安东尼娅当时坐在犹他酒店的电梯里，这是现代的约瑟·斯密纪念馆。 她可能已经感觉有点不合时宜，在摩门教徒之都中间没有摩门教徒。 然后，她又去了百翰杨大学，这是一所由耶稣基督后期圣徒教会经营的私立大学，所以她习惯了。 一个漂亮的小老太太走进电梯，微笑着打破了电梯的沉默规则，开始进行对话。 在谈话的某个时候，小老太婆邀请安东尼娅到顶层，“你应该见我的丈夫。”她想，但很确定，为什么不呢？这很奇怪。 那个小老太太沿着安东尼奥走下走廊，向她介绍一个秃头的小男人，他伸出手，“你好，我是斯宾塞·金博尔，你叫什么名字？”安东尼娅说，就像一股电当她握手时，那个男人周围只有光环或属灵的存在。 她可以看出他是上帝的人。
快进二十年了，这是星期六晚上。 安东尼娅上床睡觉，那天晚上，她做了一个梦，她想起了与斯潘塞·金博尔（Spencer W. Kimball）的会面，后者当时是耶稣基督后期圣徒教会的会长和先知。 她醒来哭泣，抬头看最近的LDS教堂，走到教堂，遇到一些传教士，给他们名字和地址，并说她希望传教士用西班牙语教她。 几天后，在执行任务的几天后，我和我的同伴获得了推荐人的姓名和地址。
变革的超理论模型
正是在同一时间，安东尼娅遇见斯宾塞·金博尔（Spencer W. Kimball）时，詹姆斯·奥·普罗恰斯卡（James O. Prochaska）发表了他的变革的超理论模型或变革的阶段模型。 这种模式在心理学，市场营销和理解方面都非常有用，它将帮助我们成为更好的传教士。 看起来是这样的：
阶段1：沉思
变革的第一阶段是预先思考。 这是早期阶段，所以太早了，这个人甚至没有考虑改变，甚至否认改变是必要的。 这是传教士仅“种下福音种子”而不“收获捆绳子”的人们所处的阶段。预先沉思的阶段是人们“被男人的微妙狡猾蒙蔽了视线”的阶段（D＆C 123 ：12）。 按照定义，沉思前阶段的人甚至还不是“调查员”。作为宣教士和成员，这个阶段的希望和目标主要是教育，使人们意识到福音已经存在。 本质上，目标是让他们知道这是事实，在这里您可以找到它。 例子包括通行证，教堂的广告以及简单的“见面”邀请。但是请注意，在此阶段，很多人会简单地说：“不。 “没有兴趣。”要接受“是”需要很多拒绝。 当安东尼娅遇见斯宾塞·金博尔时，她正处于沉思之中，在接下来的二十年里她度过了一段沉思。
第二阶段：沉思
第二阶段是沉思。 这个阶段的人们是真正的“调查员”。 他们正在寻找答案，他们已经认识到潜在的变革需求，并正在积极寻求信息。 但是，在沉思阶段，人们仍然不准备采取行动或承诺。 这个阶段的调查人员还没有“真正的意图”。如果传教士要求他们做出坚定的承诺，要在这个阶段受洗，他们会一头雾水，“也许……。 如果神回答了我的祈祷，并且我非常确定……那么，可以肯定。 与圣灵一起教总是很重要，但特别是在第二阶段，目标是为圣灵创造短暂的机会，以激发研究者继续经历变革的各个阶段。 在第2阶段中，鼓舞人心且富有情感的内容（例如证词，阅读经文以及教导如何祷告）在研究人员中创造了思考新体验，新感觉和新信息的机会。 随着传教士/成员的教导和分享，调查人员会继续学习，但在此阶段，影响调查人员最大的是感受和灵感。 她的梦想是将安东尼娅推入沉思阶段，并激发她开始寻求答案。
第三阶段：准备
