首先，人类是讲故事的人。 这就是我们如何与自己的过去，个性或彼此联系。 这是与周围世界联系，了解事件并评估价值的方法。 我们依靠故事充当世界代理。
这些故事通常是当面讲述的：“哦，我今天做了这个，我感觉就像这样，然后就发生了，我就像’没办法！’。”过去，我们依靠口头传统来传递价值观。随着识字率的提高和城市成为人们生活的主要方式，向书面形式发展。
从某种意义上说，社交媒体是将口头传统带入书面世界的一种方式：一种对我们个人经历的生动论述，以我们选择的最适合叙述的方式进行记录。 我们不能在细节上达成一致，因为细节对故事而言并不像讲故事那么重要。
但是现在，故事本身正在为我们讲述。
我们的历史，对我们所创造叙事的归属感，正在不断地被修正。 Facebook和Twitter取消了我们的线性历史记录。 我们看不到我们的参与，我们看不到我们的贡献，只有它们在同行（以及广告商）中足够受欢迎才能产生流量。
我们得到了一个光彩，是我们个人故事的摘要，并与我们既没有写过也没有涉及的帖子放在一起。 我们的历史和利益，以及我们定义自己的方式，与确定为有利可图的要素（因此很有意思）结合在一起，以最大程度地利用虚假的历史故事来吸引我们。
我们实际上已经失去了代理机构，无法告诉我们自己以及彼此讲述定义我们是谁的故事。 寸步难行，我们对身份的控制权遭到侵蚀，货币化和出售。
在继续之前，我想谈谈“自我驱动的孩子”。 一本最近刊登在《科学美国人》上的书。 这是一本有趣的文章，但重要的是：儿童和青少年生活中的自主权逐渐丧失，导致焦虑和抑郁的发生率显着增加，精神健康问题的发生总体增加，以及睡眠恶化。
这不仅仅是消除活动中的选择：我们分散注意力的来源增加了，许多人可以自由选择，而代之以作业和有组织的活动，而不是代理和业余时间。
在线空间，特别是Facebook和Twitter的场所，已经慢慢地以结构化，游戏化的传真代替了参与者的代理，并且他们已经这样做了十多年。 实际上，他们已经做了很长时间了，以至于对于许多人来说，他们从来不知道它的版本不是完全出于他们的控制。
当删除线性时间轴以使用自己的算法排序时，他们完全删除了我们对会话的控制。 您不是在谈论您和您的朋友彼此讨论的话题，而是在谈论被告知您看到，阅读和喜欢的内容的来源。 您正在与个人历史，身份和人际关系的公司概念进行直接竞争。
在Instagram上可以最有效地看到这一点：时间轴上充斥着来自陌生人的赞助内容，与真实帖子没有区别的广告，“建议”，甚至是对您的搜索历史和标签的注入，等等：这不是一个例子有关“您可能喜欢的事物”的建议。 明确地告诉您喜欢什么。 您的历史不再是记录； 这是在严格审核下进行公司修订的问题。
您会说：“但是我们可以自由参与或不参与这些平台。” 是的，你是对的。 我们可以接球回家。
但是我们不会，也不必这样做。
认为如果我们对当前的社交媒体时代精神不满意，我们应该选择不参加公共演讲是很天真。 今天，对于世界上许多人来说，不只是一种奢侈，它的规范是与世界各地的人们进行交流和对话，而不论其边界，意识形态，政治或宗教如何。 建议不参加社交媒体和建议不付费，不使用互联网或取消手机一样不切实际。 可行，肯定； 但坦率地说，对我们大多数人来说都是荒谬的。
我们需要一个不属于公司利益的平台，而是旨在收集和出售个人信息，或者通过积极的去个性化和广告服务来实现社会经验的货币化。
这就是为什么我们需要Mastodon。
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