摩ab婆罗多的史诗是无限的思想源泉。 每节经文的动力表现出不同的意义，并将我们带入每个字符的更深层次。 除了教导佛法的重要性外，它还使我们冲浪到各种有趣的人类情感。 《昆蒂生平》就是其中一种令人惊奇的故事。
在摩ab婆罗多时期，妇女过着庄严的生活。 他们必须在父亲，丈夫或儿子的统治下生活。 摩ab婆罗多的主要女性所享有的幸福和悲伤与男性相对应。 他们已经接受并遵守了生活的真理。 然而，其中一位妇女脱颖而出-尽管她一生都在悲伤中生活，但她却充分利用了自己的一切。 她已经接受了自己无法统治的事实，但是她也知道，无论她朝着正确的方向前进，她都可以享受被动的力量。 她随着生活的变化而学习，并按时行动。 她被称为Kunti。
一天，她父亲告诉昆蒂：“ 你不再是我的女儿；她不再是我的女儿。 Kuntibhoja从现在起就是你的父亲。”想象一下这个女孩会经历的动荡。 顺便说一句，昆蒂甚至都不是她的真名。 她的名字叫普瑞莎（Pritha）。 Kuntibhoja是一个叫做Kunti的王国的国王。 因此，她以这个名字而闻名。 她被告知要担任圣人，以便使坤帝博雅可以生一个儿子。 试想一下，您真正的父亲将您送给了其他人，而那个人刚好拥有了您，因为他想要一个女儿来担任贤哲的儿子。 复杂的东西对吗？ 是。 如果经历了这一点，任何人都会因人类而失去信仰。 但不是孔蒂，她全心全意地为圣贤服务，并从他那里得到了恩惠，迫使任何上帝在她身上生下“儿子”。 她与卡纳和太阳神在一起。 然而，她真正的父亲的悲伤改变了她-她将Karna移交给命运，继续前进。
她的养父把她送给了这个国家的重要人物，也许是一个她也许不喜欢与他在一起的人Pandu。 国王（她的丈夫）征服了国王，返回并把一切都交给了他的瞎子哥哥-Dhritarashtra ， 并与他的妻子Kunti和Madri流亡。 这让我惊讶。 一个人如何在他的一生中放弃他所赢得的一切并离开森林？ 对哥哥好吗？ 如果是这样，那他为什么首先成为国王？
这可能是孔蒂的远见卓识。 潘都出生时患有先天性疾病，因此他有身体上的限制要成为父亲。 昆蒂会知道这一点，而在宫中没有潘杜的情况下，她会遇到德里塔拉施特拉和甘达里所表现出的痛苦。 她可能已经感觉到，如果他们不尽快生下儿子，如果甘达里（Gandhari）在她面前生下儿子，那么他们的未来将在Hastinapura法院受到威胁。 她有恩赐驱使众神渴望生出儿子，只有在他的无能的丈夫不知道的情况下，她才能实现众神的儿子，而只有当他们离开哈斯蒂纳普拉（Hastinapura）一段时间后，这种情况才能实现。 一切都按照她的计划进行，而且前提是Pandu不会与Madri超越。但是Kunti比命运更强大，她回到Hastinapura回到她应得的正确的地方，即使不是女王，她也是母亲的母亲。皇帝。
她照顾着孩子，看到他们在比什玛的注视下成长为非凡的生物。 她通过在艰难的生活中表现出的善良来帮助他们创造“好男孩”的叙事，这是她一生所掌握的。
昆蒂说服所有儿子嫁给德鲁帕迪后，就可以看出她与亲爱的人精通谈判。 我认为这一举动是整个摩ab婆罗多最好的。 试想一下，在一个男人有多个妻子的时期，一个女人有多个丈夫，而且也是如此-像Pandavas一样美德！ 在结婚之前，昆蒂拒绝了比哈马与他所爱的希丁巴结盟； 因为她知道如果他们结婚并且Bhima被带走，他们可能会失去力量并减少再次接任Hastinapura的机会。 他们唯一的力量就是团结。 Kunti采取了所有措施，牢记了这一背景。 与Draupadi的婚姻状况在某种程度上以熊猫人必须遵守的方式构成。 Arjuna赢得了比赛，所以他是个正当的丈夫。 但是，自从他的哥哥尤迪斯提拉（Yudhishthira）未婚以来，他就无法与她结婚。 比玛（Bhima）态度冷漠，年轻的孩子根本没有问题。 对于Draupadi的父亲Drupad来说，他正在建立一个更强大的联盟，该联盟将保护Panchal并帮助与当时强大的Hastinapura建立更牢固的联系。 因此，他不在乎Yudhishthira是否结婚，而不是Arjuna。 因此，考虑到所有方面，Kunti推动了他们加入集体联盟。 她不希望Nakula和Sahadeva离开整个故事。 这种战略条件和联盟成为了熊猫人前进的力量。 都是因为有高超的女人Kunti。
一切进展顺利。 潘达瓦斯（Pandavas）在Indraprastha也获得了位置。 昆蒂正在慢慢恢复她一直以来应得的东西。 但是，再次， 尤迪希提拉失去了一切。 潘达瓦斯（Pandavas），这次与德鲁帕迪（Draupadi）流亡，而昆蒂（Kunti）必须留在敌人周围。 然而，失去一切，在尤迪西斯拉（Yudhishthira）带来了接纳感，这使该团体变得软弱无力。 感觉到了这一点，昆蒂通过可信赖的史瑞·克里希纳（Shree Krishna）向她的长女发出了严厉的信息。 她向尤迪斯提拉（Yudhishthira）发出了严厉的信息，说：“ 你称自己为佛法，但你不遵守。 你被单词的网眼所纠缠。 一位忘记佛法的国王和他所有的臣民都下地狱。 您必须找到一种复兴的方式。 这些强烈被定罪的话说明了昆蒂是如何致力于自己的人生目标的。
感觉到不可避免的战争，她去了卡纳（Karna）告诉了真相，并加入了Pandavas削弱了Kauravas。 她带着激动的表情走了，但她无法赢得他，但确保Karna不会杀死其他任何人。 谈判的据点使她始终领先一步。
当Yudhishthira了解Karna时，他对Kunti毫不留情。 在某种程度上，他试图将与潘达瓦斯（Pandavas）战争中发生的一切错误归咎于孔蒂。 这是她儿子的来信，这再次动摇了她的信仰体系，使她感到沮丧。 和她父亲对她所做的一样。
十五年后，她再次展现出了坚定的意志。 规则过后，她感觉到儿子们的松动，她感到自己根本不需要在那里。 她为之工作的一切，从来都不是她的。 她所拥有的，就是她自己，带着一连串无尽的痛苦。 这导致她加入了前往森林的狄沙特拉和甘达里。 她的儿子们试图制止，但她一如既往地预见了一切。
她一生都知道一件事。 她不是在那里统治。 她在那里做统治者。 她是大师。