变革的第三阶段是准备。 在此阶段，研究人员正在做出并保持承诺。 他或她正在积极地制定计划，并且可能有一个目标甚至是他正在准备的洗礼日期。 在此阶段，人们打算采取行动。 在此阶段中，如果所有事物保持不变，则该人员将继续执行。 在阶段3中，目标是放心 。 就像保罗所说的那样，杰弗里·R·荷兰德（Jeffrey R. Holland）在讲道中雄辩地阐述了《不离你远，因此你的信心》 ，
“召唤人们纪念过去的日子，在这些日子里，在你们被照亮之后， 你们忍受了一场巨大的苦难之战……因此，不要丢掉您的信心（来10：32,35）……” 不要忘记你曾经的感受。 不要不相信您的经验……。 在做出任何重大决定时，都需要谨慎和考虑，但是一旦有了照明，就要当心退避好事的诱惑。 如果当您为它祈祷并信任它并为之生活时是对的，那就是现在。 当压力增加时，不要放弃。”
我记得在我的任务中教一个美好的家庭，每次我们去看望母亲后，都会被解雇，准备接受洗礼，但随后我们离开，几天后，她开始怀疑自己的感受。 。 我记得我们访问后的一个晚上，她在电话里对她说话，她与我分享了这些感受。 我能够抽出我的小型，微型层压版的上古荷兰人的演讲，并分享令人放心的事实-如果当您为它祈祷并信任它并为之生活时是对的，那就是现在！ 当心诱惑退避好事。 因此，请不要丢掉您的信心-这是令人放心的真理，这是需要的，而这个家庭的洗礼和教teaching是我使命的瑰宝之一。
教安东尼娅是我使命中最伟大的经历之一。 她受过良好的教育，教书也非常有趣。 但是改变是困难的，当她就放弃杜松子酒和补品，甚至拒绝结婚的提议进行辩论时，她肯定需要放心，这将使她的生活朝着与以前不同的方向发展。
阶段4：行动
阶段4是行动。 此阶段与阶段3：准备非常相似。 这几乎就像第3阶段的后期，从决定动作到完成动作的所有阶段都是第4阶段。再次，确保精神体验并继续进行教育和教导是该阶段的一部分。 作为传教士，第四阶段是“收获”部分。 我和我的妻子已经注意到，似乎我们的家庭传教工作往往更多地是种种子，而不是收获品种。 我们将继续这样做，并希望我们能播种好种子，并希望其他人能收获丰收。
路上有颠簸，但安东尼娅自认斯宾塞·W·金博尔是神人以来，受了二十多年的洗礼。 改变可能需要很长的时间，好事上帝格外耐心。 🙂
阶段5：维护/宣传
在第5阶段，调查员通过洗礼成为新成员。 动作完成。 此阶段的早期部分要求早期阶段的各个方面（教育，启发和保证）继续进行，以保持变更。 戈登·辛格利（Gordon B. Hinckley）讲这句话的时候说，所有新成员都需要：借着上帝的圣言，任务和朋友来养育自己。 这个阶段的后半部分是真正的转变：倡导。 救主告诉彼得：“当你悔改时，要使他们的弟兄们坚固（路加福音22：32）。”
在我们分享福音的过程中，如果我们能够了解人们在变革阶段所处的位置，那么我们可以利用这种理解和精神暗示来了解我们是否应该教育预先思考的人，激发思考的人或让自己放心的准备/做调查员。
我的使命中最有意义的经历之一是我有机会看到安东尼娅在虔诚的演讲中分享自己的conversion依故事，首先是她父母希望将她送往一所价值很高的学校的经历，派对学校-你不会比BYU更加清醒-然后在电梯里骑车，有勇气跟旁边的小老太子说话，然后遇到神的先知，后者种植了一颗小种子在她的心中。 然后，那颗种子被埋在那里二十年，直到它萌芽，并被一个仍未尝试学习西班牙语的年轻，经验不足的19岁传教士（我）收割。
像这样？ 在我的博客www.justinwords.com上了解有关四个关键关系的更多信息。
