有一个老的佛教神父，他在山坡的顶上跑着一座小庙。 他花了几十年的时间为社区祈祷，祈祷和提供精神支持，但现在该退休了。 可悲的是，这位牧师也没有任何孩子可以给圣殿。
于是，他把一个小的木牌放在一起，放在一棵枯萎，弯曲的树上，该树生长在圣殿大门外。 标牌上写着：“任何可以告诉我如何修理这棵树的人，都可以拥有我的太阳穴及其所在的土地。”
关于这个标志的消息很快传开，来自全国各地的僧侣们提出了建议。 有人告诉牧师他应该砍树。 其他人则建议使用钢丝绳和绳索拉直树枝。
老牧师耐心地听了每个人的话，当他们完成后，他抓起一个煎锅，将每个人从庙宇场上追赶。
许多年过去了，似乎开始没人能回答神父的koan。 最后，一名佛教修女出现在圣殿。 她已经旅行了很多天，还需要一个休息的地方。 她敲开了圣殿的大门，过了一会儿，牧师出来了。 牵手煎锅。
修女说：“我很累，今晚我可以在你的庙里睡觉吗？”
牧师回答说：“不，你今晚不能在我的庙里睡觉。但是，如果你能回答一个问题，你就可以拥有我的庙宇并把它放在上面。”
“好吧，”修女平静地回答，“你有什么问题？
牧师用煎锅指向那棵弯曲的树，说道：“我该如何修理这棵树？”
修女听到了这句话，望了望很久。 她注意到行李箱弯曲得几乎与地面平行。 她看到粗糙的树枝弯曲成奇怪的方向，枯叶环绕在树的根部。
最终，修女转向牧师，说：“别管它，树就好了。”修女说完一遍，老牧师就笑了笑，放下了煎锅。 他向修女鞠躬，说：“跟随我，这座圣殿属于你。”
当我们接近除夕时，我的时间表充满了人们在讨论他们的除夕决议。 “新年，新的你！”和“准备好海滩的身体！”之类的字眼正像咒语一样充满了我的屏幕，代表了希望在2019年变得更聪明，更富有和更漂亮的人们的希望。
这是预料之中的。 毕竟，我们的经济取决于这样一个想法：如果我们再购买一个健身房会员或在手机上添加一个正念应用程序，那么我们所有的梦想都将实现。 但是每次出现这些消息之一时，我都会回想起故事中的那棵树，我想知道：“如果我们不像我们认为的那样破碎，该怎么办？”
可以肯定的是，我们每个人都是一棵“弯曲的树”，处理着我们自己的恐惧和不安全感。 我们的身体看起来不像我们认为的那样，我们的薪水没有足够的零，我们的关系也不是我们想要的。 但是，为什么这是一件坏事呢？
毕竟，故事中的树是粗糙且丑陋的。 但是那棵树接受了它扭曲的性质。 牧师接受了它的歪曲性，结果一切都变得和平了。 唯一一次施加压力或焦虑的时候是愚蠢的和尚试图使弯曲的树伸直的时候。 这就是牧师用平底锅赶走他们的原因。
相反，修女看着那棵树，她看到了那棵树。 不是她想要的那样。 她知道使它弯曲和粗糙的原因不可能以其他任何方式发生。 因此，该树不能以任何其他方式存在。
如果我们像修女一样看着自己看那棵树会怎样？ 如果我们像牧师一样珍惜树上粗糙的树枝一样珍惜我们的不完美之处，会发生什么？ 就个人而言，我认为我们的生活会因此更好。 不仅如此，我认为我们有责任看到我们不完美灵魂的完美。
佛教可以在这方面有所帮助。 如果做得正确，这种练习不会胡说八道，例如“自我完善”或“启蒙”，这可以帮助我们了解过去对生活的看法。
当我们坐在总是太硬或太软的坐垫上时，我们就会理解不完美坐垫的完美本质。 当我们在诵经时混淆单词时，我们就会理解不完美诵经的完美本质。 这种理解渗入了我们的余生。
最终，我们踏上了体重秤，看到了完美的体重。 我们享受着我们不完美家庭生活的完美混乱。 我们生活在一个和平的状态中，为我们凌乱而弯曲的生活的完美实现感到高兴。
考虑到这一点，我开玩笑说今年不做决议。 人们花几天甚至几周的时间来梳理自己的瑕疵，以找到“解决”的想法，这让我心痛。
但是我认为最好是结合这种不完美仪式的完美本质。 所以，我新年的决议就是这样。 在2019年，我每天早晨醒来，每天晚上睡觉，我将在这两者之间度过弯曲的生活。
大家新年快乐！
Sensei Alex Kakuyo是一位一体佛教的光明黎明中心的作家，活动家和佛教老师。 他教授一种非宗派的佛法教学方法，鼓励学生在日常生活中寻求启发。
您可以通过访问他的博客 The Same Old Zen 来关注他 。
