一本书既没有客体，也没有主题。 它由各种形式的事物组成，并且日期和速度也大不相同。 将本书归于某个主题，就是忽略了这些工作以及它们之间关系的外部性。 （千高原高原德勒兹和瓜塔里 ）
方法吞噬自我是一个简单的项目。 这本书从订婚和故事两种方法中缝制而成，是小说和非小说的结合体。 尽管项目的组成部分构成了一系列变更，但项目的整体是这些方法论形式之间的界限：不仅是故事或论文，小说或非小说，还包括在特定文学和政治场所相交处的真实对话。 尽管我掠夺了Benjanun Sriduangkaew的故事来激发我的哲学反思，但Sriduangkaew掠夺了这些反思以产生自己的故事。 这些方法确实可以吞噬自己，维持着相当独特的器官：小说，非小说，科幻小说和幻想，哲学，文学理论，反思，对话……“插页式”将是别致的理论术语。
但是，让我们备份一下。 考虑到这是一篇旨在从一位作者的角度促进方法吞噬自我的文章，因此值得一书的起源以及我与Sriduangkaew合作的想法。 由于这种动机的一部分已经在书中进行了讨论，并且我对使我的促销论文完全多余不感兴趣，所以有些事情我没有说。
方法吞噬自我是我与Benjanun Sriduangkaew进行了将近两年的非正式对话的结果–她的朋友们称之为“蜜蜂”，我希望我现在可以算作一个。 对话主要发生在Twitter上，尤其是在直接消息传递中，但也包括我的各种评论和对她的工作的参与，以及几次电子邮件交流。 长期以来，我一直是Bee小说的粉丝，这使我与她建立了Twitter友谊，并且她同时认可了我的一本书（ Austerity Apparatus ）。 在成为她的小说迷的同时，我也喜欢她与SFF的非小说类作品，所以我出于某种恐惧而进入了一个合作项目。 在与您欣赏的人一起工作时，您想做到最好，而项目的明确界限就是他们本来就是我，我不得不不断挑战自己。 但是挑战是一件好事，我希望在这篇促销文章中，以一种使潜在读者感兴趣的方式描述我在这个项目中的经历。
关于Sriduangkaew的文学，一直令我震惊的是，它似乎是为哲学审讯而准备的，特别是我所从事的那种激进的反系统哲学。 确实，这就是吸引我首先来到Sriduangkaew的原因：它蓬勃发展，充满了可能性，散文丰富，关注深远，因此我为她的作品写了多个作品，同时也使用了与其他项目的类比材料。 那么为什么不制作一本直接对话的书呢？ 方法吞噬自我就是这样一本书。
导致创建本书的道路历经了两年的浏览。 如前所述，我已经是Bee小说的粉丝，并以自己的作品表达了我的欣赏。 但是，最重要的是，我正在与她建立在线友谊。 当我第一次开设Twitter帐户时，主要是为了宣传我的书《 连续性与破裂》 ，Benjanun Sriduangkaew是我追随的人之一（在其他左撇子和/或SFF作者中）。 最终，我对她的一些推文做出了回应，她将对这些回应做出回应，不久之后，她也开始关注我。 我不确定我们何时确切地开始讨论Twitter的直接消息传递服务（也许是当我不安地问她是否愿意认可/模糊紧缩器具，尽管我认为是更早的时候），但很快我们就开始有了有意义的对话。 她敏锐的洞察力，对政治原则的奉献精神再次使我震惊，但最重要的是，热情洋溢掩盖了批评者所描绘的讽刺画。
我从未见过Bee，也可能从未见过。但是在21世纪的今天，我可以继续保持一种有意义的关系，这种关系发展成一种友谊，在线上相隔很远。 因此， 方法吞噬自我也是一个由该特定地点和时间的技术告知的项目。 早在一代人之前，我们就无法进行本书中所描述的那种直接对话。
这实际上就是这个项目：对话的高潮。 我们已经在非正式地谈论在线政治和文学。 为什么不将对话正式化并转化为书本？ 当我们第一次讨论它的可能性时，Bee称其为“一种超文本文字的东西”。我们可能将其用作副标题，但“对话”听起来并不那么自命不凡。 但这仍然是描述一本书概念的一种好方法，该思想将由小说和非小说之间的滑移，以及其局限性来定义。
