僵尸文化的广泛接受使我感到困扰。 我喜欢僵尸还没变酷之前-双关语不是故意的。 感谢上帝（或负责人）为乔治·A·罗梅罗（George A. Romero）的电影，他单枪匹马（即使不是故意的）创造了一种被称为“ Z”的文化。具有讽刺意味的是，他开创性的《活死人之夜》 （1968年）中没有一部电影。 Zee单词的发音。 在70年代初期的青少年时代，我既对死亡着迷，又对死亡感到恐惧。 花了许多晚上在电视恐怖片的荧光点上晒太阳。 社交焦虑使我更加陷入幻想。 书籍，电影和毒品成为支撑我个人“文明”的三大支柱。一段时间后，即使是那些奇妙的恶习也是不够的。 。 。 所以我踢消极情绪，然后变成了作家。
1983年，特效大师汤姆·萨维尼（Tom Savini）（ 马丁 ， 死者的黎明，死者的 日子等）出版了一本关于他非常专业的艺术的著作《 大幻觉》时 ，我花了四个小时与他在兰德尔（Randall）讨论。俄亥俄州东北部的公园购物中心。 最终的评论是我的第一次自由职业。 发行人/编辑大卫·席尔瓦（David B. Silva）非常喜欢我的风格，因此聘请我参加了他的世界幻想奖获奖杂志《恐怖秀》 。 在过去的五年中，我撰写了书评，并采访了雷·布雷德伯里（Ray Bradbury），克莱夫·巴克（Clive Barker），伊丽莎白·马西（Elizabeth Massie），迪恩·库恩茨（Dean Koontz），彼得·斯特劳布（Peter Straub），罂粟Z.碧特（Boppy Z. Brite）（现为比利·马丁）等人。 因此，以一种round回的方式，僵尸文化（当时实际上并不存在，除了狂热的罗梅罗电影和萨维尼的特效迷们之外）开始了我作为职业作家的职业。 las，我的创造力归功于死者……。
在当时仍被国民警卫队枪击案困扰的肯特州立大学，我发现了卡尔·荣格的作品，在我的心灵中引发了强烈的黑光爆炸。 别担心，屠杀的死者与我们同在，在这两个字之间的空白处留下了阴影。 荣格（Jung）和他的传记作者/红颜知己安妮拉·贾菲（Aniela Jaffe）向我介绍了“虚无的忧郁”，知识与信仰之间的冲突以及自然与心灵之间日益扩大的鸿沟。 这些见识并没有减轻我的形而上学的焦虑，但是至少我知道我为什么遭受痛苦。 罗梅罗（Romero）的《死者的黎明》 （ Dawn of Dead）于1978年首映，这是一种充满讽刺意味的消费文化讽刺作品，主要在匹兹堡郊外的门罗维尔购物中心（Monroeville Mall）拍摄，靠近我将要居住的地方。
几年后，我开始了《恐怖秀》 （ The Horror Show）的五年演出，但后来继续吞噬荣格和他的同伴的书籍。 罗梅罗（Romero）的冷酷的《死者之日》 （ Day of Dead） （1985年）与之相比， 黎明是一本喜剧色彩的节日，发现我追逐截止日期并采访了我的恐怖英雄杂志，其中一些人与我一样黯淡。 我们谁也没有梦想过僵尸会像他们最近那样“炸毁”。 行尸走肉 。 。 。 二次世界大战。 。 。 僵尸 [ 东西！ ]。 我认为Z文化的广泛接受既令人惊叹又令人震惊，甚至可能是我们集体无意识的投射。 惧怕虚无和ear灭，混杂着无能为力的幻想，沦为肉木偶，个人责任和恼人的道德和道德锁链。
这些各种娱乐活动充满恐惧，嘲讽和侵略性。 正如Aniela Jaffe所说，这样的作品是否源于注定世界的绝望？ 我们为萨特的生存恶心所困扰吗？ 也许沉迷于过去-为9/11年前的记忆抢劫我们曾经的生活？
也许我们只是在发泄。 希望如此。
Zeople，你呢？
