在新西伯利亚的马里恩·杰克公寓里，我遇到了一个年轻的，大圆脸的俄罗斯人，名叫斯拉瓦（Slava）。 他戴着圆形钢丝眼镜，似乎很容易因任何体育锻炼而感到疲倦。 他的英语说得很流利，很快就爱上了我。 有一段时间，他成为了我的新俄罗斯导师，指导我，为我翻译并从事有关宗教，历史和生活的对话。 斯拉瓦带着可怕的犬儒主义。 尽管他自称是巴哈教徒，但您仍然感觉到他可能认为大多数宗教基本上都是胡说八道。 但是他仍然不知何故被所有宗教迷住了。 他会开玩笑说，除了Baha’i信仰外，他还想在克拉斯诺亚尔斯克开设一个琐罗亚斯德教的分支，并且他得到了一些白色的长袍和口罩，以便他可以进行灭火仪式。 但是，他满怀激情地憎恨西方基督教传教士。 “他们来教我们关于耶稣的事吗？ 妈，你认为我们有2000年的历史了吗？”跟着我们的他的仆从一样，是另一个年轻的留着胡须的with着拐杖的俄罗斯人。 他身材矮小，不会说英语，但显然非常虔诚，是一位虔诚的俄罗斯东正教徒。 后来他给了我一张小卡片，上面有圣尼古拉斯的图标以示保护。 我喜欢他和他的真诚，所以我在新西伯利亚的整个逗留期间都把那个小图标留在窗户上。
巴哈教信仰在俄罗斯和旧的苏联共和国有着如此深厚的历史渊源，令人信服。 巴哈伊信仰的始创者巴哈欧拉将自己的生命归功于1852年在波斯举行的俄罗斯理事会闭会。由于他的女儿与巴哈欧拉之间建立了友谊，俄罗斯外交官坚称巴哈欧拉不能像其他b徒的命运那样处决欧拉。 相反，他首先被囚禁在臭名昭著的德黑兰黑坑中，然后被放逐到当时的奥斯曼帝国巴格达市。 有趣的是，他有礼貌地拒绝了向俄罗斯提供流放的提议，而这一提议已扩展到他身上。 后来，第一个巴哈伊礼拜堂是在沙皇俄国控制的阿什哈巴德（Ashkhabad）建造的，享有相对的宗教自由，在波斯被拒绝了。 巴比信仰和后来的巴哈伊信仰在俄罗斯的知识分子和艺术家中颇受欢迎。 甚至在圣彼得堡演出了有关巴life生平的戏剧，这也是托尔斯泰与儿子阿巴杜-巴哈（Abdu’l-Baha）以及巴哈欧拉的继任者之间发展的长期书信。
后来，在苏联时期，将在阿塞拜疆竖立一座雕像，展示一位女士甩开名为“解放的妇女”的面纱，显然，这是巴比和巴哈伊信仰诞生的关键事件。 在伊朗的巴达施特镇，巴b的早期追随者聚集在一起，决定如何解放被监禁的巴the。 在这次会议上，著名的巴比女诗人和门徒塔希尔（Tahirh）出席了会议。 在讲道中，她揭开面纱，震惊在场的集会人员，感到震惊和恐惧，并宣布：“我是卡伊姆要说的道，该道将飞向地上的首领和贵族！！这是对巴哈教派的举动，标志着旧伊斯兰教法的废止和新神圣法令的诞生，这要求妇女平等。 那天，在地球的另一侧，在纽约塞内卡举行了第一次关于妇女解放的会议。 后来，塔希尔（Tahirh）将被绞死，并用一条真丝围巾绞死，并按沙阿（Shah）和神职人员的命令扔进井里。 据报道，她的遗言是“你可以随便杀我。 但是你不能阻止女性的解放！”
物理
到夏季结束时，马里恩·杰克（Marion Jack）的音乐节结束了，我再次独自在学术城市里。 该学年从功能分析，电动力学和经典力学课程开始。 功能分析是在一个大礼堂中进行的，该礼堂的每一侧都有高大的玻璃窗。 后来冬天来了，我意识到那些玻璃窗是个坏主意，因为笔上的蓝色墨水凝结成冰，几乎无法书写。 我买了一个笔记本，里面装着一些深奶油色的纸，和纸板一样。 尽管我尽了最大的努力，但我仍然不会说流利的俄语。 我记得我坐在演讲厅的后排附近，尽我所能复制俄文西里尔字母写在黑板上的笔记，但对这些词没有任何真正的了解。 我以为以后会理解。 这变得非常困难，我最终只会写我知道的单词，然后写许多方程式。 因此，我的页面上充斥着俄语单词“ Let”“ Pust”，带有多个点和一系列方程式。 然后我有了俄语的数学书。 我晚上坐在我的字典里，慢慢地尝试将笔记连接到书上。