我最初的担心是，这本书的思想理论上好，但实践上不好。 对于小说和非小说之间的对话如何超越单个故事和文章的配对而维持下去？ 第一次配对很容易：我以她已经出版的短篇小说中的一个作为我想写一篇文章的灵感。 毕竟，当第一个故事-凭借第一个故事-可以是任何东西时，没有必要让她写一些独创的东西。 然后，我担心的是，在我的第一个回应之后，该项目将被中止，因为Benjanun不会在我的文章中找到任何可能引起连续小说的东西。
但是后来我读了Bee对我的第一篇文章（“ Krungthep是拟声词”）的回应，并意识到这种“超文本文字化的东西”确实可以在实践中起作用。 某些事情被激怒了，而且从形式上讲，这不是表面上的或强迫性的：回应我的论文回应的故事是谈话链中自己的时刻，这是Sriduangkaew虚构手艺的另一个可爱例子。
的确，我对这个文学实验最感兴趣的是，它实际上是在相同主题集内发展的对话。 Bee的虚构干预是真正的对话，因为它们迫使我撰写更多属于同一主题的论文。 例如，我的文章“活在琥珀中”显然是“残骸和死皮”的发展，但是如果没有蜜蜂的“ Kerungthep是拟声词”的调解，这种发展是不可能的，这使我不得不思考一个相关的主题我从未考虑过的 同样，关于历史和时间主题的第三篇文章“期货的信封”，如果没有“那个粗暴的太阳”的调解，我也不会写。 因此，我们找出了一系列相互关联的问题，即在虚构和非虚构领域之间进行曲折曲折，它们因我们各自的工作而相互蚕食。 方法确实会吞噬自己。
继《 连续性和破裂》以及（在较小程度上） 《共产主义的必要性和紧缩性工具》之后 ，这个项目似乎似乎偏离了我的常规工作，但似乎这些书本人似乎并没有彼此背离。 毕竟，迄今为止，我所有著作的风格都大不相同：从辩论性的，严格的学习到创造性的反思。 我从来没有以单一的风格写过乐，尤其是对将我的文学作品限制为学术风格感到特别过敏，因为我感到不同类型的非小说类作品可以实现不同的目标并与不同的读者建立联系。 我写作和教学的目标首先是要邀请人们参加激进的反系统政治（特别是那种以马克思主义，列宁主义，毛主义命名的政治）的交流，以鼓励读者超越界限思考由统治阶级意识形态强加。 不同的邀请会为不同的人服务，甚至当我以不同的方式撰写有关邀请的信息时，我也开始以更深刻，更细微的方式理解事物。
小说是使读者面对重要政治问题的另一种方式。 当我涉足小说创作时（出于纯粹的写作乐趣，我着手编写了许多未出版的私人手稿，其中大部分令人尴尬，永远都不应该看到今天），但我也使用了自己发现的作品发人深省的思维作为我自己的论文和书籍的类比材料。 方法吞噬自我只是将小说与政治问题联系起来的一种更直接的方式，来面对可能对反资本主义非小说不感兴趣的读者。
因此，我相信熟悉我以前的书籍的读者会认识到一致性。 在下班后出现时，我正在对当前的政治形势以及此政治环境提出的组织和战略问题提出批评，我对方法吞噬自我的贡献是对与时间和历史相关的政治认识方式的较宽松的沉思/探索。 受Sriduangkaew的贡献激发，我在本书中所做的干预是我以前可能没有写的，这就是为什么我觉得它们很珍贵：它们是当下的激进哲学著作，受到本身就是“当下”干预的故事的鼓舞。
正如Bee在《 方法的后记》中写道： 吞噬自己 “在这里，没有政治艺术之类的东西。 她继续争辩，与本杰明在“制片人中的作者”的思想或毛泽东在“延安艺术与文学论坛”中的主张相呼应，甚至那些说服自己相信自己不在政治之外的人也是如此。实际上是在以政治承诺来刻画他们的作品：“不可避免的是，作者的某种意识形态是通过某种东西出现的，无论是人们对权威或资本主义的世界观，还是哪一组人比其他人更具人性。”政治发掘的关键和现成的准备是，她意识到自己的政治意图，并且不回避意识形态的承诺。 因此，我在这个项目中的合作与我以前的工作有所不同，而更多的是到达：在文化生产的过程中工作，在文学和激进实践之间建立联系，使尽可能多的读者了解政治意向性和超越这种可怕状态的必要性。
