书评：露丝·德·埃拉莫的背离
一位出色的作家重新出版的一本重要著作，充分展现了传记的形式。 莎士比亚的讽刺话说：“没有遗产比诚实更丰富”，在德拉美的惊人著作中得到了证明。
奇怪的是，主人公逃入了德国营地。 正是因为露西娅（ Deviation）的主要角色露西娅（Lucia）的所作所为，这一决定因以下事实而加剧：露西娅（Lucia D’Eramo）是露西娅（Luce D’Eramo）的主要角色，以及她对第二次世界大战末期的岁月的描述。
露西亚（Lucia）听说过德国的难民营，但她对此持怀疑态度，因此她希望自己寻找答案。 这是一个漫长的噩梦。 一旦有空，她便返回维罗纳，仿佛以前被囚禁的经历还不够，她低头凝视，然后面对党卫队成员，他们在街上残酷地放牧平民。 结果：他们用枪指着她并要求，
- 您可以编写任何东西……整个宇宙，尽在指尖……
- 马丁·阿米斯（Martin Amis）的名言和我为什么喜欢它
- 3条打破现在的写作规则–劳拉·麦克尼尔（Laura McNeill）
- 自我出版作者的5个有用技巧
- 我以为您对图书出版知道的三件事（但我想您不知道）
”柔和的声音并没有破坏早晨的平静：“立即加入专栏，否则我们会杀了你们所有人。 数三。 Eins zwo …’”
露西娅（Lucia）偷偷丢掉了自己的身份证件，加入了平民的行列，并被送往达豪劳教所的火车上。 我再次对自己说，这是小说，对吗？ 不，这是传记。 所以我问，谁是作者，在生活中做出如此大胆的决定，而她回答的却是事实，
“一段时间以来我就知道我是谁：一个总是讲虚构故事的女人。”
意大利作家露西·德拉莫（Lucy D’Eramo）于1925年出生于兰斯，1938年返回意大利，并于1943年前往意大利北部的巴萨诺·德尔格拉帕（Bassano del Grappa）。 她的父亲在这里担任萨洛共和国的意大利空军宣传部长的副部长，萨洛是由墨索里尼（Mussolini）领导，部分由意大利法西斯忠诚主义者支持的supported国家。 我将在稍后谈论她的战争岁月，但首先更多地介绍D’Eramo，以证明她的冲动与她的博学结合在一起。 她会讲多种语言，并获得了文学学位，包括哲学博士学位和侧重于康德的《 批判》的论文。 她与意大利作家伊格纳齐奥·西隆（Ignazio Silone）成为朋友，并以对批判工作的批判性研究而闻名。 她结婚了，有一个儿子，她离婚了。 我通常回避传记，但是她的账目如此丰富，充斥着各种事件，如此坚韧而梦幻，写得如此精美，以至于她的书成为我的例外。 相比之下，我发现类似风格的作品，例如可耐斯高德的《 我的生活》 ，或埃琳娜·费兰特的《被遗弃的日子》 ，没有那么深刻的反省。
偏差是达拉莫（D’Eramo）的第三本小说，或者从技术上讲，如果我们不包括《 芬奇》（Finchéla testa vive） ，那是她的第二本小说。《 芬奇》（Finchéla testa vive ）译为《 只要头部还活着》（Along as the Head Lives） ，该书于1964年单独出版，后来作为独立章节纳入《 偏差》（Deviation）。 。 作者在1953年至1976年间撰写了整本书。第一部分叙述了露西亚在工作营地的时间，第二部分本身就是一本书，及时地跳到了美因兹，试图帮助营救被埋葬的工人在一座建筑物的瓦砾中，露西亚（Lucia）的地板被塌陷折断了。 露西娅（Lucia）永远瘫痪了。 《只要活在头上》是本书中最精致的部分，其慷慨而流畅的写作使阅读引人入胜。 第三部分再次回到时光倒流的营地，在最后一节中，D’Eramo回顾了她以前的经历和思考。 它是乱序的，但不是记忆。
露西亚（Lucia）谈到从达豪（Dachau）逃逸的容易性，以及炸弹在营房附近强迫性撞毁时，容易留在达豪（Dachau）的情况，这本书在媒体上崭露头角 。 这些事件是可怕的，但它们并没有承担她后来的反思所具有的巨大影响。 正是通过D’Eramo的反思和她的偏差，才使我们的搜索负担加深，从而找到了促使她行动的意图。 但这并不容易。 她的记忆是一面阴沉的镜子，当她以这种方式摇动镜子时，细微的差别就显现出来了。 当她不记得确切的时刻时，她会变得不耐烦；而后来，她发现自己忘记了一个事实，便会生气。 在书的最后，当浏览文件的内容时，作者发现她母亲在普法芬维斯难民营时写给她的信。 德拉莫（D’eramo）推断他们是在她被SS信件逮捕时扔到她的袋子里的，这些信件肯定已经退还给她母亲了。 再一次回顾过去的事件时，D’Eramo再次调整镜头。 在记忆中，D’Eramo似乎认为可以将大脑分隔开来，因为她可以将身体分隔开来。 她认为自己被身体和心灵所囚禁，因此，当他们都无法满足她的要求时，可能会受到批评。