校长很早就让我可以使用校园中唯一的电子邮件计算机，这样我就可以与父母协调对梦the以求的Sun Sparks电台的收购。 电子邮件计算机被守在校长办公室附近的这个小房间里，房间里只有一名孤独的金发女学生。 我让父母从我上大学时寄了我的旧物理书籍，他们的到来使我的学习变得容易得多。 他们寄给我，还有蓬松的绿色冬大衣和保暖的靴子，我俩都喜欢保暖，讨厌我看起来很愚蠢。
我记得那天我终于放弃了我梦vet以求的战斗靴。 在与这座城市的少数巴哈教徒会面后，我从新西伯利亚返回。 我乘坐了从Richnoya vogzal（河地铁站）到学术城市的廉价慢车。 它只花了40卢布，但是非常缓慢而且破败不堪。 那天晚上零零下30摄氏度，大约在回家的一半时，公共汽车坏了。 由于引擎的热量消失了，我感到脚踩在靴子上冻结的两层袜子上。 司机终于使公共汽车重新开动了，我们在通往学术城市入口的桥下缓步前进。 然后它再次崩溃，然后又重新启动。 然后，我决定步行会比较好，跑步也不会有冻伤的机会。 因此，我下了公共汽车，穿过积雪的小路到我的公寓。 一进门，我就脱掉衣服，靴子和袜子，将冰冻的脚趾放在浴缸的热水龙头下。
不久之后，我的一些同学意识到我不是俄罗斯人。 第一个接近我的是一个苍白的，雀斑的，脸上有雀斑的男孩，名叫Alexi。 他在教室旁坐在我旁边，问“你会说英语吗？”，“你叫什么名字？”，当我告诉他我的名字叫瓦希德时，他有些困惑，说：“你来自哪里？”。 我告诉他我来自美国，但您可以看到他仍然对我的名字感到困惑。 我补充说，我的父亲最初来自伊朗，母亲来自美国。
阿列克谢渴望成为我的新导师并练习他的英语。 阿列克谢的家人住在乌兹别克斯坦的塔什干，但他是俄罗斯人。 后来，他邀请我去宿舍，与另外四名分布在两张双层床上的学生合住，为我提供了我吃过的最美味的自制草莓蜜饯。 过几个星期，我将拜访他谈论功课。 他们会问有关美国的生活。 我想问一下如何以及何时交作业的细节。 我记得他们最初向我解释说我们的家庭作业不计入我们的最终成绩时感到放心。 我们的成绩仅是我们在期末考试中表现的产物。 得知这一点后，我感到非常遗憾，我停止了这么努力地完成作业。 直到后来我才知道，实际上，一个人需要通过所有功课问题才能获得您教授的“ Za-datche”签名，这样您才有参加期末考试的“特权”。 我记得在期末考试前几周学习完这些后，我在房间里呆了几天，试图解决所有非常困难的作业问题。
他们的宿舍里没有正式的厨房，除了浴室的水槽。 他们的办公桌上放着炉子，如果需要冷藏，可以将它们放在布袋中，然后将其挂在窗外。 阿列克谢最亲密的朋友是个俄罗斯高个子男孩，让我想起了洛基四世在洛基的苏联克星。 为了加强这种联系，他在床上躺着他的《环球士兵》电影中的多尔夫·伦格伦的海报。
我记得他和他的朋友为我演奏了最新的瑞典音乐出口到世界。 王牌基地和Roxette。 这些不是俄罗斯嬉皮士。 它们与崩溃之前存在的那代人有很大的不同。 这些学生必须变得艰难才能在这个新世界中生存。 我记得当我再一次访问他们的宿舍时，冲着Alexi的朋友在他的背心上出汗，很紧急。 他们两个都跑到外面去面对秃头森林的野蛮人。 由于这种持续的威胁，他们组织了学生的非正式巡逻。 这一代学生已将自己重新命名为战斗机，因为他们对拳击，空手道和举重训练等运动的追求是合乎逻辑的必需品。 现在很少有时间演奏折衷音乐。
塔吉克人
