我今年的阅读挑战是每个月阅读该月出生的一位作家。 我添加了额外的细节，即作者必须是女性，因为这就是我的做法。
三月非常艰难。 三月份出生的大多数女性是YA（青年成人）或儿童读物的作者，我都不喜欢。
但是我终于找到了弗兰纳里·奥康纳（Flannery O’Connor）（生于1925年3月25日），并得到了她的《 神秘与礼仪》 。 这是她为大学和其他组织的演讲写的笔记集。
您可能不知道弗拉纳里·奥康纳是谁。 （我年轻的时候碰到过这个名字，另一个作家引用了她，尽管我不记得另一个作者。我猜是多萝西·帕克，但是我不能发誓。）
她因狼疮并发症而去世，享年39岁，她写了两本小说，32篇短篇小说以及大量评论和论文。 她出生并生活在佐治亚州的大部分时间，因此她的大部分写作都可以肯定地定在南方。
在我们这个时代的话语中，女人也可以丢下阴影。 “无论走到哪里，我都会问大学是否扼杀作家。 我的意见是他们没有足够地窒息他们。”
阅读，读者，作家，写作
她的大部分演讲都围绕写作和阅读。 听到她对现代读者（1950年代至1960年代）没有太多了解，作家会感到很高兴。她认为他们对严肃的文学没有太多的兴趣，并怀疑其中许多人具有阅读能力。
但是，一旦我们记住自己也是读者，我们的作家心就会安定下来。
她对作家的建议是一致的。 她认为才华是上帝的恩赐，不竭尽所能就是对他的冒犯。 即使大多数读者是愚蠢的人，也不会得到它。
“但是，为了最好地利用他所赋予的才能，作家必须以自己的知识水平进行写作。 […]这并不意味着在他的限制范围内，他不应该尝试接触尽可能多的人，但这确实意味着他一定不能降低自己的标准。”
她还认为，作家的工作是写关于“谜”的文章，我真的不明白她的意思。 她是位虔诚的天主教徒，因此可能涉及天主教的某些方面。
定位到位
奥康纳（O’Connor）感叹区域写作的逐渐侵蚀。 当时，仍然有公认的南方作家。 她就是其中之一。 但是那时其他地区已经开始相互融合。 的确，南部地区具有非常鲜明的个性和声音。
当有趣的局部变化被删除时，这令人失望。 我在弗吉尼亚北部长大，每当我告诉人们（居住在DC郊区以外的人）时，总是有这样的回答：“哦，弗吉尼亚是如此美丽。”
好吧，不是我住的地方。 并不是说它特别丑陋，但我知道其他人正在谈论弗吉尼亚南部或夏洛茨维尔地区或蓝岭山脉。 他们不是在谈论我住在同质郊区的住所。
如果您开车经过而不是该地区，那么您将无法知道自己是在马里兰州还是弗吉尼亚州。 一切看起来都一样。 DC本身具有更多特征。
没人知道NoVa或马里兰州的小马可以换成新泽西小马。 我猜你可以说中大西洋有其自己的同质化风格。 但是谁想读或写呢？
美国其他地区也遇到类似的问题。 无论一个地方有多远，只要镇上有一盏红绿灯，您可能会看到与您留在家里的箱子完全相同的大箱子。
与现代的联系
奥康纳还讨论了更多主题，直到今天仍然如此。 如前所述，我一生的大部分时间都专注于理性。 我确实允许自己在小故事和写的东西中进行一些富有想象力的探索，但是我坚决主张将它们分开。
她的想法截然不同，一个艺术家需要同时存在。
“由于恩典与自然被分离，想象力与理性也被分离，这总是意味着艺术的终结。”
当然，我们被那些坚持理性或合理性作为所有决策基础的人所包围！
弗兰纳里·奥康纳（Flannery O’Connor）与大学的老师们进行了演讲。 “她说，他们认为现在所有的事情都可以用数字来完成，而数字不能完成的事是不值得的。”
可悲的是，这种态度仍然盛行。 作者，专家，政客和各种人奴役大数据，算法和统计数据。 我敢肯定，他们中的许多人都不知道他们在说什么。
特别是如果您将“数字”替换为“金钱”，那么简而言之就是当代社会。
即使在那时，作者也无法躲在帷幕后面并写作。 正如我们有些作家（好吧，我）倾向于思考的那样，他们并没有为他们准备好一切。 她没有抱怨这种情况，但是通过她的写作，您可以看到书信上花了多少时间。
当时没有Amazon评论，您必须通过邮件评论作者。 除了回应所有信件外，她还必须写下自己在美国各地旅行时发表演讲的笔记。
即使没有像今天那样涉及渠道和销售页面，“营销”仍然是作者的任务。
贫穷
这个特殊的讨论是简短的（在书中），但确实引起了我的共鸣。 她的一位读者抱怨说，他不想再读任何有关穷人的文章。 他看到了足够多的内容，并且不想阅读有关它们的内容。
她并没有真的以为自己的性格比其他任何人都差。 但是，她有一个很好的理由使虚构的人陷入贫困。 “就像在上帝看来，我们都是孩子，在小说家看来，我们都是穷人，而实际的穷人只为他象征着所有人的状态。”
“我相信每个人的基本经验就是人为限制的经验。”
换句话说，就是人类贫困。
天主教
由于我既不是天主教徒也不是宗教徒，因此这些部分对我来说比人类学更重要。 但是，她是天主教徒，是出于天主教的敏感性而写的。
如果我没记错的话，在50年代和60年代，存在某种天主教权威，可以允许某些电影供天主教徒看。 在某些情况下，天主教徒可能会受到某些行为的诱惑，无论他们采取什么行动，因此应不惜一切代价避免这种事情。
弗兰纳里·奥康纳（Flannery O’Connor）当时对天主教的写作并不怎么重视，称其为“虔诚的垃圾”。 她指出，宗教是建立在身体基础上的，因此涉及身体的作品应该没问题。
她对天主教作家的看法是，他们必须写出从自己的角度来看的东西。 如果他们无法穿越自然界，那么他们将无法穿越自然界。 作品是否最终会吸引某人，这取决于上帝，但是判断这是否会发生不是作者的事。
她不喜欢宣扬或道德化或放弃非常明显的道德观念，因为教神学正确地是神学院的工作，而不是作者的工作。
我发现这个非常虔诚的作者的观点令人耳目一新！
摘要
虽然我不一定同意奥康纳（O’Connor）关于小说所要说的一切，但她还是以虔诚和深思熟虑的论点讨论了许多此类问题。
最后，我只能说，我现在也想阅读更多她的小说，因为她已经看过她如何撰写论文和演讲。
