如果我的学位能教给我什么，那就是文学中的女性角色确实确实表现不佳，而且在我看来，很少有女性角色像莎士比亚的《奥菲莉亚》那样难做。 因此，我决定加入那些为她辩护的人的行列，向大家说服奥菲莉亚确实是女性主义文学的偶像之一。
关于Ophelia的一般写照，我的第一个问题是她通常被形容为：“哈姆雷特的悲剧性恋情”。 而已。 您还记得阿丽安娜·格兰德（Arianna Grande）曾说过，她不仅仅是Big Sean的前任吗？ 我对奥菲莉亚有这种感觉。 如此举世瞩目的人物角色以及他与周围人物的关系经常被忽略。奥菲莉亚的自杀（我曾提出过破坏性警告，但已经有四百多年的历史了）被解雇了。失败的爱情。
虽然奥菲莉亚可能是在此期间许多妇女遭受父权制虐待和压迫的受害者，但她远非一般人所描绘的悲惨受害者。 坦白地说，当我第一次阅读剧本时，我对她最早的讲话感到震惊，因为她习惯于听她对这位美丽而悲惨的受害者的典型描述。 关于她弟弟对她性格的看法，奥菲莉亚在剧中的第一行确实是一个疑问，“ 你是否怀疑[我会写信给你]？” 但是Ophelia确实确实在早期就表明，她完全意识到虚伪，女性厌恶的双重标准以及女性性腐败的谬误，这与围绕男性滥交的想法形成了鲜明的对比。 尽管她通常看起来很听话，但她不怕指出这些不公正现象并提出质疑。 在Laertes花了几页向Ophelia警告性接触的危险以及对失去处女的威胁感到恐惧之后，Ophelia面对她的兄弟说：
“不要像一些卑鄙的牧师那样，向我展示陡峭而棘手的通往天堂的道路，就像一个蓬松而鲁ck的解放者一样，他本人是报春花般的飞跃之路，而不是自己的赎回。”
方便地，她的弟弟只回答了可悲的“ 噢，不要怕我”。 到此为止。
在2009年英国广播公司（BBC）与戴维·特南（David Tenant）制作的《哈姆雷特》中，在这段对话中，奥菲莉亚伸进她哥哥的手提箱，掏出两个避孕套，他打算和他一起带回大学，我认为这是非常辛辣的。 奥菲莉亚（Ophelia）在这里展示的是她发现男性对于女性的欲望，教育和性“危险”的论点的谬误的能力。 她向听众表明，她对任何美好，甜蜜，鲜花和阳光的信仰，都不以任何一种迷惑的，“女性化”的愚昧生活。 她了解世界，了解世界的腐败，她知道自己可以成为世界及其内部法官的法官。 就像追随她的简爱（Jane Eyre）一样，奥菲莉亚（Ophelia）似乎是一只安静的鸟，凶猛的色彩虽然隐藏在必不可少的社会女性气质的面纱下，却洋溢着灿烂的激情。
她还通过这一对话表明，她受过良好的教育，并且精通圣经。 她的这段话可以追溯到马修7：13/14，
“在海峡大门进入。 因为导致毁灭的大门是广阔的，而道路是广阔的，导致了毁灭，那里有许多东西。 因为海峡是大门，它缩小了通往生命的道路，几乎没有人能找到它。
在某些方面，她的台词还可以追溯到古典罗马宗教，侧重于大力神选择神话，后者必须在美德和愉悦之间做出选择。 他选择前者。 有趣的是，奥菲莉亚在这段文章中着重介绍了她的广泛教育，圣经理解，机智（将这些知识运用到她的兄弟身上），她的观察能力和对虚伪的理解，但她是仅有的年轻人之一在剧中不要成为学者-不要与哥哥一起在法国学习，也不要与哈姆雷特，霍拉肖，罗森克兰茨和吉尔登斯滕一起在维滕伯格学习-所有这些都是因为她是女性。
