Sri Mutthappan是一个像Sri Ayyappan这样的历史人物。 他的出现大约在同一时间发生。 他的神庙位于Valapattanam河上一个叫Parassinikadavu的地方，靠近喀拉拉邦的坎努尔镇。 关于他在喀拉拉邦圣地的降临的故事非常有趣。 大约五百年前，有一个众所周知的“ illam”（这是喀拉拉邦的一个Namboodiri家庭），被称为Ayyankara。 一家之主是瓦祖纳瓦尔，他的妻子是帕迪库蒂。 （喀拉拉邦的婆罗门被称为Namboodiris。）这是一个繁荣的家庭，这对夫妇没有稀世商品，但不幸的是他们没有后裔。 帕迪库蒂（Padikutty）是湿婆勋爵（Lord Shiva）的伟大奉献者，曾经去过Payyavoor湿婆神庙。 每天早晨，她都会很早起床，和她的七个女佣一起去Payyavoor河，然后去寺庙洗个澡。 她不断向主祈祷，以祝福她有一个儿子。 一天晚上，她梦见湿婆神来了并祝福她。 第二天早上，当她去河里蘸水时，她感到有些激动。 她一次又一次地蘸着，一次又一次地充满了狂喜。 当她走上来时，她突然发现一个用绿色椰子叶编织的篮子，漂浮在水面上。 篮子来了，放在河岸的一块岩石上。 当她看着篮子时，她看到一个迷人的男婴躺在里面，充满神性的光环，踢着他的小脚丫，高兴地g着。 她将宝藏收集到怀里，冲向回教徒。 她用这句话向婴儿展示了她的丈夫，“伊图·穆托·阿帕！”“哦！ 上帝，这是一颗珍珠！”这个名字不知何故停留了下来，他被称为Muthappan。 她的丈夫也很高兴，决定收养这个孩子，因为这似乎是湿婆勋爵的礼物。 给孩子们所有吠陀学习，这对婆罗门孩子是最必要的。 然而，随着孩子的成长，父母惊恐地发现，孩子对吠陀的研究表现出完全的兴趣，总是逃避与村里种姓低的男孩一起玩耍。 不久，他成为了射箭专家。 他会射击鸟，和男孩子去钓鱼。 他将与这些男孩一起吃肉和喝热酒（从椰子树中挖出的发酵饮料）。 村民们惊骇地看到他们婆罗门酋长的儿子诉诸如此低的种姓制度，并向父亲抱怨，但不幸的是，他的父亲无法阻止他采取令人震惊的方式。 Vazhunnavar无法忍受自己心爱的儿子的举止，因此决定离开房子去森林。 他对妻子苦涩地说道：
“我再也不能忍受这种耻辱了。 我走了。 您可以与心爱的儿子一起住在这里。”
帕迪库蒂在听到丈夫的这些令人震惊的话后，就晕倒了。
Mutthappan走进屋子并听见父母的困境时听到了这段谈话。 他一言不发地走进卧室，锁上了门。 母亲从她的勺子上站起来，走向门，但是门是自动打开的。 父母对这一景象感到惊讶。 他们没有看到儿子，而是看到一个留着胡子的男人打扮成猎人，手持弓箭。 他的眼睛燃烧着散发着火花的熔融金球。 从他的眼睛里射出的火花到处点燃着火。 害怕的母亲恳求儿子恢复原状。 他闭上眼睛，大火燃烧了。 父母开始理解养子的神圣本质，并意识到他向他们展示了他的“维斯瓦鲁帕”或普世形式，就像克里希纳勋爵在他出生时向地父母展示了他的真实形式一样。 Padikutty意识到自己一定是Vishnu的化身。 Mutthappan告诉他们，他化身是为了帮助下等种姓中的穷人和被践踏的人，他们不应试图阻止他。
在那个年代，Namboodiris对下等种非常残酷。 他们甚至不会在种姓较低的道路上行走。 他的仆人会跑到Namboodiri之前，甩掉任何敢于走在那里的低种姓。 Mutthappan的化身是要教Namboodiris一课-上帝并没有区分高低。 但是不幸的是，他们数百年来从未学过这一课，这正是导致他们陷入目前困境的原因。
