美国妇女权利的历史以波澜起伏为特征。 第一波赋予妇女投票权。 第二波为劳动力和性解放争取机会。 第三波也是最近一波浪潮正在攻击一系列突出的问题，每一个问题都比上一个更加细微。 阿特伍德（Atwood）在《蓝胡子蛋》中评论了1980年代的妇女解放运动，利用她对蛋的改变从愚蠢和无知到自由与救赎。 但是，阿特伍德（Atwood）建议，在整个战争中，一个鸡蛋只是一场战斗。 一旦一个卵孵化，另一个卵就在孵化室中就位，再次开始循环。
鸡蛋本身只是营养和遗传物质的囊泡，是胚胎发育直至可以在外部环境中生存的地方。 它是一个既不聪明也不愚蠢的物体，只要它是卵就依赖于另一个存在。 第一次阅读时，尽管Ed仍然是读者心中鸡蛋的化身，但Sally还是以Ed的“丰硕而又充满活力的愚蠢”（“ Bluebeard的鸡蛋” 206）来标识Ed。 然而，第三人称叙事者在读者中几乎是看不见的，但在某些情况下除外，这与“爱德是一个真实的人，对他来说，比这些简单化的表达所允许的要多得多； 有时让她担心”（“蓝胡子蛋” 207）。 这种感叹预示了鸡蛋身份的真实本质。 萨莉深深地知道，爱她对爱德的这种借口仅仅是她保护自己免受显而易见的复杂事物影响的方式，例如爱德的“内心世界”，树木茂密，但太厚了，无法继续深入研究（ 218–219）。 仿佛卵知道自己内部存在一小束细胞，它们迅速分裂并变得越来越大，有一天会裂开该保护屏障。
Ed的对象化不限于Sally。 玛丽琳（Marylynn）坦率地表达了莎莉的情感，她说：“他就像一个按钮：他是如此的明亮和有光泽。 如果他是我的，我会给他镀青铜，然后放在壁炉架上”（“蓝胡子蛋” 209）。 莎莉知道这句话很受人欢迎，但只能为捍卫她的丈夫做些什么。 尽管她倾向于在自己选择不看的地方发生一些不愉快的事情，但她倾向于以表面价值发表声明。 萨莉故意是无知的。 阿特伍德写道：“爱德（Ed）不知道这些婚姻发生了什么，出了什么问题。 他对无知的抗议……令Sally沮丧，因为她想听听整个故事。 但这也引起了焦虑：如果他不知道另外两个发生了什么，也许她可能会发生同样的事情，而他也不知道。”（“蓝胡子蛋” 207）。 她知道她有理由采取行动，但她拒绝采取行动。 好像她正在递给薛定inger的盒子，但拒绝打开它，只是假设猫的身体状况良好。 不管Ed是否知道他以前的恋爱关系的真正本质，Sally的同时丰富和缺乏好奇心是妇女运动开始的原因之一。 在美国，几乎任何人的压迫几乎总是伴随着缺乏教育。 少数民族，妇女和穷人受良好教育机会不平等的影响尤其严重（弗赖尔）。 知识的恩赐伴随着对自己的行为的权威恩赐。 萨利陷入了想要了解和采取必要步骤以真正了解之间的停滞状态。 这可能很危险。 无知的人易于操纵，而Ed在隐瞒Sally的信息方面占了上风。 在这种情况下，知识从字面上讲就是力量。
在接受BBC采访时，阿特伍德将其与超人拥有的X射线能力进行了比较。 他有能力控制何时可以看到墙，并且可以将其关闭。 因此，“因为它以有限的方式呈现，所以被视为一种美德……因为它有助于[超人]解决犯罪”（“玛格丽特·阿特伍德的蓝胡子蛋”）。 她将其与其他描述人物遭受超能力的科幻小说形成鲜明对比。 例如，在FX电视节目Legion （基于同名的漫威漫画系列）中，Legion的心灵感应能力是其不断折磨的根源，而不是“美德”。 因此，军团没有拯救世界，而是听别人思念的能力使他成为精神分裂症的精神病医院。 阿特伍德对有限使用和受控使用与难以控制的冲动之间的比较表明，萨利对一切事物的理解也许错了地方。 在决定她需要了解所有信息时，她没有选择打开X射线视线，而是夺走了任何可能的优势，然后退缩了一下。
因此，Ed占据了上风，并且拥有对Sally的操纵能力。 在整个故事中，Sally表现出一种博学的无助感。 她无视跟随Ed的女性之间的around不休，并且在处理这种情况时表现出缺乏控制力。 “习得性无助”一词来自马丁·塞利格曼（Martin Seligman）于1968年进行的一项在伦理上令人质疑的实验。在实验中，他的狗遭受某种惩罚，通常是电击，无法阻止它。 在对同一只狗进行的第二轮测试中，他们被赋予了停止电击的方法，例如翻转杠杆或跳起围栏。 但是，这些狗从以前的经验中学到了它们无法控制，因此尽管他们可以采取明确的方法来止痛，但他们只是坐在那里并感到震惊（塞利格曼）。 萨利的行为就像狗一样。 她已经习惯了丈夫对无知的要求，尽管她担心，她也没有采取任何行动阻止伏击她丈夫的“狗仔队”。 这些“冲击”已经成为规范，毕竟， 她可以做什么来改变规范？ 埃德让她摆脱婚姻中可能出现的问题。 问她的关系有什么意义，如果她每次都得到相同的答案？
