我们的另一本怪异的新“数字”书，通过Play Editions讲述了旧观念。 过去的想法是，我们所有人都以许多不同的方式在故事中看到真理。 为了重现它，我们重新定位了一个古老的故事：Ovid的《 Pygmalion》，您可能更了解我的《 Fair Lady》，《 Pretty Woman》或《 Ex Machina》。 这本书长200页，包括对同一24页长故事的8个复述。
在我们的版本中，我们还包括了Ovid（可能令人困惑）的场景设置页面，其中涉及一些切向社区（称为Propoetides和Cerastae），因为……嗯，主要是因为它们在他的版本中。
也许我们包含了Cersatae，因为我对原作依恋不对。 他们是谁并不重要。 他们为什么重要无关紧要。 但是它们存在于故事中，因此每个人都必须应对它们带来的不便。 我们的任何作者都无法更改发生的事情，只能更改如何解释。
出于实际原因，我们保留了原始结构的其他方面-尽管放弃了任何诗歌形式或翻译的尝试。 从8个不同的角度来看，它是错综复杂的叙事重述。 每个页面涵盖了旅程的完全相同的部分，因此您可以轻松地在这些观点之间切换，并在非常不同的故事解释之间上下移动–就像您沿故事线来回移动一样。
奥维德无意间的女主角加拉塔（Galatea）出现在皮格马利翁（Pygmalion）的故事中-发生了许多精彩的变态故事（公元8年首次出版）。 皮格马利翁（Pygmalion）的版本还讲述了一位年轻的雕刻家，他从“某物”中雕刻出自己理想的形式，然后爱上了它，称其为Galatea。 最终，形式本身通过某种魔术将变为（或变形）为规范的人类形式。 这个故事本身已经被编写和重写，以至于很难真正搞定它。 因此，我们将其重新写入了8次。 从8个完全不同的角度来看：可能是媒体报道的（#failingMSM），还是真正的闻所未闻的悲剧（#MeToo）。 我写这封信的原因可能是它描述了一个alpha幻想（#redpill），并且从变性者角度（#PeakTrans）贴着双颊。 最弱的部分可能是the脚的聊天室，即使它本来是be脚的（＃secretsociety123），我也很喜欢（#JoeFriday）的类似钱德勒的恶搞侦探报告，以及编码版本的Galatea（＃ DevLife）。 最后的第八部分是乔治撰写的。 （＃神经网络）。 George是KJ Pittl在Google期间为该项目构建的#AI（递归神经网络）。 她给乔治喂了很多希罗多德，荷马，西塞罗，奥维德（还有一些卡图卢斯作为香料）。 乔治的存在主要是为了了解乔治会创造什么。 他们的文字毫无意义，但非常漂亮。 我们建议它是八种诗歌中最接近诗歌的一种。 这些版本均通过自己的出色声音反映了原版的重演。 人们像来自Ovid的《故事集》中的Ted Hughes，以及《 Pygmalion的新娘》中的Carol Ann Duffy，Philostephanus，George Bernard Shaw，Alfred Hitchcock John Hughes，William Gibson，Spike Jones，Gary Marshall，Alex Garland以及许多其他许多白人男性。
如果您想了解更多信息，可以阅读EditionsatPlay.com和wekissthescreens.com，它们是免费的。
到目前为止一切都很好。
“但为什么？”
“但是为什么？”是我最喜欢的问题。 是的，有无聊的商业原因。 这不是那个地方。 但是，如果您对我感兴趣的原因或原因感兴趣，那么很好。
我希望很明显，《我们亲吻银幕》的灵感来自虚假新闻，另类真相，聊天室，社会正义战士的模因，宣传的重生以及现代生活中真实事物的随机性。 任何事物都是真实的想法，尤其是如果广播的事物，尤其是流行的事物，或者是印刷的事物，或者仅仅是如此频繁地重复如此之多，以至于不可否认。 科学是事实的概念，而不是简单地对当前正在发生的物理现象做出最好的解释，这常常是对真理的一种理解。 没有科学家认为“真相”存在，他们的假设可能不会受到挑战，被反驳，没有数学家认为数字是不可侵犯的，只有数字是美丽的。 那些主观的思想家的信仰体系主要是美丽的， 不是基于证据的，甚至不是基于逻辑的，这些思想家往往是对他们的“真相”“大声喊”的人。
