蒸气波不是颠覆系统，而是创造了与我们当前系统共存的替代现实。 在全球资本主义时代，它破坏了怀旧的商品化，并且像病毒一样渗透着流行文化。 蒸气波是出路吗？
“ Am Heimcomputer可以在Zukunft mir上进行安装和编程 ，” Kraftwerk。
少年韦德·瓦茨（Wade Watts）等不及要成为Parzival。 他在OASIS中度过了每一分钟的空闲时光，在这个虚拟世界中，他可以做任何想做的事。 通过使用虚拟现实（VR），他逃脱了地狱。
瓦茨（Watts）是欧内斯特·克莱恩（Ernest Cline）的科幻小说《就绪玩家之一》（Ready Player One）（2011年）的主角。 从今年开始，这也是一部电影，由史蒂芬·斯皮尔伯格（Steven Spielberg）执导。 故事发生在2045年。气候变化和全球能源危机带来了饥荒，贫穷，疾病和战争。 瓦茨住在俄亥俄州哥伦布的贫民窟：拖车公园彼此叠放。 他唯一的逃脱变成了他的虚拟改变自我Parzival，并进入OASIS，由程序员James Halliday制作的视频游戏变成了数以百万计的反乌托邦现实逃脱的虚拟世界。 OASIS充满了对过去（尤其是八十年代）的引用，并创造了一种替代现实，其中时间和地点都不起作用。 OASIS并不是隔离人们，而是连接。 最终，它导致了一些虚拟革命改变了现实本身。
与大多数科幻小说一样，“ Ready Player One”不是关于未来，而是关于现在。 相似之处显而易见：对气候变化后果的恐惧，政治两极化，迷失的未来和过去的住所。 情节不是。 与对抗保持现状的力量相比，撤离或忽略现实提供了更好的解决方案。
少数族裔
这个概念并不新鲜。 非洲未来主义是一种亚文化，自1950年代以来一直在探索非洲文化与技术的交汇处，它使用相同的策略。 从日常生活中退缩到另一个现实中，在这个现实中，您是一个秘密的古老部落的一员，最终将使您摆脱痛苦的生活。
积极对抗主流文化的策略更为普遍。 它可以追溯到1800年代后期，当时有Luddites，这是Engeland激进的工人团体，他们以摧毁机器的形式来抗议，而德国的唯心主义者则在树林中漫步时读德语诗歌，以抗议Kaiser。采用法语作为精英语言。 在1930年代，汉堡的摇摆孩子们举行了秘密的爵士舞派对，在其中演奏了非法的重要爵士唱片，并在有机会的情况下在街头殴打了纳粹。
但是直到1950年代，西方的反文化才开始兴起。 通过The Underground Press，Barry Miles向整个新一代发出了声音。 战后西方成长的年轻人没有出现在主流媒体中。 他们比父母受过更好的教育，并在现代流行文化，音乐和时尚中长大。 地下出版社向他们介绍了节拍产生器的工作； 艾伦·金斯伯格（Allen Ginsberg），威廉·S·伯劳斯（William S.Burroughs），杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac）和查尔斯·布科夫斯基（Charles Bukowski）。
1960年代末，传统文化与反文化之间的紧张关系导致几乎每个西方国家发生冲突。 导致许多不同少数民族的解放。
抑制
根据社会学家赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）的说法，这些少数民族对于保持社会健康至关重要。 在他最具影响力的著作“一维人：先进工业社会的思想研究”（1964年）中，他研究了资本主义和共产主义社会中的工人阶级如何成为整个经济，政治和文化结构的有机组成部分。 在西方，消费主义是最主要的社会力量，它杀死了质疑或反对现状的所有需求。 我们迫切需要少数群体，局外人和激进知识分子等非整合力量，他们要倡导激进的，不同的思维方式和行动方式，以挑战主流。 马尔库塞认为，这是确保每个人都享有体面的自由的唯一途径。
马尔库塞在书中以前法兰克福学校前社会学家沃尔特·本杰明（Walter Benjamin）的名言作为结尾：“诺夫·德·霍夫农史洛森意志主义者（Hurnung gegeben）”（“只是为了那些没有希望的人给我们希望。”）。
“一维人”不是一本肯定的书。 马尔库塞发现了两个非常成功的社会力量，即压制性升华和压制性容忍，其目的是消除挑战现状的观念和行动。 压抑性升华通过清除艺术或流行文化中的关键元素，将所有东西变成商品来实现。 压制性容忍通过将其纳入主流文化来中和社会中的对立元素。 马尔库塞（Marcuse）在1960年代后期的青年反文化中见证了这一点。 大约在1970年左右，世界上每个年轻人都听美式或英式流行音乐，喝可口可乐并穿Levi牛仔裤。