经常有人建议，奥菲莉亚（Ophelia）和格特鲁德（Gertrude）都没有自己的自由经纪人。 鉴于哈姆雷特（Hamlet）考虑加尔文主义的“彻底堕落”，“原始罪恶”和预定目的的观念-我们作为人类没有自由意志，而我们所做的一切都是由上帝的主权所命定的-甚至由您自己决定那杯茶落到你的嘴唇上，或者我瞥了一眼夏洛克的日历，这是真的，正如一些人所说，奥菲莉亚似乎剥夺了所有能力，甚至动摇了她受过教育的思想，甚至决定了最小的思想。她一生的行为。 但这并非完全正确，正如她父亲去世后所见。
可怜的波洛纽斯。 有一分钟他是没用的，b撞的，愚蠢的父亲，他以女儿为诱饵打动国王，并散布有关儿子不良行为的谣言，以查明他是否真的表现不佳（严重），第二分钟他就被Who医生刺伤。 然而，奥菲莉亚（Ophelia）对失去父亲和失去爱人（也杀害了父亲……＃awks）的破坏，使她显然陷入了疯狂。 现在，奥菲莉亚的疯狂本身有待辩论。 可以说，像哈姆雷特一样，她真正表达自己所相信的唯一方法就是将自己描绘成疯子。 她可能像“哈姆雷特”（可能）那样“ 使精神错乱 ”。 但是，奥菲莉亚处于“妄想”状态，能够利用自己的智慧和报仇来破坏不公正的行为，这种不公正行为破坏了情人的思想并杀死了父亲，并以她自己独特的女性化和甜美风格注入了这些情感，这在某些方面令人震惊对观众，当然对我来说，敬畏比怜悯（对不起，亚里斯多德）。 她在第4法案即将结束时向其兄弟以及国王和王后分发鲜花。向她的兄弟Laertes分发迷迭香，以“ 纪念 ”，并以三色紫罗兰为思念 ，这显然与他们最近去世的父亲有关。 然后，她继续分发茴香，co和and。 这些花朵中的每一个在当时都是某种象征性的东西，伊丽莎白女王的听众会非常了解这些东西，并且取决于莎士比亚没有指定（由她发疯的模棱两可）莎士比亚没有指定的每一朵花给谁，在这里我们见证了奥菲莉亚的司法和审判的最终通过。
茴香表示奉承，而哥伦拜恩则表示婚姻不忠。 如果将这些赠予格特鲁德王后，您认为奥菲莉亚想说什么？ 格特鲁德（Gertrude）和克劳迪乌斯（Claudius）是新一波英国贵族制的例子。 在都铎王朝崛起之前，英国的权力是分散的。 公爵，伯爵，较小地区和县的上议院，他们不是君主立宪制的直接统治者，也不必听国王的话。 他们是他们自己的权力来源，因此，英国贵族由凶猛，不守规矩的军阀组成。 但是随着都铎王朝和文艺复兴时代的到来，权力变得越来越集中，权力的方式突然改变了。 现在，君主制对整个国家拥有完全的主权。 它是财政，武器等。通往权力的新途径是通过奉承和政治操纵–成为一个礼貌，骑士和溺爱者。 这在贵族内部造成了身份危机，而英国激烈而独立的军阀时代已经过去，马基雅维利派操纵和礼貌举止的时代也就此消逝。 这是直接映射到哈姆雷特剧情上的危机，可以说，哈姆雷特的父亲从他的盔甲中诅咒他的兄弟曾经用来引诱和操纵的“ 巫术 ”机智，这是贵族风潮的代表。而克劳迪乌斯（Claudius）是新的。 哈姆雷特像往常一样被卡在中间。
但是，这与给予茴香（据说是格特鲁德）有什么关系？ 格特鲁德在观众面前表现最好。 她是一位充满魅力和优雅的美丽女王，她通过使用与丈夫相似的语言来恭维和吸引客人。 几乎很难想象她和已故的丈夫会看到她如何适应克劳迪乌斯的统治风格。 因此，奥菲莉亚（Ophelia）在提供自己的茴香和哥伦拜恩时，着重强调格特鲁德对语言的运用，也许是为了讨好和鼓舞人们按照自己的意愿做事，也许还强调了格特鲁德自己渴望得到的渴望-被奉承和被爱，因此也是她的原因又结婚了 这使我们走向了哥伦拜恩-女王本人意识到自己与克劳迪斯结婚的速度有多快-奥菲莉亚很可能认同哈姆雷特的观点，因为格特鲁德与克劳迪斯分享了“乱伦情节” ，并且在婚姻中死后不久结婚配偶只能被视为不忠行为。 它也为观众提供了一个小小的推动力-等待，格特鲁德是否参与了谋杀她丈夫的工作？