最终，无论您希望同意谁，这都是胡说八道：毕竟，我保留代表我的“首选”价值观念或理想（通常围绕艺术和教育的历史价值体系）热情单方面争论的权利。 但是它们不是真实的。 社会无法维持这种不可侵犯的真理的观念。 我们目睹了持续不断的未能听到，接受和验证如此众多的替代可能性，众多声音的失败。 我们已经失去了与众不同而又团结在一起的能力。 当前的“辩论”模式似乎是逆行的。 如此限制。 并导致暴力。 修辞和肢体暴力，精神，政治，经济，情感暴力-分叉的社区的党派关系，使彼此之间的两极分化变得直截了当，没有同理心，没有关心，只有很少的考虑，并且通常在不安全的对话空间中。 这就是本书的目的。 真。
双方都有坏人-有人应该说。 今天，没有人能假装这不是后殖民，后现代，西方生活的遗憾状态。 尽管了解得更多，但我们通过各种可用工具，将自己的真理反复地施加于彼此。 这不是靠正义论点的正义（即谬误）来完成的，而是在我们机构的挫败感下（无论是保守，激进，进步还是其他）。 我们的教条不被接受，所以我们大声喊叫，更重击。 同时，没有人是正确的。 没有人有无限的代理权。 特别是另一个人的信念。
这本书是关于文学和艺术本身受线性惯例约束的方式。
通常以一帧框架，一个阶段，一组有序和装订的页面的形式呈现。 生活不是那样，现实不是那样，想法不是那样，数字也不是那样-我们在《 Playings at Plays》中的所有书籍都是关于阐明这一事实的。 非序贯，非连续，意识形态的叙述是生活的本质，更多当代形式比传统艺术实践的（商业上可行的）线性更好。 奇怪的是，尽管我们手中一直存在工具，但艺术家或艺术的支持基础设施尚未广泛地利用这一点。 这本书是关于文学和艺术本身受线性惯例约束的方式。 数字显示的不仅仅是数据。 甚至将数据视为艺术。 数字不仅仅是“可视化”。 它需要学会在其细微差别和复杂性上造就不真实的想法，模糊的概念，生活的阴影，爱，绝望，美丽，悲伤。 探究人类经验的浅层深度。 而不是将我们置于分布曲线上。
这本书当然没有做到这一点。 因为我写得很快。 但是，我们希望它能像Play Editions上的所有其他出版物一样，表明我们可以，也可以或者可以以现代形式写有关当代复杂性的文章，这些作品反映了我们自己的技术如何不依赖于古老的持久模式，而是过时的技术（例如座位，装置或作品集）。
而已。
除了有个转折。 因为我们喜欢曲折。 整个Play版Editions的元景观都被价值观念所支配-像什么使这本书有价值？ 数字时代的价值是什么？ 在很久以前的文章中，我们一直在开始讨论直到最近的实验，这些实验涉及非有形人工制品的价值以及基于BlockChain的“版本”出处的概念。 此版本在FE Burman的朋友的广泛帮助下，通过创建250本书独特的按需印刷的有形书籍（是的，是真正的书籍），探索了有形价值（相对于内容，稀缺性或出处）的概念。
显然，我们不只是印刷书籍。 取而代之的是，我们将其中250本书作为礼物赠予我们的前250名“读者”，作为他们阅读本书时选择的独特版本。 部分原因是我们对读者选择在线阅读的故事与印刷版本中选择的故事之间的联系很感兴趣-以及这些书是否仅因它们“存在”而变得有价值。 它们将是非常独特的-有5个兆兆变体（8 ^ 24）。 因此，很多独特之处。
个性的想法再次将我们巧妙地循环回到主题：每个人的现实都是由多种观点组成的相似混合体，这些观点被选择，忽略，抛弃，综合。 不断过滤。 每天。 整晚 感知相同信息，创建替代阅读，替代现实（如果不是替代事实）的方式有多种。 我们生活在现实中的数量之多令人惊讶，我们之间有任何共同点。
学分：
作者：TL Uglow和George Ai
编辑：安娜·格伯，布里特·艾弗森，卡米拉·布朗
设计师：妮娜·克莱恩（Nina Klein）
开发人员：Tim Paul，Jude Osborn。
感谢：KJ Pittl，Kirstin Sillitoe，Jonny Richards，Andy Berndt，Alison Lord，Samantha Cordingly。
Kirstie Millar和伦敦Visual Editions的所有人。
FE Burman London和HP Indigo Tel Aviv使按需印刷成为可能
在悉尼Google创新实验室的帮助下制作
向我们的朋友和作家致歉，他们忍受了这个项目的曲折。 你知道你是谁。 我很抱歉。
这本书是专门为卡特里娜·多德（Katrina Dodd）敞开我的耳朵（并一直一直在那里）而专门设计的（通常是倾斜的），而维斯纳·特罗贝克则致力于让我留在这里，尽管我们自己也爱着我们。