当Mahmoud发现我的波斯遗产时，他很想将我介绍给他的其他塔吉克朋友。 马哈茂德（Mahmoud）是来自塔吉克斯坦的班上一个口语柔和的男孩，被我们的电磁学教授视为神童。 我通过Alexi认识了他。 他的黑发很整齐。 除了他橄榄色的皮肤上发芽的青春期胡须的淡淡轮廓外，他整洁的剃了胡子。 他穿着灰色的毛衣，搭配深绿色的灯芯绒裤子，以及这些脚踝高的黑色靴子，侧面配有拉链。 下课后，他护送我到他的塔吉克朋友的宿舍。 他们分别是数学学院的硕士生El’Hom和El’Chrom的兄弟。 我发现他们穿着蓝色和白色的long缝长袍，配以白色无边便帽和眼镜。 埃尔霍姆（El-Hom）的侧面细长，胡须修剪整齐。 埃尔克罗姆（El’Chrom）的脸更加圆润，胡须浓密，但有些稀疏。 他们很客气地向我打招呼。 房间的地板上有两个婴儿床和枕头，一个可以坐，中间摆放一张可移动的长茶几。 他们提出要分享晚餐，炖羊肉和米饭，这些米饭是在浴室走廊的电炉上煮的。 经过几次波斯人的强制性“塔罗夫”仪式后，我拒绝了几次，我同意了他们的要求。 乌兹别克和塔吉克斯坦也加入了我们。 兄弟是塔吉克人，他们的家人住在乌兹别克斯坦。
自从苏维埃共和国体制崩溃以来，许多人都渴望与其民族遗产和宗教重新建立联系。 塔吉克人在种族和语言上都是真正的波斯人，因此也非常重视自己。 因此，我只有波斯人一半的事实仍然足以让他们像失去的亲戚一样拥抱我。 由于一位叙利亚数学博士学生阿卜杜勒·萨拉姆（Abdul-Salam）的努力，兄弟俩最近recently依了伊斯兰教。 他们自称是一些工匠的后代，这些工匠曾为塔什干的旧清真寺做瓷砖工作。
从那时起直到遇到奥列格（Oleg），我几乎每天都会拜访他们，我们将讨论美国，宗教和伊斯兰教的生活。 尽管我介绍自己的时候是作为非穆斯林的巴哈教徒，但他们最初还是以为巴哈教徒只是伊朗伊斯兰教的另一个小派。 我记得给叙利亚同胞阿卜杜勒·萨拉姆（Abdul-Salam）的一些巴哈欧拉祈祷文和阿拉伯文著作的副本。 我记得第二天他补充了这些著作，说这些著作真好，巴哈欧拉似乎只是另一个圣人。 我告诉他要读更多，巴哈欧拉的主张远不止于此。 几天后，他看上去病得很重，有点害怕，来到我的房间，把书递给我，摇了摇头，说“不，不”。 我认为异端的重任开始在他身上显现。 我们与伊斯兰教的冲突以及巴哈欧拉提出的主张的数量，都大为不同。
在那之后，我没有过多地与阿卜杜勒·萨拉姆（Abdul-Salam）谈论宗教，但是我和兄弟俩几乎每天都在冗长地谈论关于Qiyamah或伊斯兰教审判日（Baha’is）已经发生了。 我记得El’Hom认真地转向我说：“ Qiyamah strashnaya vermya！ Qiyamah ne-prezashlo！”，“审判的日子还真是可怕的时刻！” 对他们来说，这些事情应该从字面上理解，没有象征意义或隐喻。 因此，火没有燃烧，星星从天上掉下来的事实清楚地表明没有这种事情。 我记得问过他。 作为科学人，您是否真的认为描述的这些事情甚至在物理上也是可能的？ 也许应该象征性地理解它们？ 我必须承认，我很惊讶，从一个数学家长大后相信纯粹的理性无神论，再到对宗教经文的这种字面理解，我会感到惊讶。
