我知道我以前曾在Medium上讲过这个故事，但是在本杰明·科里（Benjamin L. Corey）即将出版的书《 不怕》中 ，这是一个值得重复的故事。 当我大约两三岁时，我的父母和我住在安大略省的多伦多，我妈妈带我去了天主教教堂。 在我的记忆中，这可能是我在婴儿洗礼后第一次踏入教堂（而且，对于洗礼，我认为我还没有走路）。 无论如何，我记得当时感觉这项服务很无聊而且很闷，而且我知道我要么表现不佳，要么烦躁不安，或者以其他方式使我妈妈（祝福她的心）发疯。
因此，我的母亲在弥撒中途的某个点，转向我，同时指着我们面前右边一扇位于祭坛旁的门，对我说：“如果你继续行动，那酒鬼就是“现在，我不记得我是否真的聪明起来，虔诚地坐着余下的座位，但我确实记得盯着那扇门，想知道我这个年龄有多少个孩子被怪物迷住了。
快闪到三年级。那时，我的家人现在住在安大略省巴里湾，这是阿冈昆省立公园以东的一个小村庄。 一位当地的天主教神父-我当时正在一所天主教学校上学-参观了我的班级，以回答我们迫切的宗教问题的答案，而我的则是这样的：“您必须表现得多么出色我想，神父试图说服我，上帝并没有保留你一生中所有好事和坏事的记分卡。 但是我没有被说服。
许多年以来，我一直认为上帝是邪恶的，不讨人喜欢的实体，这是由旧约圣经的故事所推动的，上帝传说上帝在罪人身上放了她的熊，在放荡的土地上淹没了大地。 因此，这就是科里的书问世的地方。他有一个原教旨主义的成长经历，并且几乎认为我们的基督教上帝是一位上帝，如果我们不悔改我们的罪孽，就会将我们所有人谴责在火湖上。 事实是，科里已经用另一种更仁慈的眼光来看上帝。 实际上，科里（Corey）仍然与反洗礼运动保持联系，但他是一位激进的基督徒，他认为，除其他外，同性恋者应被包括在教会中。
科里在《不惧怕》中为我们塑造了一个有趣的信仰故事。 考虑到他的一只脚在篱笆的保守侧，而另一只脚在自由主义的侧，这本书显得相当中间派。 科里希望我们以真正的福音派方式通过耶稣找到上帝，但他也对狂喜（将不会发生）和地狱（旧约中没有提及）有想法，因此它可能不存在我们想象一下）。 比我更好的作家可以分析和总结科里的论点以及他对读者的承诺，即上帝确实是爱。 但是，我确实发现自己在这本书的大部分内容中都呆呆了-即使科里能像水手一样用最好的东西来骂（是的！），他的信息是相当进步的。
一方面，我发现在这些页面上并没有太多讲述作者的个人故事-在那里，但是在所有演讲中它都显得微弱-因为个人故事通常是这些书中最有趣的事情，以及我所说的“神的演讲”。相反，许多文字都被归结为每一章中关于该主题的引人入胜的mil谐词，无论科里是否在狂奔说唱，保守派还是自由派，或者耶稣是圣经中所有事物的最终结果。 但是，这并不是太过分了。 为什么？ 我想这本书的真正意思是通过热情洋溢的话语说服上帝对那些仍处于政治和宗教领域的超保守，基于恐惧的一面的人是好事，科里希望此举转变成更加自由的世界观，而不同时否认他们的福音教养。 为此，我在其他基督教书籍评论中也曾说过这本书，这本书也不适合我。
您看，我读过已故的Marcus Borg和《 生活中的问题》 ，实际上，Corey带来的新东西还没有被其他来源真正涵盖。 实际上，博格-我感到很高兴-甚至比科里走得更远，这表明圣经并不是按字面意思理解的，也不是上帝的无误之道。 科里想在某种程度上也要吃他的蛋糕（也可以同时成为一个宗教保守派和一个自由派），也要吃掉它。为此，我并没有因此而下雨。
如果那是他的世界观，并且他不打算伤害任何人（而且我不认为他打算对另一个人造成痛苦），那么用教皇弗朗西斯的话来说，我该由谁来判断？ 同时，我已经到达了我将上帝和耶稣视为爱的地步，但是我的信仰远不及人类，远不及让科里感到舒服的地方。 但这很好。 毕竟，只要您不认识，没有人死亡或其他任何原因，您就不必相信我的信念。
总而言之，我并没有真正理解这本书的信息，因为我以前从未听说过其他任何东西，而且确实以其他方式听到了。 虽然我仍然不太了解科里想说的关于将旧约降级为福音书中的次要地位的说法（我不确定你怎么能得出这样的结论，那就是上帝在爱你而又不舍弃一些东西如果您与楼上的大个子有麻烦的话，请阅读《创世纪》等书籍）。 如果您是右翼，吃红肉的基督徒，则尤其如此。 对于那种说服， 不怕提议与上帝的毒药关系要小一些，而这一数量可能会使上帝不再成为您自己的忌妒者，以折磨您并使您离开爱之地。 我只能说是阿们。 我们的书架上需要像这样的书。
本杰明·科里（Benjamin L. Corey）的《不惧怕：超越基于恐惧的信念》将于2017年11月7日由HarperOne出版。
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