在我回到离婚之前，您可能想知道为什么会有那么多耶稣会士？ 一封丢失的信。 您可以看到，1773年圣塞瓦斯蒂安的君主格兰·马克格拉夫·斯特凡·威廉·安托尼尼·奥古斯托·冯·科塔·戈托普和博纳罗西，没有收到教皇克莱门特十四世的简短Dominus ac Redemptor Noster ，该书废除了耶稣会（并且勉强发行了避免从众多天主教大国的教会中脱离，这些国家从1759年开始就世俗地压制了耶稣会士。
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离婚论
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您可能会问，如何丢失这么重要的一封信？ 好吧，据传说，这次损失涉及在他上班的第一天，在圣塞巴斯蒂安的山路上完全迷失的一条Reichspost bergamaschi ，一个未上锁的书包，以及一个臭名昭著的传说中的塞巴斯蒂安娜山区公路妇女团伙，被称为Die Thamnatalithani 。 [顺便说一下，这是一个现在被塞巴斯蒂亚诺（Sebastiano）贬义的名词 ，有时沙文主义主义者用来贬低lautnitza ， 例如 ，“我今天早上在糖果店被骗。 不过，这不足为奇：它是由一个诡计多端的tham’talitha所有 。’] 事实是， 这群美女强盗以假扮为兰迪路边少女遇险，利用他们的诱惑和狡猾的力量抢劫了他们的受害者，据说这个误导的波波蒂尼成为了他们的另一个受害者。 第二天，当牧羊人发现他时，身上发现了满满的酒，他错过了他的马匹和所有邮件，显然对他可能提供的抵抗没有任何帮助。 但可疑的是，他为山区快递员提供了很多东西，那时和现在通常都是年轻的单身汉，在阳光灿烂的阳光下，看到一大堆漂亮的少女流汗并劳累的游丝长袍，将牛车从泥里拉出来，这是可疑的。对于一个如此倾斜的人来说，这实在太大了，无法抵抗，尤其是在小路行驶的隐蔽弯道上，窃贼会放置柔软的陷阱。 尽管有很多关于帝国邮政和当地法警和警察的警告，但仍有这么多的邮递员屈从于sybaritic集团。 为了使圣塞巴斯蒂安及其高山邻里的高警长，四分之一届会议的法官，邮政局长和宪兵更糟的是，传说也有这样的传说，在他们劫掠受害者之前，繁荣的土匪经常善于诱人和放纵的诱惑，应该再说一遍，通常是那些有朝气的年轻人，他们还没有品尝到大多数人所用的雌果，然后，如今几乎没有那么多人了，它们被严密地守在婚姻密集的果园里。 结果， Die Thamnatalithani在道路上徘徊了数十年，没有一个受害者愿意为他发生的事作证。 事实上，他们中的大多数人即使被解雇，他们也会带着微笑的表情走出警长的法庭。 人们认为，这就是为什么到目前为止，虔诚的塞巴斯蒂亚诺男孩和男孩会在结婚之夜，去威尼斯或维也纳庆祝他们的毕业时开心和偷偷地谈论被“抢劫”的原因。
说到新婚之夜，我将努力回到离婚的主题，即回到耶稣会士的主题，即回到失去罗马教皇简短废除他们的主题，这封信从未传到圣塞巴斯蒂安的书中。国家元首。 从这种意义上讲，为什么将如此重要的信-不亚于教皇本人-摆在这样一个没有经验和虚伪的信使手中，而不是一个专制的教皇使者或太监夜骑手（这种信使种姓）是Die Thamnatalithani的首选对策，但后者是唯一起作用的对策）。 不能将这种错误判断归咎于Thurn und Taxis Post 本身 ，该机构直到1806年才成立，而必须由神圣罗马帝国帝国邮政（HRIR）承担正式责任， T＆TP的前任，但与之大体不同。 我最多只能说主要是因为HRIR由Thurn和Taxis的Briefadel House的酋长以世袭的头目领导，这个贵族的房子直到今天仍是同名的，表面上是经营的，完全是拥有的（尽管是在现代，有限责任公司股份），T＆TP，Thurn和Taxis Post，以及圣塞瓦斯蒂安（且仅此）的回信邮政服务。 因此，今天的塞巴斯蒂安诺斯责备（或感谢）邮递员圣塞巴斯蒂安的耶稣会士，或他们最近的离婚，“感谢邮递员”，或格拉茨西亚·德波斯托 ，在一个人中被普遍反驳，并不是完全不合理的。一对不幸的夫妇中的一半最终放松了，并通知了另一人寻找突击队的意图。 这样，当您leaving悔时，您可能会听到同样的事情。
相反，尽管失去了罗马教皇的信以及圣塞瓦斯蒂安目前的邮政服务普遍减少，无政府和过时的安排，T＆TP很大程度上使塞巴斯蒂亚诺斯感到an视，嘲笑或可怜。 因此，对于酸涩的塞巴斯蒂安诺来说 ，最后收到几周寄给 T＆TP Postbotini的信之前，这并不罕见，“别担心，我很高兴这不是教皇的公牛，” -在同样的情况下幽默地眨眨眼睛，说：“我开始担心你被抢了！”
但是，为什么博纳罗西的教皇克莱门特十四世废除耶稣会士的副本丢失了，所以如此，因此耶稣会士在圣塞瓦斯蒂安从未被废除，就像波兰，普鲁士，俄罗斯，西里西亚和其他国家/地区那样君主已离开教堂，但仍有许多人留下来。 你可能会问主教呢？ 难道他不知道在他的教区中仍然有被禁止的耶稣会士在漫游吗？ 嗯，是。 大概。 但是圣塞瓦斯蒂安当时的规模甚至比今天要小（临时战争，贵族的婚姻以及伯爵和马尔格雷夫的巴登-巴登的博彩回合在此期间获得了更多领土）博尔扎诺（Bolzano），以及特伦特大主教管区的一个较小偏远的角落。 主教当时也很老，主要住在卡普里岛上，恰好是博纳罗西的叔叔。 无论如何，在教会等级制度中没有人会考虑检查圣塞瓦斯蒂安，并确保他们废除了耶稣会，并开除或以其他方式处理其牧师和新教徒，这并非没有问题。 它可能使当地人感到奇怪。 而且一些邻近的牧师和主教可能已经开口或提出了问题。 但是邮件不可靠（！），移动缓慢，整个冬天道路都封闭，有人真的在乎多少？ 无论如何，九年后，教皇庇护六世允许最高上诉法院继续存在于波兰和俄罗斯（如果他知道情况，他可能将圣塞巴斯蒂安包括在该法令中），到1814年，庇护七世将耶稣会士由Solicitudo omnium ecclesiarum的公牛重新营业，这是由罗马教皇特使及时送达的，这对当时相当老的Bonarossi的好奇心深深，他从不知道耶稣会士会因为他从来没有被废除而开始。注意，无论如何，在过去的40年中，他们都花了整整40年的时间在Ruthenia寻找传说中的“ Last Auroch”，并在波兰到处寻找捕食的（徒（到处都是吉塞士（Jesuits）；那只ur虫已经灭绝，而这些wise徒几乎灭绝了）。
因此，即使该命令在1800年代初开始在各个国家/地区恢复，但许多基督士兵仍留在圣塞巴斯蒂安，他们长期在欧洲中部和唯一的避难所，从而成为迄今为止该国祭司的主要命令政治上和算术上。 的确，只有在1847年Sonderbund战争后，耶稣会士从邻近的瑞士被驱逐后，他们的驻地才变得更加突出。
这就是为什么公司至今在圣塞巴斯蒂安一直根深蒂固。