Mutthappan祝福了他的父母，然后前往名为Kunnathurpadi的森林。 他留着黑色胡须，像猎人一样穿着黑色衣服，头上戴着孔雀羽毛，头上戴着弓箭。 Kunnathurpadi是一个令人愉快的地方。 它周围充斥着嗡嗡嗡嗡嗡嗡的蜜蜂的甘蔗植物，高大的椰子树和另一种甜美的棕榈树，产生了像托迪一样美味的令人陶醉的饮料。 就像他惯用的Mutthappan一样，他每天都会爬上这棵棕榈树，喝着美味的玩具。 过去曾经敲打这棵棕榈树的两个部落现在开始怀疑彼此偷走了棕榈树。 一位叫钱丹（Chandan）的年长者决定抓住罪魁祸首，并将其藏在弓箭手持的树木中。 早晨，他看到一个大胡子男人迅速爬上树，帮助自己喝下了醉人的饮料。 钱丹用最尖刻的语言向那名男子大喊立即下台。 Mutthappan完全无视针对他的弹幕，并继续进行他愉快的职业。 这进一步激怒了Chandan，他将箭指向了那个卑鄙的人。 Mutthappan没法开枪，转过头看向他，然后Chandan立刻ro成了石像。 Chandan的妻子很想知道丈夫已经不在了，所以来到那个地方，震惊地发现丈夫变成了石头。 当她抬头时，她看到一个大胡子男人坐在棕榈树上嘲笑她。 他的名气先于他，她立即认出了他，并说：“哦！ 穆塔帕！”并发誓要给他烤鱼，如果他释放了丈夫，那棵甜蜜的棕榈树也会变得甜美。 Mutthappan听到了这位可怜的女人提供的相当不寻常的贿赂，完全按他的喜好，立即释放了她的丈夫。 此后，他继续与部落成员在那片迷人的森林中待了几年。
遵循部落的传统，穆特沙潘曾经参加他们的狩猎聚会。 他养了七只狗，名字各不相同，甚至在今天的马拉亚里也听起来很奇怪。 他会喊叫这些狗，“伊拉塔瓦兰！ Nambiyrattan！ Chevurum Chathan！ Chembullikannan！ 等等。 狗会束缚他，所有的狗都会高兴地出发。 返回穆萨潘后，他本人将洗澡并喂饱那些深爱他的狗。 几年来，他作为部落中的一员生活在部落中，他们吃着他们的食物，他们从狩猎中得到的肉，喝着甜甜的蜜饯，并且通常表现得像他们一样。
他知道自己的生活目标仍然有待实现，因此他离开了朋友，前往名为“ Pularimala”的山丘，该山是科塔亚姆国王（该地区傲慢的统治者）的领土之一。 他们拥有一切，以最残酷的方式对待所有公民。 当他们听到国王要来他的轿厢时，市民将竭尽所能躲避他。 现在是时候采取行动阻止这位残酷的国王了，这就是穆塔潘决定去那里的原因。
他朝着国王的堡垒Harischandra Kotta前进。 他完全制服了他。 国王同意将Mutthappan视为他的国王。 Mutthappan恢复了他作为统治者的条件，条件是他停止骚扰卑鄙的种姓人民，并以平等的方式对待所有人。
穆萨潘在取得各种胜利之后就在树下休息。 当他站起来去时，他捡起了被困在蚁丘上的弓。 他拉出弓箭，蚂蚁山开了，露出一个神圣的圣人，上面全是灰烬覆盖的。 这位圣人把Mutthappa冠以“ Narayana！”，然后Mutthappan又称他为“ Cherukka！”。从那时起，他们两个一起旅行。 他被称为“ Cheriya Mutthappan”，被认为是湿婆神的化身，就像Mutthappan是Vishnu的化身并被称为“ Valiya Mutthappan”一样。 在马拉雅拉姆语中，“ Cheriya”的意思是“小”，“ valiya”的意思是“大”。
在这之后，他们俩都绕过了整个地区，克服了以前所有下等种姓人民如此残酷地行事的所有恶毒的国王和纳博奥迪多里斯。 国王意识到他们不可能在战争中击败这两个人，所以他们决定毒死他们。 他们知道自己喜欢酒后，就将毒药添加到了托德玩具中并送给了他们。 他们很高兴看到两种Mutthappans都大量饮用了这种有毒的酒。 但是令他们惊讶的是，他们俩都没有发生任何事情。 相反，所有参与犯规行为的人都吐血并死亡。