革命失败
马尔库塞描绘了一个黑暗的反乌托邦世界，这个世界饱受官僚主义进程的考验，而这个体系则以极权主义为自由。 他对那些被他誉为“新左派之父”的学生极为批评。 就像他在法兰克福学校的同事西奥多·阿多诺（Theodor Adorno）一样，马尔库塞认为1960年代末的革命失败了。 在德国的电视节目中，阿多诺（Adorno）对抗议音乐的表现感到难以忍受：“而且我不得不说，当有人摆好姿势时，无论出于何种原因演唱毛德林音乐，都表明越南是无法忍受的，我发现这首歌的确是，实际上，这实在令人难以忍受，因为它把可怕的东西制成某种程度的消耗品，最终最终使诸如消费质量之类的东西扭曲了。”
马尔库塞（Marcuse）和阿多诺（Adorno）对现代文化的致命描述很容易被推倒。
所有的希望都失去了。 处理它。
但是他们的方法是有限的。 它仅关注系统，机构和行业。 个人不在，无能为力，是受害者。 大约在同一时间，媒体理论家马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan）写了他的书《媒介就是按摩：效果清单》（1967年）。 在麦克卢汉（McLuhan）的工作中，媒体和技术占据着中心位置，他那个时代的媒体–首先是电视，然后是计算机网络–最终将降低层次结构。 大型合作，政府，机构，民族国家； 他们会因为新媒体将力量带回人民而内爆。 麦克卢汉（McLuhan）在五十多年前就撰写了这篇文章，但是这种发展需要时间。
等级制的内爆现在正在发生。
您与小组
朋克，嘻哈和独立音乐之类的运动在本质上都是反传统，它们改变了音乐和文化景观。 甚至突破了主流，但并未发生大规模的系统转移。 但是，在1980年代后期，电子舞蹈音乐的兴起并未产生它应该而且应该产生的影响。 House和techno确实抱有彻底变革的希望。 音乐是使用与改变社会相同的“自己动手做”的工具制作的：计算机。
此外，电子音乐文化的道德和价值观与新兴的互联网文化以及更广泛的硅谷意识形态相匹配。 在舞池里，个人和团体不是对立的，而是融合在一起的。 关键词：自下而上，自己做，一起做自己，成群。
再次问好，马歇尔·麦克卢汉！
所有这些元素都组合在英国节拍团体The Prodigy的“ No Good（The Dance）”（1994年）视频剪辑中。 在夹子的中间放下一堵墙，将传统摇滚文化的代表者监禁起来。 回顾1980年代，这里是1990年代。
在《黑狗》出版商和安特卫普当代艺术博物馆的联合作品《 RAVE：狂欢及其对艺术和文化的影响》（2016年）中，文化评论家马克·费舍尔（Mark Fisher）反思了早期狂欢文化的破坏性作用。 。 Raves打破了流行文化的传统观念。 正如费舍尔（Fisher）写道：“狂欢为何要结束？ 为什么每个人的星期一早上都会有个悲惨的经历？”
最终狂欢也成为一种产品。
逃到这里
这样的发展只会像自然一样不可避免地加强对资本主义的叙述。 用马克·费舍尔（Mark Fisher）的话说，资本主义现实主义。 他写了一本书：《资本主义现实主义》（2009年）。 他使用“反射性阳ot”一词来描述我们如何无法想象与当前系统不同的事物：“他们知道事情很糟糕，但除此之外，他们知道他们对此无能为力。 但是，这种“知识”，这种反思性并不是对已经存在的事务状态的被动观察。 费舍尔引用社会学家弗雷德里克·詹姆森（Fredric Jameson）的话说：“ [想象世界世界的终结要比想象资本主义的终结要容易。”
有出路吗？
瓦茨（Watts）在《 Ready Player One》中找到了OASIS的另类世界。
如果仅通过忽略现状，仅表现为不存在而改变现状，该怎么办？ 输入蒸气波，一种文化现象，其中1980年代和1990年代的美学与某种（不）愉悦感相关。 蒸气波就像是随意地连接着过去的各种参考文献的温水浴。 非常适合沉浸在自己的生活中，享受美好时光。 实际上，那一刻是与过去和现在分离的，与过去和现在无关的时刻。 一种填充的黑洞。 与合成波和超越频率等前辈不同，蒸气波并不怀旧。 它没有像过去的1984年的迈阿密那样庆祝一个历史时期。它也没有夸大历史参考，就像synthwave那样，它使明亮的荧光色更加丰富多彩，并添加了太多的合成器，使得音乐听起来像杜尔卡特。它使您的牙齿受伤。
