我最近一直在研究自恋。 当我正在为其中一部小说的一章工作时，我的搜索便开始了。 在本章中，我们将比较受冷战困扰的美国与该书所设定的文化，在1957年左右，美国已被法西斯领导层接管，现在被称为美利坚合众国。
我知道我希望联合共和国具有的一些特点。 媒体将变得无处不在，很难在娱乐和现实之间找到区别。 联合共和国领导人将表现出与真人秀电视明星相同的品质，同时幕后的导演团队将统筹一切。 我不确定具体如何，但是结果是，自由将受到限制，人们将不再能够合作，社区将崩溃。
凭直觉，我认为这种类型的法西斯主义会滋生分离的社区。 或相反。 我不知道该如何适应这种反乌托邦的支离破碎的想法，于是我开始搜寻“个人主义”。
在搜索中，我发现了很多文章，有些文章给了我观点，另一些则几乎没有用。 然后我偶然发现了这篇文章。 这是当我发现媒体驱动的文化与由于无法合作而崩溃的社区之间的联系不是个人主义，而是自恋。
本文讨论了个人主义和集体主义之间的意识形态二分法。 它认为，集体主义的支持者在实际上是自恋时将我们的文化的消极品质（贪婪，唯物主义，不宽容，极端竞争和自我促进）误认为是个人主义。 这是我难以置信的区别。 过去，我错误地将个人主义归咎于我们文化的许多问题。 但是我知道我错过了一个难题。 我将进一步争论说，我们文化的一个问题是大多数人无法指出个人主义和自恋之间的区别。
文章的全部内容对我来说都是正确的，引自艾伦·沃特曼（Alan S. Waterman）的书“个人主义心理学”。
他说：“道德个人主义在导致人的才能全面发展的严谨道路上具有很高的价值。 相反，今天的媒体信息是短期享乐主义，物质消耗和没有努力就成功的信息之一。 道德个人主义要求通过个人决策和个人责任制实现个人自由和个人责任制的价值观。 相反，我们现在的社会是基于官僚机构，实际上限制了自由和责任。 道德个人主义意味着每个人都是自己的目的，这是与他人操纵相悖的价值。 然而，我们政治制度的实践却促进了特殊利益，而不是个人权利。”
尽管这篇文章让我大开眼界，但我并不完全同意。 我认为个人主义有地位，但我也认为集体主义有地位。 每个人都应该是“自己或自己的目标”，但我相信我们还应该超越这一点，为更大的社区服务。 现实情况是，每个人都没有实现自我实现的特权或能力，特别是在不公正的社会中。 人们患有各种残疾，从身体到精神，从情感到社会经济。 那些在其他人没有的领域中有能力的人可以提供很大的帮助。 在这种思维中，我们将个人视为更大事物的有用部分，我们可以建立一个和谐的社区。
当我在书中建立反乌托邦时，我要提防文化自恋。 但是，所有这些学术巨无霸都不会参与其中。 创造反乌托邦很有趣，但是对我来说真正的成就是创造角色并了解它们如何在文化中成长。
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