印度过去的声音指引着我们动荡的礼物
如所承诺的，这是孟加拉语的另一篇文章，这次是世界文学上最雄辩而深刻的声音之一，拉宾德拉纳特·泰戈尔。 任何在她或他的体重上值得称赞的孟加拉国人都会知道Rabindranath，所以对于那些已经认识他的人，我希望在接下来的文字中我能提供一些新的知识或旧的东西可以重新发现。 对于那些不了解Rabindranath的人-我习惯于用他的名字来称呼他，因为他有时会觉得自己像个老朋友-我希望我能使您相信一个简单的事实，那就是在Rabindranath里生活会更好它。
PS —结果也比我预期的要长—希望它不是TLDR（太长了，没看过），而是PCDT（完美的一杯大吉岭茶）。
世界上有很多伟大的作家，但是只有一位拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore）。 他不仅是作家，而且是画家，诗人，剧作家，哲学家，老师，当然还有音乐家。 没有多少人可以说他们的音乐如此精致，以至于被认为是自己的音乐类型，但是在孟加拉文化世界中， Robindro shongit或Tagore音乐是它自己的东西。 当拉宾德拉纳特（Rabindranath）写作时，他的写作无与伦比，总是一目了然且博大精深，将我们带到了我们从未想到的地方。 他是那种作家，当世界似乎是一个黑暗和寒冷的地方时，他的话永远不会给您带来光明和温暖。
他的成就和赞誉使他的阅读清单非常长，在这里我只列举一些。 他于1913年获得诺贝尔文学奖，是第一个这样做的印度人，实际上是第一个非欧洲人。 他在1915年被授予荣誉骑士勋章，他接受了荣誉骑士勋章，直到1919年放弃这一荣誉，以抗议永恒不光彩的Jallianwala Bagh大屠杀，英属印度军向阿姆利则（印度旁遮普邦）的一个没有武装的人群开枪射击造成约1,000人死亡，更多人受伤。 两国在国歌中采用了抒情作文-印度的Jana Gana Mana和孟加拉国的Amar Shonar Bangla-他在山地尼克坦建立的大学（使用他的诺贝尔奖获得的资金），维斯瓦·巴拉蒂大学，仍然是其中一首在印度受人尊敬的高等教育机构。
要讨论Rabindranath的作品及其对孟加拉，印度乃至整个世界的文学文化的影响，将需要整本书，实际上不止一本书。 因此，今天，我将只关注他的一件作品。 从现在起坐在这里，在2016年的世界里，距《家与世界 》出版已经整整一百年了 。 它被认为是泰戈尔的众多文学杰作之一，理所当然的。 但是，我不仅要赞扬这部小说的优雅和开明性，而且还要保留超越时代和时代的意义。 这本书源于孟加拉的历史和文化，即使在一个世纪之后，也一直以任何语言用雄辩的语言对我们说话。
有点背景
如果看一看所谓的孟加拉文化中心地带的地图，就会发现一条细线将印度西孟加拉邦与孟加拉国分隔开。 这个看似简单的路线不是一个，不是两个而是三个分开的历史时刻的产物–一个在1905年与孟加拉国分开，一个在1947年与印度分开，最后一个在1971年与巴基斯坦分开。 这些时刻中的每一个时刻都伴随着如此强烈的暴力，如果您被要求寻找言语来形容它，您要么陷入一种沉寂，要么大哭一场。 这么多人丧生，许多人永远改变。 这种创伤的庄严遗产至今仍像孟加拉国整个土地上的情感残留物一样紧贴至今。
1905年， 《家园与世界 》事件围绕孟加拉国分区发生。英国人声称，分区的第一刻是出于行政上的需要而实施的，其理由是孟加拉国变得不可控制地庞大，发生在激动人心的时刻不同的身份正在慢慢地进入新生的民族主义叙事中。 印度国民代表大会成立于1885年，旨在成为凝聚民族主义运动的体制平台，但到1905年，它一直在努力将如何成为印第安人的许多不同方式和成为国民党的许多不同方式集合在一起。反过来，对于代表国会的想法产生了各种压力和压力。
当英国政府划定孟加拉的分界线时，他们这样做的方式是将孟加拉西部的大部分印度教徒地区与东部的大部分穆斯林地区分开。 许多主张印度民族主义的印度教徒迅速采取行动，抗议该地区，组织抵制英国商品，并在孟加拉国引发了所谓的斯瓦德史运动。 我毫不怀疑，参加抗议运动的许多人都是诚实，真诚地奉行斯瓦德史和印度民族主义的思想和理想的，但也有人反对纯粹出于个人利益而反对分裂，不想失去成为统一孟加拉国中占统治地位的群体的经济，文化和政治优势。 更进一步使事情复杂化的是，许多穆斯林实际上支持分裂，认为这可能在教育发展，政治领导和经济发展等领域为他们带来新的机会。
正如您可以想象的那样，结果是不信任，怀疑，愤怒和沮丧导致的文化景观破裂。 孟加拉西部印度教多数地区的穆斯林因不支持抵制和不加入斯瓦德运动而受到攻击，而孟加拉东部穆斯林多数地区的印度教徒则陷入报复袭击以及其他形式的报复性暴力。 英国政府对自己动起来的东西做出的迅速而腐蚀的反应莫名其妙地措手不及，最终于1911年取消了分区。但是到那时，已经造成了相当大的破坏，从那时起，我认为是可以公平地说，孟加拉的心脏地带将永远不再一样。
家庭与世界