穆特帕潘现在决定，现在是他建立邪教并为他们两个人造庙的时候了。 据说他已经向远方派了一支箭。 箭在美丽的河Valappattanam的河岸，被称为Parassinikadavu的地方掉入一棵树中，该河距离Kannur镇16公里。
Madayan种姓的一个人发现了这支箭，他是湿婆勋爵的伟大奉献者。 箭头闪着空灵的光，男人知道那一定是神的武器。 “这可能是什么？”他自言自语，然后斯里·穆塔帕潘立即出现在他面前。 他跑去要了他们部落的首领，他立即来了。 斯里·穆塔帕潘（Sri Mutthappan）在消失之前也给了他自己的神圣视野。 他命令他们如何去建立他的圣殿。 此后他消失了，没有人能够找到他的身体或追踪他的失踪。 这些人是最后一个以人形见到他的人。
现在，这两个人清除了树上那根仍然插着箭头的地面。 他们在那里放了一块石头，开始向它敬拜。 食物以鱼为食，用香蕉叶包裹，然后用热煤烤，然后从甜棕榈中晒干，这是Mutthappan的最爱。 Muthappan已下令将其作为他的首选食物，以违抗Namboodiri氏族的正常奉献。 他想建立一个事实，就是上帝接受了爱所提供的一切。 我们总是提供我们认为对上帝有益的一切。 这些低种姓的人喜欢鱼类和热带鱼。 那是他们的主食。 穆塔潘自然地宣布他也喜欢同样的事情。 两人意识到箭是神圣的，并且是由他们眼前出现的神性所发出的，所以两个人开始崇拜石头。 首先，他们在其上方建造了一座小庙宇。 尽管不是婆罗门，但他们是最早开始敬拜Sri Mutthappan的人。
这一传统一直延续到今天。 在他向自己展示的第一个Madayan之后，完成所有法会的那个人被称为Madayan。 这个家庭的后代是做法会的人，也是大笨蛋和小穆塔潘的电视剧。 随着时间的流逝，神庙的规模不断扩大，并在上面盖上了屋顶等。 这里崇拜的两个偶像被认为是毗湿奴和湿婆。
Sri Mutthappan有许多奇迹。 由于我被带到那里的奇迹般的方式，我完全可以相信。 我真的什至没有听说过这座寺庙，只是以一种模糊的方式，但是当我们去Mridanga Shaileswari旅行时，我们被预订住前一天晚上住在名为Tellichery的小镇。 当时有人提到著名的斯里木塔潘神庙，那里距离那里只有40公里。 我立即竖起耳朵说：“我们为什么不去那里？”
我们是在暮色中到达的，我真是被那条在寺院前g流淌的河所吸引。 这是一个非常令人愉快的景象，尤其是因为夕阳将天空染成粉红色和紫色。 进入寺庙之前，我们去了半透明的水中洗脚。 那是一个看起来很奇怪的寺庙。 它四周环绕着巨大的大厅，人们可以看到实际的寺庙正中间是一个小巧可爱的寺庙。 很多人坐在高架平台的大厅两侧。 男人坐在右边，女人坐在左边。 但是我走进去凝视着圣所。 它就在我眼前，不像大多数寺庙那样遥远。 我可以轻松地把手伸向偶像。 偶像很奇怪。 一个人是一个拿着弓箭的大胡子男人，另一个是一个肚子很大的人，显然是“瓦利亚亚·穆塔帕潘和切里娅·穆塔帕潘”。 一个只穿一块布的人正在做某事。 当他出来时，我问他这里是否可以提供任何东西。 他做出含糊的手势，并在人物前面画了一块红布，从而遮挡了视线。 我党中的其他人说：“我们很幸运在圣殿关闭之前就拥有了达山，所以现在让我们走吧。”
我说：“但是所有这些坐在那里等待着某些事件的人呢？ 我问一个人。”我出去问办公室。 他们是最没有信息的。 他们含糊地说，他的面纱只有在下午6.30才能打开，如果我们愿意，我们可以等一下！ 进一步的质疑揭示了一个事实，那就是这里的崇拜主要方法是制定一种仪式，其中一个或两个被称为Muthappan的角色通过一个被称为Mutthappan他们的传统舞蹈来表演某种舞蹈剧，而这将在晚上7点，这就是人们等待的原因！ 我立即通知党的其他成员，我感到我们被带到这里只是参加这次活动，我不准备去看它。
