由于卡塔尔很安全，我们继续独自探索空间。
对我们来说，这是足够安全的，因为孩子们可以在街上骑自行车到附近500m以外的公园，而没有被绑架，没有被绑架，强奸或闯入的威胁。
即使在那时，夏天仍然很热。 我们有空调，但经常停电。
在烛光弥漫的沙漠天空下度过了许多晚上，听着有关食尸鬼和烈酒的故事。
这些东西并没有使我们感到害怕，因为我父亲告诉我们我们在阿拉的土地上，可以免受任何造成伤害的伤害。
卡塔尔朋友
我不知道自己是印度人，还是我的家人是天主教徒，直到我七岁时移居印度一段时间。
在卡塔尔，我没有一次与其他人有所不同，而且我不知道自己是什么。
小时候，我们常常去卡塔尔的房子里度过周末的家庭午餐或晚餐，我们都坐在一起。 这些女人从来没有蒙着面纱，他们把我的父亲当作哥哥或儿子一样对待。
近年来，我开始每个月的一个星期五在一个卡塔尔朋友家吃午餐。 除了我现在是三十多岁的女人，没有太大的改变。
截至10年前，许多卡塔尔人仍在父母的家中举行家庭午餐，四代人聚在一起用餐。
我们当中有20多个人，所以我们都坐在一块超大的波斯地毯上。 男女没有分开，没有人蒙着面纱或戴着头巾。
我几乎总是总是坐在一个不怕将食物堆在我盘子上的大人旁边。
异国他乡
在2010年，主要是我工作过的大学的西方同事告诉我，他们对卡塔尔人和卡塔尔人的家庭了解得很少。 有人说去当地人的家很荣幸。
我开始理解大惊小怪的一切。 卡塔尔人在自己的土地上变得异国情调。
尽管我是像他们这样的移民，但这些同事中没有一个经历过我小时候或成年时的社区感。
在过去的十年中，我最想念卡塔尔的是一种社区感。
但是，这当然不是卡塔尔独有的。 每个人都可能在自己的城市，城镇和国家中经历了这种“变化”。
那么，为什么许多听到我的经历的卡塔尔人都感到如此惊讶？
是因为我是一个经历了这种社区意识的移民，而今天的大多数移民却没有？
还是因为人们对卡塔尔和卡塔尔文化了解甚少？ 有什么想法吗？