写作通常是一种孤独的手艺，尽管作者从来没有真正孤独过。 当我们写作时，我们会以阅读过的所有内容，已经进行的所有对话以及我们作为社会人的经验为基础。 即便如此，将想法放在纸上或计算机屏幕上的实践仍是一种令人陶醉的经历。 实际上，我自己的写作习惯是每天晚上11点开始写作（有时会在凌晨2点结束）。当我的女儿和伴侣入睡时，世界一片寂静，我独自一人呆在电脑旁。 方法吞食自我是对这种习俗的暂时破坏。 即使我独自一人撰写章节，也要与合作者对话，这是一种写作的行为。 每当我想知道我的一篇论文的方向时，我都会重读我所从事的任何故事的一部分，并感到一种作者的团结感。
“因为每个人都是几个，”德勒兹（Gureze）和瓜塔里（Guattari）在“ 千高原 ”（Athousand Plateaus）的开始时写到他们的合作，“已经有很多人。 […]我们得到了帮助，启发和成倍增长。”他们的声明对于一个理论项目可能不是一个好主意（ 千高原是一种理论折衷主义的练习），但对于我着手进行的小说/非小说类合作来说，这是有意义的与蜜蜂。 在“ 方法吞噬自我”的整个写作过程中，我确实感受到了这种“人群”的灵感，这是无数影响的复调。
确实，将这个项目组合在一起的经验很令人高兴，尽管我们将自己限于三个交流，但如果有时间，它可以无限期地继续下去。 在完成该项目并将其发送给《零书》后，我感到失落……尽管这并不是全部迷失，因为我的下一个计划中的书项目开始于与Bee的作品类似的参与。 因此，协作将以其他方式继续进行。
由于我从这次合作中所获得的个人意义恰恰是个人的 ，因此我希望它至少能将我的读者，朋友，同志和同事们介绍给Sriduangkaew重要的虚构作品。 他们中的许多人已经忍受了我对蜜蜂文学的热爱一阵子，我怀疑有一个以上的朋友或同志对我倾向于问他们是否读过她的这个或那个故事感到有点恼火。发表。 现在，如果他们还没有确定方法吞噬自我只是这种令人讨厌的趋势的延伸，那么这些人可能会发现我为什么要求他们关心这位SFF作者。
而且，如上所述，这本既是小说又是非小说并没有简单分类的混合书籍，有望使好奇的SFF读者接触到激进理论。 因为，当我们真正做到这一点时，这就是我作为反资本主义知识生产者的目的：我所做的一切，我从事的每个项目都是为了使更多的人陷入愤怒和坚定的反资本主义之中而实现的。折。
一个老朋友和一个同事曾经开玩笑说我是个“宣传家”。 无论他是装扮成一个玩笑的恭维，还是装扮成侮辱的玩笑，都没有多大关系：让我承认他是正确的并不感到羞耻。 正如Bee声称没有政治性的艺术一样，我会辩称没有政治性的非虚构性：一切都是某种形式的宣传，并且像我的合著者一样，我宁愿故意做宣传而不是假装我超越了这些“小问题”。 我很高兴宣称自己是宣传者。 我认为幻想我的工作与阶级斗争的沧桑错位是自大的高度。 我是一名谋杀其他激进分子的激进分子。
如果方法吞噬自己能够巩固具有政治意识的读者，那就更好了。 它的混杂性可能使它变得陌生，但是有时这种陌生性会使读者脱离他们原本认为理所当然的事物。 我希望它是多种声音的复音形式，我希望这将是激进精神的间隙宣传。
尽管方法吞噬自我由于其局限性而必然会面临分类的问题（是小说，非小说，SFF，政治哲学？），但我相信，这类创新项目对于反霸权主义的发展必不可少话语。 两种不同的写作方法之间的对话可能会开拓出一个既有故事又有杂文的文化空间。 这样的空间必定不仅仅是虚构的或非虚构的：它是一个政治集合。
正如Arundhati Roy在《九月来》中写道：
作家想象他们从世界中挑选故事。 我开始相信虚荣使他们如此。 事实恰恰相反。 故事选拔了世界各地的作家。 故事向我们展示了自己。 […]他们坚持要被告知。 小说和非小说只是讲故事的不同技术。 由于我无法完全理解的原因，我每天早晨醒来时，小说就从我体内跳出来，非小说类作品被痛苦而破碎的世界所折磨。
蜜蜂的故事是那些使我与世隔绝的故事。 我的非小说以及她的小说都是一种奇异的故事讲述的“不同技巧”：对叙事做出贡献的即时性是对立的，而叙事与维护这种“破碎世界”的每一种话语都背道而驰。
