当你问别人时，读普拉顿的《共和国》听起来很古怪，毫无价值。 柏拉图唤起了人们对痛苦的哲学课的回忆，一位老老师对他们的学科发狂，并试图向您解释一个模糊的概念，完全是胡说八道或与您无关，或者您甚至不知道那天为什么会出现在课堂上。 简而言之，柏拉图的作品显得抽象，无关紧要和……无聊。
但是，我自己的经验是完全相反的。 如果您睁开眼睛，仔细观察，我在《共和国》中读到了今天仍然有用的想法。 在本文中，我为您提供了柏拉图思想的见解以及他的思想的简要概述。 首先，因为这项工作有很多要解决的问题，所以我不会冒充总结一本400页的书。 我冒着忽略一些关键概念的风险，我想尽可能地精确。 其次，我希望引起您阅读本书的兴趣。 这就是为什么我将讨论本书的主要主题之一并解释为什么它在今天仍然具有很大的价值。
1.灵魂永生：我们的行动有其后果
无疑，这是柏拉图提出的最著名的概念之一。 如果您不知道它的含义，请让我解释一下。 柏拉图相信灵魂的永生，无论是生命还是死亡。 我们的灵魂是无法腐败的。 永久的东西，永生不死。 这就是为什么柏拉图坚持生活正义的重要性。 “公正”是指在道德上可以接受的合理生活。 以正义，节制和智慧为基础的生活。
对我们的行为进行判断的想法很有趣。 柏拉图认为我们不应该成为荣誉，获取，不公，外表，声誉等的爱好者。乍一看，他们似乎很诱人。 的确，我们拥有充裕的财富，光荣的生活，而且由于我们有金钱和良好的声誉，因此我们负担得起一切。 然而，我们的灵魂将被de污。 这些诱惑向我们展示了过着道德上被接受的生活的错误道路。 归根结底，我们将根据自己的行动来判断。 上帝（死后）和自己（死前）。 柏拉图提醒我们生活是一场种族。 从起点跑到终点的跑步者将获得奖杯并加冕，而不公平的跑步者即使在比赛中以很高的速度前进，在比赛结束时也不会获得任何奖励。 这个比喻只是另一种说法：“不要追求金钱或声誉。 不要过浅的生活。 不要等待别人的批准。” 充实你的生活。 知道你是谁。 赞美智慧，仁慈，谦卑，而不是荣誉，声誉或不公，因为在比赛结束时，只有那些奉献和过上体面和受人尊敬的生活的人才会被记住和被爱。
2.国家构想：完善的制度
如您所知，人类从未创造过完美的政治体系。 时至今日，在我们的西方社会中，仍有一些人试图想象如何建立一个适合每个人需求的良好而适当的系统。 至于柏拉图，他有一个完全不同的概念。
他想象着一个由哲学家统治，受监护人保护，由工匠，铁匠，木匠，商人等人居住的社会。我们称它们为“公民”。 柏拉图想建立贵族制。 不是我们所知道的典型的贵族制，而是掌握在经过训练可以正确执政的州长手中：哲学家。 根据柏拉图的说法，其他州长过着奢侈的生活，对自己的臣民态度恶劣，无法抗拒享乐或痛苦，也不知道真相。
即使今天“贵族”的概念已经过时，柏拉图也想像出另一种社会。 如果我们的州长是真正的哲学家怎么办？ 如果他们不是荣耀或奢侈品的奴隶怎么办？ 至于监护人，柏拉图想象着那些训练有素，坚韧不拔，受过音乐和体育之美教育的人，他们讨厌财富和财产。 的确，他想象过监护人生活在同一个社区中，什么也没有，没有关系，在一起，并由公民提供食物和金钱以换取保护，这样他们就不会受到任何邪恶的诱惑。 一种软化的共产主义制度，可以培养最优秀的人才。
很难想象这种社会。 柏拉图本人说，思想很容易受到影响。 今天也很难建立这样的系统。 但是柏拉图的论点有一个优点，那就是州长不应该被金钱，奢侈品，声誉等吸引。今天，它仍然太重要了……此外，柏拉图当然想建立一个由最优秀的人统治的贵族制度，但是他说在保护或治理方面表现出卓越品质的公民也可以成为监护人或州长。 不论性别 可能是男人，也可能是女人。 柏拉图是女权主义者 。
3.注意民主价值观！
为什么民主不是理想的柏拉图国家的一部分？
他认为，民主是对国家和个人的威胁。 今天很难想象民主为什么会对我们所有人构成威胁，但是柏拉图给出了一个有趣的答案。 他认为民主是迷人的，但同时又是危险的，因为存在着无数的人性。 他补充说，有必要的和自然的欲望。 吃是自然而必要的，就像呼吸一样。 但是没有必要吃精致的食物，因为我们可以只吃简单的食物来避免饥饿。 他的结论是，永远不会满足于民主个人，因为他们认为自己有权采取任何行动。 他们的生活既没有法律也没有秩序。
此描述非常有趣，因为它是对当今消费主义的批评。 我们认为，仅因为提到“民主”，我们就有权利做我们想做的任何事情。 没有。 我们必须记住，我们既有权利，也有义务。 我们必须记住，生命不归我们所有 。 当然，我们必须满足我们的需求，但是要以适度的方式满足，我们就会变得不满意。 不满意的人会产生挫败感。 如果我们不停止这种欲望暴政，我们就有失去自我的风险。
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