当然，对他们而言，另一件事是，穆罕默德是“先知的印章”，而古兰经则是完美的，不需要任何修改。 El’Chrom解释说； “上帝首先尝试与犹太人。 他给了他们古兰经，但他们破坏了它。 接下来，他将其交给了基督徒，但他们也将其破坏了。 最终，他将其交给了穆罕默德，由于它被准确，准确地记录下来，因此不会被破坏。 因此，没有必要从上帝那里得到任何新的启示。”我问他：“您认为腐败意味着他们破坏了真实的文本吗？ 信徒为什么要这样做呢？他们相信这是来自上帝的？”。 是的，他会说并继续解释一些牧师事件，牧师更改了圣经的文字。 我回答说：“腐败真的不是在扭曲上帝的话的含义，而不是改变实际的文字吗？ 我会继续解释说：“这是古兰经中“腐败”一词在提到犹太人不适用法律的行为时所采用的方式吗？上帝启示出来的时候？ 还要自己想一想，您能如实地读福音书，明白这些不是上帝的话吗？ 如果宗教一直以来都是完美的，那为什么还要教导马赫迪和基督来临呢？ 如果上帝的律法没有改变，为什么穆罕默德可以在他的事奉期间改变从耶路撒冷到麦加的祈祷方向？”。 最后，我将以“您的反对意见与犹太人和基督徒对伊斯兰的反对是否完全不同？ 犹太人声称法律是不可侵犯的，但是耶稣改变了许多法律。 基督徒同样声称，启示已被基督终止，而穆罕默德却以新的法律带来了古兰经。”这就是我们宗教辩论的本质。
与El’Hom和El’Chrom不同，Mahmoud似乎对他作为波斯人的种族身份更感兴趣。 我们将波斯语和塔吉克语的发音交换为不同的单词，并讨论不同的食物。 伊斯兰不仅是他失落文化的一部分，而且也很有趣。 他接受了阿卜杜勒·萨拉姆（Abdul-Salam）的指示，内容涉及如何正确执行纳马斯（祷告），如何正确布置脚部空间，如何坐立，低头和举起双手，但他对神学并不十分感兴趣。 他喜欢巴哈伊信仰，因为它是波斯人的起源和参考。 他从未反对我们对齐亚玛的解释或启示的终结。 我给他放了一个录音带，上面有一位女士用波斯语高唱巴哈伊的著作和祈祷音乐。 他非常喜欢，我抄了他一本。 大约一年后，他最终加入了巴哈教徒社区。
肥皂剧圣塔芭芭拉（Santa Barbra）正在电视上放映，并大受欢迎。 兄弟以及几乎所有与我接触的人都很好奇，这是否真的是美国人的生活？ 他们真的到处都有电话吗？ 每个人都有个人汽车吗？ 真的有这些大房子吗？ 我试图解释一下，尽管汽车和电话无处不在，但大多数人仍然没有这样的财富。 似乎大多数俄罗斯人都在为西方的生活以及他们现在突然在电视和新闻中看到的财富而苦苦挣扎。 当时，这些财富被视为共产主义失败的见证，也是对他们被骗了半个世纪的事实的一种说明。
结果就是他们全力以赴进入了不受监管的市场的“荣耀”。 被西方及其代理人所怂恿； 他们与国际货币基金组织（IMF）和世界银行（World Bank）进行了私有化，使产权自由化，并使整个苏联工业机器陷入困境。 新近国有化的行业被迫在这个新的“自由市场”中下沉或游刃有余，尽管事实上没有人知道他们到底在做什么，甚至开始在这个系统中运作。 结果是整个俄罗斯，特别是在乡村，遭到了彻底的破坏。 有恶性通货膨胀，大量失业，饥饿和绝望。 酒精像湿的泥土一样浸透了乡村，在春天融化的大雪之后，酒覆盖了一切。 失业的绝望的醉汉和卑鄙的光头青年在村子里徘徊，躺在公共汽车和火车上，只能被生气的老太太指挥官踢骂。
我回想起奥列格（Oleg）和我后来在附近的斯基亚提姆（Iskitim）参观了一家大型无线电工厂。 当时我们正在寻找可能建立一家生产PVC隔热窗户的工厂的地方。 主任带我们参观了设施。 它建于四年前，拥有巨大的资本资产。 有新的注塑机和装配线，都闲着闲着。 全部四百名员工失业。 但是产品有需求，为什么要关闭呢？ 这是由于恶性通货膨胀和不良税收政策的结合。 在购买原材料到完成生产周期之间的时间里，价格跳升到纸上看来该公司正在赚取应课税利润的水平。 但是，这些都是“假”收益，实际上，它们是对通货膨胀征税的。 因此，他们认为生产成本要高于保持闲置状态。 似乎纯粹是精神错乱。 他们被迫在这种复杂的金融环境中游泳，我敢肯定，即使经验或培训基本为零，即使是最有经验和才华横溢的西方会计师或营销策略师也都将面临挑战。