接下来，我们有云香。 现在，我们只能假设Ophelia向Claudius提出了悔恨，因为据说这意味着悔改。 如果您以前没有看过这出戏，那么克劳迪乌斯国王实际上确实谋杀了他的兄弟以获得王位（这是狮子王。这实际上就是狮子王所依据的），当他为自己的罪行而pent悔时，他发现了他不能。 奥菲莉亚（Ophelia）向克劳迪乌斯（Claudius）提出的悔之举很有趣，因为她自己不知道克劳迪乌斯（Claudius）杀死了前国王。 哈姆雷特（Hamlet）没有人告诉他与父亲鬼魂的相遇，因此奥菲莉亚（Ophelia）选择克劳迪乌斯（Claudius）的那朵花必须基于她对他的怀疑—任何人听他的声音都很平衡，微妙，并且在现场与球员的反应，可能已经猜到了。 观众之花颇具讽刺意味，因为我们知道克劳迪斯无法悔改。 对他的影响只是他的诅咒的另一个提醒。
最后，我们有紫罗兰， 当我父亲去世时 ，紫罗兰就干with了。 紫罗兰传统上象征着忠诚，如果她的父亲过得体的话，那么他对丹麦的王冠和他的孩子们来说无疑是忠实的。 但是紫罗兰的特殊用法也有趣的是，它回溯到第一幕的一句话，当时她的哥哥拉尔特斯警告她反对哈姆雷特的进步： “对于哈姆雷特和他的青睐，保持时尚/血液中的玩具，/素有青春气息的紫罗兰色，向前，不是永久的，甜蜜的，不持久的，/一分钟的芬芳和满足感。
现在，这看起来似乎是乏味的（绝望的）联系，但是我是一名英语文学专业的三年级学生，他拼命试图推迟关于我的论文和大学后生活的想法。 我和您一样经常使用它来拖延，但请看一下莎士比亚对词汇的使用。 这里的紫罗兰是“素有青春气息的紫罗兰，不是永久的，甜蜜的，不持久的” 。紫罗兰用来描述年轻的哈姆雷特。至高无上的地位。 当奥菲莉亚（Ophelia）提到紫罗兰与父亲垂死时，她是否可以指望这个年轻而充满活力的哈姆雷特（Hamlet）？ 当哈姆雷特（Hamlet）杀死波洛纽斯（Palonius）时，这是有道理的-也许那是她心目中充满活力和光荣的紫罗兰枯萎并在她的好意中死去的那一刻-当她永远失去了深情的文艺复兴时期王子时，就被疯狂和腐败的爪子夺走刚刚做出了判决，也许也成了受害者。
或者，我们可以将拉尔特对哈姆雷特性欲的描述作为对忠诚概念和美德的双重描述吗？ 它不可能前进，虽然它甜美而天生好，但它不能持续下去，当然在丹麦也不会持久-这似乎在丹麦几乎没有任何好处-任何好的东西都被整个吞噬掉，化为炼狱之火。 莎士比亚是否通过奥菲莉亚（Ophelia）暗示了信仰的枯萎和死亡，是因为它无法在这样残酷，苛刻，精神上模棱两可和腐败的世界中得以维持？ 忠实的生活只存在于波兰诺斯看来既愚昧又充满希望的人身上吗？ 这肯定符合哈姆雷特的思维方式和加尔文主义的“原罪”和“彻底堕落”的观念-亚当和夏娃的罪过使我们全都腐烂，根本就不忠心，所以这仅仅是一个漂亮的，短暂的面纱，铺在下面，隐藏了人心的腐烂核心。 谁知道？ 这就是莎士比亚的美。
奥菲莉亚（Ophelia）还有很多话要说，甚至是格特鲁德（Gertrude）对她的死的描述，这永远以浪漫和悲剧的女主人公的形象笼罩着她，在美丽，青春和心痛中永垂不朽。 但是我想我会把这件事留在原样，以供深思。 我必须说，我对莎士比亚的研究越深入，我就越爱他。
（此外，我只想对约翰·格林的惊人速成班系列大声疾呼，这是我在《哈姆雷特》中了解花卉象征意义的地方。如果您正在学习古典文学，我强烈建议给他们一只手表！）