未来被取消
相反，蒸气波是未来的缓慢取消。 没有怀旧，没有过去，没有未来。 就是这个。
第三位药丸社会学家斯拉沃伊·齐泽克（SlavojŽižek）在2012年纪录片《变态者意识形态指南》中对电影《黑客帝国》（1999）的分析中最能理解“这”。 电影主角尼奥（Neo）被要求在现实和幻想之间做出选择，以红色和蓝色药丸为代表。 但是，根据齐泽克所说，这是一个不可能的选择，因为没有幻想就没有现实，反之亦然。 他介绍了第三种药丸：不是在现实与幻觉之间提供给Neo的另一种虚构药丸，而是它本身对现实以及我们发现是否真实的另一种看法。 蒸气波是第三种药。 它从过去的片段中构建出一个替代现实，并将它们粘合在一起，向我们展示了幻觉中的现实。
该运动始于2010年代初期，是一个网络模因。 1980年代的歌曲放慢了速度，听起来像是在一个空荡荡的购物中心里播放。 随附的艺术品混合了过去的图标，故障艺术，动漫，3D渲染的对象，亚洲字体和荧光色的赛博朋克图案。
最具标志性的蒸气波唱片是Macintosh Plus的“ Floral Shoppe”。 它于2011年在黑胶唱片上发行，表明这种音乐类型不仅仅只是一个模因。 从那时起，蒸气波就慢慢渗入娱乐业。
怀旧，移到
尽管蒸气波曾经在全球资本主义时代破坏了怀旧的商品化，但它现在正像病毒一样渗透到流行文化中，用现在的另一种观点代替了怀旧。 意识形态的缺乏很有趣，蒸气浪作为一种反文化没有议程，没有实践。 在无条件加速主义中，反共轴的概念用于描述并非故意旨在颠覆系统但最终会破坏系统的个人所采取的行动。 从这个意义上讲，蒸气波是最终的反实践。
Netflix的原创作品《里弗代尔》（Riverdale，2017年）代表了1980年代的美国高中电影，但同时也提到了其他时间段，因此无法在时间和地点上对其进行定义。 身穿皮夹克，白色T恤和破烂的蓝色牛仔裤的另一位Netflix原创电影《 13个理由》中的拉丁裔托尼·帕迪拉（Tony Padilla）穿上了红色的福特野马（Ford Mustang），并播放了乔伊（Joy Division）的盒式磁带。 这没有道理，但也有道理。 “就绪玩家一号”中的虚拟世界是蒸气波影响力的最好例证。 OASIS充满了对过去的引用，但不是怀旧的。 这是对可能发生的事情的看法，而不是对可能发生的事情的看法。
它向我们展示了一条出路。
作家/音乐家格拉夫顿·坦纳（Grafton Tanner）总结了有关蒸气波的书，希望“目前，我们住在购物中心，但我认为它正在关闭。 […]摆脱这种文化噩梦的方法。”
有。
这篇文章发表在Nieuwe Vide的《人性杂志》＃8：Now Counterculture Now（2019）中。 您可以在 此处 订购印刷杂志 。
资料来源和进一步的挖掘
欧内斯特·克莱恩（2011）。 准备好球员一 。 纽约：兰登书屋。
史蒂文·斯皮尔伯格（2018）。 准备好播放器一 [电影] 。 美国：华纳兄弟影业。
赫伯特·马尔库塞（1964）。 一维人：先进工业社会思想研究 。 波士顿：信标出版社。
Theodor Adorno（1966）。 否定Dialektik 。 美因河畔法兰克福：Suhrkamp。
马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan）和昆汀·菲奥尔（Quentin Fiore）（1967）。 媒介就是按摩：效果清单。企鹅图书：伦敦。
Nav Haq，Wolfgang Tillmans和Mark Fisher（2016）。 狂欢：狂欢及其对艺术和文化的影响 。 伦敦安特卫普：黑狗出版社和安特卫普当代艺术博物馆。
马克·费舍尔（2009）。 资本主义现实主义：没有其他选择吗？ 伦敦：零书。
弗雷德里克·詹姆森（Fredric Jameson）（2003）。 《未来城市》，《 新左派评论》第21期，2003年5月至6月。
Sophie Fiennes和SlavojŽižek（2012）。 《 Pervert的意识形态指南》（必要）。 英国：P Guide Productions。
文森特·加顿（Vincent Garton）（2017），“作为反实践的无条件加速”，《 Cyclonograph II — 超越神话》 。 2017年6月12日。
格拉夫顿·坦纳（Grafton Tanner）（2016）。 b尸：蒸气波与鬼魂的商品化 。 伦敦：零书。