（“他们”是喀拉拉邦的一种重要舞蹈形式，在坎纳尔地区的北部喀拉拉邦和韦纳德最受欢迎。这是一种礼拜形式，其中扮演“他们”的人被崇拜为神灵，甲骨文。这是一个活跃的邪教，在这些地区已经有数千年的历史了。他们的表演者通常属于下等种姓。
晚上7点，我说话的那个人突然来了，打开了红色的面纱，走进去，做了一些小型的法会。 同时，我注意到一个小房间里的另一个男人几乎像一个Kathakali（喀拉拉邦的另一种独特舞蹈形式）的舞者。 他显然是他们的！ 关于他，最值得注意的是他巨大的腹部，看上去好像是一个被粘在那里的锅。 他出来，然后按照一种仪式进行，在仪式中，牧师从里面出来，舞者来回做各种手势，最后做了一些祭品，他们的小便坐在凳子上，开始从12英寸的“金迪斯”中喝点白色液体。或长嘴壶。 他像用吸管一样喝着这些水嘴。 我以为一定是牛奶，因为它是白色的，但后来发现它是牛奶。
（正如Mutthappan想要摆脱传统的Namboodiri崇拜并允许较低的种姓在寺庙中进行崇拜之前所说的那样。在现代，Sri Narayana Guru是Thiyya种姓的伟大圣人，他做了同样的事情并在此建立了寺庙。几个世纪以来，较低的种姓被允许对在寺庙中垄断了礼节的Namboodiris的cha徒进行礼拜，但是正如前面提到的，Mutthappan的寺庙由于其他原因而独特，主要是在祭品的类型上。 ，肉和豆腐是惯常的食物。）
这场舞蹈持续了很长时间，最终他绕着整群人，面对着神灵半圈站在那里，用剑触碰了站在前排的人们，挥舞着红布在他们身上，撒了米饭。其他。 这确实是最有趣的表演。 但是最让我着迷的是在仪式的最高处出现的bit子。 她躺在他面前，完全听不见震耳欲聋的音乐。 事实上，我确实注意到我们进入神庙的那一刻，有很多狗跑了这个地方，这是其他神庙永远都看不到的。 母狗躺在那里，没有眨眼，当祭品被做成一侧的一块小黑色石头时，她跑到那里，得到了一点普拉萨德。 不幸的是我看不到它是什么。 但我想一定是鱼或肉。 得到了她想要的东西后，她向后跑去，没有向后看。 她显然有一群等待喂养的幼犬！ 整个仪式结束后，他们就坐在大厅中央，所有人都围在他周围。 有人告诉我，在所有问题上都征求他的意见是惯例，他会给出答复，甚至发表预言。 在他周围拥挤的人群太大，所以我不想尝试靠近他。
当我们出去，我们被告知，Mutthappan普拉萨德提供给所有谁去，这是强制性的吃。 我有点担心，想知道是否会要求我们吃烤鱼和喝热酒。 我非常害怕地坐在供奉者的长凳上。 很多人坐在那里吃饭。 一个有推盘的男人正在带圆茶！！ 不假冒，感谢上帝！ 另一个男人带着圆形的小碗盛满了绿色的煮沸的豆子，这在喀拉拉邦是一种受欢迎的小吃，尤其是在较贫穷的阶层中。 显然，任何来圣殿祈祷的奉献者只要想留下就可以得到免费住宿和食物。 庙宇不区分种姓和信条。 欢迎基督徒，穆斯林和所有类型的印度教徒前来停留，只要他们喜欢。
圣殿因其对穷人的慈善服务而闻名。 它经营一所免费学校，为孩子们免费提供食物。 它还向所有人提供免费医疗服务。
因此，斯里·穆塔帕潘（Sri Mutthappan）继续信守后代的承诺，即他将公正地为穷人，患病的人和病人提供救助和援助。 我确实感谢他没有事先计划就带我去了那里。 再次离开之前，我去了河边，向她致敬，因为她是那个在她通往阿拉伯海的途中不断洗他神脚的人。 太阳早就落山了，天空开始充满一百万个闪闪发光的灯，照亮了带茅草屋顶和悬挂灯笼的流浪船，沿着河水流向未知的目的地。
杰·斯里·穆塔潘
