联合国人道主义图书馆

Reseñasobre Voces deChernóbil,de SvetlanaAlexiévich

切尔诺比尔美术馆。 Foto tomada de:nomadicmatt.com

无礼。 从2015年开始,在切尔尼奥比勒( Voces deChernóbil)的歌声中脱颖而出,从2015年开始在法国的诺贝尔文学奖上获奖。从2015年起,埃斯纳拉·德拉·拉皮斯·德拉·埃斯皮耶斯1986年4月26日在切尔诺比尔举行的核反应堆核查试验。

瓜拉·弗里亚的中型,乌尔里亚斯号的乌拉尼亚和比洛鲁萨的中央核武器,以及切尔诺比尔市的核武器。 中央核反应堆和核反应堆。 ”Cuántaenergíaseríancapaces de producir!”,“cuántodesarrollohabíanalcanzado!”。 Definitivamente age algo que los llenaba de orgullo。 Pero el destino les hizo una mala jugada。 Uno de los Reactes,de los cuales se vanagloriaban,礼物和爆炸物。 ?法拉? 否有没有哈瓦那人的社会主义和社会主义的中庸之道? “不包含任何证词”:“我的证词记录了我的遗言。 seguras que un samovar塞古拉斯(…) “在西班牙的一个地方”。

洛斯庞贝罗斯(Los bomberos se apresuraron para apagar el incendio)。 “ Cierra las ventanillas和acuéstate。 中央的干草堆”,炸弹的爆炸物。 La calamidad age vista como algo cotidiano,独奏。 Salieron de sus casas,desprevenidos,一种消耗品。 特别罪犯,炸弹袭击者的西奎拉制服,事故征候者acudieron al lugar para atender el,事故征候者pero nadie lesadvirtióque se enfrentaban,电影《火星人》等

不合格的情况下 ,转换历史记录。 Ésta,al igual que laradiación,permea to das las narraciones contenidas en cadapáginade libro。 底漆是卢加尔(URgar)的入门书,而漆皮的是URSS Quiso mantener的便笺本,而卢塞斯(lus)卢加斯的los campesinos que habitaban la zona noentendíannada acerca de laradiación的便笺本。 Nadasabíanellos sobre“ vances”tecnológicosyaúnasítuvieron que sufrir en carne propia las consecuencias de buscar un desarrollo empecinado,simplemente para ganar una carrera sin fin。 “在《 bifosas》中被遗弃的地方代表了安提格达人的水母。 Pero¿dedicados ques dioses? “ Al dios de la ciencia y saber,o al dios del fuego?”。 Alexiévichrealmente hace que nos cuestionemos:“ Hastaquépunto vamos a llegar”,“ paraquésirve realmente la ciencia y el desarrollo”。

切尔诺比尔·科瓦纳·科洛尔 没有明显的意义,就没有明显的代表性:在无形的可可混合的意识形态上有形的联系。 Esto es lo que causamásindignacióne impotencia。 Cuántaspersonas tuvieron que morir a causa de unaideología? “阿维斯·德·奎因·埃斯塔莫斯·哈布兰多,德·埃罗埃斯·德·苏西卡达斯??德维奇马斯·德·拉斯·思想和苏联教育?”。

Unopodríapensar en比较Los testimonios de las personas deChernóbilcon las voces de losjudíosque padecieron en los campos deconcentraciónHitler en la Segunda Guerra Mundial。 克拉罗(Claro),无条件残忍的儿子描述。 哥斯达黎加安提瓜儿子安比森之子大使。 切尔诺比勒核燃料公司,阿尔及利亚瓜拉古拉邦,洛斯无罪者,死刑犯。 不用费劲,切尔诺比尔(Chernóbil)不需要古拉。 拉斯瓜拉子儿子可见,而拉斯阿梅纳萨斯儿子克拉尔则是证据。 您可以在广播电视上找到自己的名字, 然后再进行广播。 没有se puede destruir。 没有卢卡女士,也没有战略人员。 Laradiacióntodo lo permea y todo lo somete。 “从无到有,从无到有,从无到有,从无到有。”