萨利的好奇心和缺乏行动，说明了阿特伍德对妇女解放运动是如何发生的观点。 她与格洛丽亚·施泰因姆（Gloria Steinem）在接受《华盛顿邮报 》的采访时分享的感想：“我曾经以为自己会做两三年，然后回到现实生活中去。 但这是当时机芯语气的一个征兆，即：“当然，如果我们只向每个人解释这是多么不公正，他们就会想解决这个问题”（Qtd。in Bumiller）。 萨利（Sally）体现了大多数在妇女武装起来并抗议时冷漠地坐着的人。 莎莉对丈夫的不忠行为做出的反应表明，为了激发变化，有人需要用手漠视并引导他们解决问题。 其他人需要解锁门，然后将其直接放入室内。 即使这样，他们所关心的只是洗净血液，而无视跌倒造成的外壳破裂。
穿过房间后退后，莎莉仍然否认她所看到的景象，她不禁会透过红色污点看世界。 阿特伍德写道：“他就是这样指拉奇夫人，尽管她已经和他们在一起三年了： 那个女人。 和伯德太太在她面前，好像它们是可以互换的。 这从来没有打扰过萨莉”（“蓝胡子蛋” 227）。 拉吉夫人和伯德夫人虽然只是一句顺便提及，但它们却是莎莉的陪衬-代表了莎莉是什么以及她可能成为什么样的人。 就像以前的女仆一样，爱德的以前的妻子在他的脑海中并不与莎莉分开。 对他来说，它们是一模一样的。 蓝胡子从不把鸡蛋弄脏就扔掉。 取而代之的是，他清理并抛光它，直到看起来像新的一样。 爱德（Ed）找到新妻子后，循环又开始了：爱，操纵，然后有一天，他回到一个沾满鸡蛋的鸡蛋上，摆脱了妻子，然后再次清洗了鸡蛋。 阿特伍德（Atwood）认为，鸡蛋的角色，而不是实际的鸡蛋，是从配偶传递给配偶的，就像《费奇鸟》中的实际蛋从配偶传递给配偶一样。 由于Sally是卵子，一旦她被“弄脏”，或者在Sally意识到事实的情况下，Ed就继续前进。 客观化的重点现已转移。 鸡蛋和蓝胡子之间的关系已经改变，萨莉意识到这一点。 当她“把手伸向他，[并]握得比她应得的更紧”时，她仍然坚持学习的无助感（“蓝胡子蛋” 227）； 但是，这种舒适感正在减弱。 相反，她真正感到的无助就像是无助。 “她对此无能为力”（“蓝胡子蛋” 227）。
但是，开放式整理使读者在想象可能发生的事情时有一些自由。 鸡蛋的图像在“变暗：玫瑰红色，深红色”（“蓝胡子蛋” 227）时发生变化。 她从内部将污渍内在化，并没有让它伤害到她，而是问“它将产生什么？”（“蓝胡子蛋” 227）。 这是假设鸡蛋中一直有东西。 鸡蛋正在酝酿一项最终计划，一旦它从保护壳中破裂出来，它将成功并在更大的世界中生存。 卵意味着无情的婚姻中没有孵化的东西，也没有日常生活中不断的无人机。 她对那些似乎在乎她的人的孩子般的信任，在她的“内心红而热”的东西中融化了（“蓝胡子蛋” 227）。 阿特伍德（Atwood）表示乐观，因为可以克服学习到的无助。 莎莉意识到自己可以控制自己的生活，并且可以掌控接下来的事情。 塞利格曼实验中的狗起初没有对任何鼓励做出反应。 实验人员不只一次地用物理方法将狗从电击中抬起并移开，以说服它们有能力影响周围环境。 同样，萨莉必须由一只看不见的手带领，为她打开房间，然后她才能看到并控制自己的命运。
阿特伍德在评论“妇女解放运动”和“妇女运动”时使用“蓝胡子蛋”，着重强调了男女关系的动力变化，以及认识到实现行动潜力的差距的过程。 阿特伍德在她对莎莉和鸡蛋的刻画中验证了女性的动作。 妇女的运动常常被那些认为妇女具有戏剧性和情感性的男人所轻视。 同样，萨利可能被视为偏执狂或不安全感，但在接受《巴黎评论》采访时，阿特伍德反驳了这种解释，“这不是偏执狂。 这是对[莎莉]情境的认可”（“玛格丽特·阿特伍德，小说艺术№121”）。 阿特伍德（Atwood）并没有试图解决世界上的问题。 相反，她把这些问题暴露了出来。 为了争取妇女问题，必须承认存在问题。 在撰写这个故事时，阿特伍德（Atwood）充当了指导手，将读者带到会议厅激发行动。 在结尾的模棱两可中，阿特伍德（Atwood）提醒读者，重要的不是经历的艰辛，而是随后开始的运动。
参考文献
玛格丽特·阿特伍德。 “蓝胡子的蛋”。《经典童话》，玛丽亚·塔塔尔（Maria Tatar）编辑，WW诺顿公司（WW Norton＆Company Inc。），2017年，第205-227页。
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伊丽莎白·布米勒。 “ 1983年，妇女运动正在发生变化。 但格洛丽亚·斯坦因（Gloria Steinem）坚守阵地。“ 华盛顿邮报 ” ， 1983年10月12日：n。 帕格 打印。
Fryer，Roland G。， 《 21世纪的种族不平等：歧视的下降意义》 。 教育创新实验室 。 哈佛大学校长和院士，2010年6月18日。网站。
塞利格曼（Seligman），马丁（Martin）EP“减轻狗的学习无助感”。《 异常心理学杂志》 73（1968）：256–62。 打印。