我要说的第一件事是：如果您还没有阅读《家庭与世界》 ，那么应该阅读；如果您阅读过，则应该再次阅读。 在这里，我只想暗示这本小说的抒情和概念深度，然后再说明为什么和如何帮助它在一个现在看来，在太多的日子里，似乎只能给我们留下深刻印象的世界中进行下去。太多的绝望和不足的希望。
理解小说中泰戈尔信息的一种方法是从标题开始。 英文版本并没有完全抓住孟加拉语原标题Ghare-Baire （ঘরেবাইরে）的细微差别，字面意思是“在家中和室外”或“在家中和室外”。泰戈尔扮演了室内主题在整部小说中以及在小说的外部，将它们逐层地构造起来，以揭示我们生活中所形成的各种分隔如何最终产生自己的破坏性和负面影响。
泰戈尔当然是孟加拉国分区的反对者，但在《家与世界》中 ，他也成为许多其他分区的反对者-内部人士与局外人之间，来宾与陌生人之间，印度教徒与穆斯林之间，男女之间，仅举几例。 在小说中，还可以清楚地看到泰戈尔对民族主义的深切不信任-不仅是孟加拉民族主义或印度民族主义，而且是任何形式的民族主义-因为他认为这是一种意识形态，要求我们从分界的角度思考世界，将我们与他人区分开来。
泰戈尔通过三个中心人物讲述了《家和世界》的故事，每个人物代表不同的视角，每个人物在小说叙事中讲述自己的故事。
像泰戈尔一样，还有尼希尔（Nikhil） ，他对民族主义运动和斯瓦德史运动不信任。 尼基尔（Nikhil）不断抵制对加入斯瓦德史运动的要求，因为他认为这会造成分裂，特别是在印度教徒和穆斯林之间，也给贫穷的农民和商人造成经济困难。
桑迪普（Nandhil ）的朋友桑迪普（Sandip） ，他也是一位富有魅力的民族主义者。 泰戈尔描绘了桑迪普的一幅非常不讨人喜欢和操纵性的肖像，他是参加斯瓦德史煽动和抵制英国商品的民族主义者，却继续只抽烟昂贵的英国香烟，因为他觉得自己是政治领导人，有权获得最好的香烟。东西的。 桑迪普（Sandip）渴望成为民族主义领袖所带来的力量和特权，他将不遗余力地巩固和增强这种力量和特权。
还有就是妮基尔的妻子比玛拉（Bimala） 。 在小说创作过程中，比玛拉（Bimala）慢慢地出现在屋外-那里是文化传统所期望的地方-并进入了外界。 尼克希尔（Nikhil）支持这种过渡，因为它非常适合他关于平等和包容性的想法，但桑迪普（Sandip）利用过渡的脆弱时刻来操纵自己，以使自己受益。 她的脆弱性和易感性以及Sandip的操纵方式产生了小说的悲剧事件。
这里要指出的最后一件事是谁不在小说中，即也许是令人惊讶的是-英国人。 Rabindranath几乎没有任何英国人出现在小说中，这既不是错误也不是疏忽。 泰戈尔坚信我们是我们自己做出的选择的产物。 他反对英国人对孟加拉人的分裂，但他同样反对他的孟加拉国同胞利用划分自己的利益谋取私利的方式，而不考虑他们的行为对他人造成的负面影响。 在《家与世界》中 ，三个不同的角色做出了三个不同的选择，产生了三个截然不同的结果。 泰戈尔（Tagore）建议，无论我们处于什么情况，即使这些情况不是我们自己要做的，我们仍然对所做的选择承担责任。
现在的拉宾德拉纳特
拉宾德拉纳特的小说首次出现后的一个世纪，它的小说精美绝伦，为生活在不确定和焦虑中的人们提供了良好的指导和明智的建议。 当您阅读《家与世界》时 ，您会感到泰戈尔在他的时代所遭受的痛苦与我们在我们时代所经历的痛苦相同。
泰戈尔提醒我们，例如，世界上的尼克希尔斯，无论男人还是女人，肩负着世界的重担。 正是世界的尼基尔斯（Nikhils）反对使我们分裂的分裂，心灵的分裂以及心灵的分裂。 这是一项无穷无尽的任务，但又是一项无休止的任务，因为没有它，世界将瞬间崩溃。
世界上也充满了桑迪普人的悲惨境地，那些渴望权力和注意力的人，渴望统治和特权的人，那些操纵和阴谋造成无休止的分裂世界的人。 可悲的是，世界各地的Sandips都是un悔自恋的自恋者，他们很少或根本不关心别人的生活或他们留下的痛苦和苦难，到处都是。 扫描标题-您会发现它们足够丰富。
而且，对于世界上的每个Sandip来说，不幸的是，有太多的Bimalas（无论是男性还是女性），由于令人沮丧的原因而逃脱了我们，它们变得容易受到Sandips向他们唱歌的破坏性诱人歌曲的影响。
自达卡的霍利工匠面包店（Holey Artisan Bakery）遭到袭击以来已经过去了一周。 今天，可悲的是，有消息称，在基肖尔甘杰（孟加拉国）又发生了一次毫无意义的袭击，所有活动都在开斋节的集会上进行。 在这些悲惨的时刻，很容易看出来我们的窗户，认为整个世界都破碎了，整个世界在我们眼前崩溃了。 但这恰恰是泰戈尔的话语重新引导我们的时候-我认为这对任何人都是正确的，无论您身在何处，您来自什么文化，或您说什么语言-因为他提醒我们世界不会破裂如果我们拒绝被打破，只要我们保持团结在一起，世界就不会崩溃。
我会让Rabindranath拥有最后的话，这是理所应当的。 我将用他的著名语录签字，是的，它是英文的，但是在这种情况下，Rabindranath本人是翻译。 正如我在本文开始时所说的那样，生活中带些Rabindranath会更好，所以这里有个Rabindranath供您随身携带。
让我们不要祈祷躲避危险，而要面对危险时保持无畏。