埃斯托斯·塞拉多斯(Estos soldados),志愿服务的志愿军人,小额信贷担保人《液体债权人》(presadoradora de minimizar las consecuencias del desastre)和《爱国者报》。

罪犯禁运,拉斯佩拉布洛斯洛斯拉马班人《游击队》,Enterraban sus cosechas y mataban a sus animales,aparentemente sinrazón,o al menos,sin una que los campesinos comprendieran。 “反对解散?”,《在危地马拉解决宗教问题》。 没有安全的巴拉佐。 “哈比阿·entre nosotros comisariospolíticos,que daban charlaspolíticas。 Nosdecíanquedebíamosvencer。 ¿quién?,¿alátomo? ” a lafísica?,“ al波斯菊?”。

卢克·谢尔诺比尔·埃斯·希普·人道主义,激进的人道主义·霍姆布雷。 联合国教科文组织超越人类的永无止境的人,人类的探索之路。 尤为重要的是,您可以通过无烟的方式在切尔诺比尔的历史遗迹中穿插古铜色的服装。 阿卜斯卡·德尔·阿尔玛·人文社科的《自由报》,西班牙《抵抗报》 “请问我pueden quitar-El alma吗? 切尔尼诺·扎纳布达·切尔诺比勒的居民切纳·兹纳伊达·耶夫多基莫夫娜 La autora写道:“一位年轻的切尔诺比尔·托尔斯托瓦人(…)托尔斯托瓦人,托斯多夫斯基,罪恶互联网,犯罪现场,阿尔古多·莫多,哈比亚·达多·卡贝达和新世界观。 Meditando acerca del alma,德拉felicidad,del dolor,condiciónhumana,el libro parece ser un conjunto de pensamientosfilosóficos。 禁止在切尔诺比勒(Chernóbil)禁酒,“禁止您在禁酒区”(ha pasado para que hayafilósofos)。 Lacatástrofeleabriólos ojos a un mundo ciego y lo puso a pensar。

罪犯,宗教和宗教信仰分别存在于阿尔韦·马斯·德拉·维达·特雷纳尔,大不列颠的洛斯·科拉佐内斯·德拉维奇马斯,quienes buscan una esperanza。 阿尔及利亚的阿尔萨斯州立大学法学院,阿尔贝·德·哈贝洛·佩尔迪多·托多,despreééde haberlo perdido todo,incluso lomáspreciado quetenían:su tierra。 Tierra que fue arrasada无法理解且无法补救。 “ Solo el hombre se yergue sobre el suelo y alza las manos y cabeza hacia el cielo。 Hacia laoración。 Hacia Dios。 Mis oraciones儿子sencillas。 Rezo en silencio。 ¡Señor,llévamea tu lado! “Escúchame!”。

损失证明书由阿列克谢·维希·诺斯·阿塞纳(Alexiévichnosenseñan)发行,属于新的英勇战士,存在于新的地方。 在西班牙维达,西班牙,西班牙,西班牙,西班牙和其他国家::“生产,生产和销售建筑材料”。 拉斯·纳托拉斯(Lastorias narradas),切尔诺比尔(Chernóbil)悲剧之路(des la la mismas vocs)和人种间的渴望–人与动物之间的共鸣,阿约纳人(atdos nosotros)到巴黎人的证言(parecen testimonios de otro mundo)。 “埃斯托斯不尊重任何危地马拉……从地球上看地球”。 Desde una mujer muda perdida,Hasta el amor de una esposa a su marido en laclínica,cubierto deradiación,incluso el suicidio de unniñode ochoañosquedecía“ nos moriremos y nos convertiremos en ciencia”在任何人的视野下,在人的视野下,在人文环境中扮演的角色,在人际关系中的地位也有所不同。