达拉莫理所当然地认为，她被德国政府囚禁在营地内，但尽管如此，她还是慢慢意识到，她也被法西斯主义囚禁了。 她也许想反驳围绕德国难民营的言论，并在现实中发现法西斯主义，超民族主义国家固有的恐惧，控制，残酷和淫秽。
在任何情况下，提交人都不会束缚自己的信念。 她在各个层面和各个权威上反对不公正。 例如，她在IG Farben营地组织了一次罢工，令她的儿子感到困惑。 他无法理解她为什么要采取任何人都注定要失败的行动。 他问，
“你认为你可以成功吗？”
“我不知道。 但我们看到我们至少可以尝试。”
“至少可以肯定，”他急忙说，但这似乎是他错过了重点。 他十四岁的娃娃脸仍然难过。
“现在，我认为他无法忍受我们的行动注定要失败的念头……。[我]担心自己的说法可能使我的故事看起来只不过是一种无所作为的冲动行为，其中之一过去的神话，每个父母都会四处乱逛，这对他们的孩子都没有兴趣。” （第296页）。
我们也对此感到奇怪。 我们问作者，您为什么自愿去营地。 您为什么组织罢工？ 用羽毛打大锤不是徒劳的吗？ 但是我们不是卢斯·德拉莫。 我们既不知道她的无所畏惧，也不知道她的毅力。 我们不会分享她的鲁,、天才，勇气或意识。 此外，她比我们更了解每天抗击身心叛逆的方法。 D’Eramo寻求因果。 她努力了解事件和后果。 唯一使她退缩的是她的思想，对精确记忆的寻求变成了一种精神上的捉迷藏游戏。 她写道，担心自己不知不觉地屈服于截瘫的社会成见，
“对我来说，这是对我的记忆障碍与反对社会压力的斗争的最终确认，这些压力是想将我限制在一个无效者的角色。” （第298页）
偏差是一种令人回味的民族志学形式，作者使用反思性方法来探索自己的经历。 她没有将自己的经历与更大的社会观点联系起来，也没有将理论和社会观念联系起来。 读者不会了解意大利法西斯主义，也不会了解D’Eramo最初接受并后来否认的原因。 我尊重这种方法。 作者为我们提供了遥远考虑的冷静眼神，同时对她的记忆进行了严峻的审问，而这些更大的考虑将在风格上不合时宜。
话虽如此，她的政治观点确实浮出水面。 在工作营中，露西亚经常与工作环境中最受压迫的人保持一致，但这种观点最有可能是在意大利工人阶级罢工期间（墨索里尼上台时）形成的，我们看到了这一想法的影响力经济阶级可以共同创造一个生产力更高的社会。 然后，随着她在难民营中的经历，她的经济理想受到怀疑，因为她意识到纳粹国家最终从属于资本主义的经济实力。
“我不明白，除非战争的解散因素已经包含在其中，否则战争还不足以推翻社会结构。 那是我害怕说的，躲在瘫痪的盾牌后面吗？” （第309页）。
回忆对德拉莫和我们来说都是一种奇观。 但是作者并不希望有时间。 相反，她不断地重新聚焦望远镜镜头。 她对自己的记忆进行了重新检查，以使场景和动机更加清晰。 她这样做就偏离了。 她的偏离是她躲避规范和态度的历史。 她的背离是她的题外话，因为她试图变得聪明。 假新闻不是现在的术语，但是她似乎讨厌所有的记忆在一定程度上都是假新闻，因为事实并非由完美的主意所扭曲，事实是时间的细化以及自我不知不觉地处于一个像河流一样流动的更大的社会环境中。
她似乎也发现了这一点。 战争结束了。 她的世界变了。 在意大利新的经济现实背景下，1968年5月的抗议活动和对Egalité的呼吁！ Liberté！ 性爱！ 已经到达罗马。 最终她反省，
“令我困惑的是， 社会环境使某些人毫发无损地度过了自己的时间历史，而另一些人则发现自己完全背负着时间。” （第308页）。
哎呀，用什么短语。 这是D’Eramo的最后一次偏离，她认识到战后向更进步的文化的转变会引起她的质疑，并最终改变了自己的信仰。
一直以来，诸如D’Ermao为什么如此冲动地选择在如此令人震惊的情况下参与这样的直达问题一直没有得到真正解决，因为她可以选择不这样做。 这就是经验，这就是诗歌题外话的缺失。 我们反思，佩服，悔恨，记忆犹新。 我们在生活中选择什么？ 是什么把我们囚禁了？ 我们逃到什么？ 是什么解放了我们？ 对于在不断努力解决这些问题时发现的人性，德拉莫叹了口气，向我们提供了这本书： “我不再希望我的主观自我与客观自我保持一致。” （第323页）。 我们很幸运她没有。 偏差是惊人的。
