“ Kira-kira，kapan ya，Ya，orang-orang yang terluka（batinnya）bisa pulih dari dukanya？”
Ini sudah batang rokok ketiga yang kuhisap。 纳蒙（Namun），下巴班（awas pertanyaan kapan），红毛猩猩（orang-orang），达帕（dapat）普利（duli dukanya），贝卢姆·朱加（saga bisa kujawab）。 Aku pun menyerah。 Kubiarkan pertanyaan itu menggantung坦帕·颚巴班。
“贾迪，menurutmu kapan？” tuntutnya。
“萨克萨斯州阿库·恩加克·比萨·贾瓦布”
“ Kenapa？”
“ Pertanyaanmu itu sifatnya subjektif。 Pun tiap orang punya definisi duka-luka yang berbeda。”
“ Sebuah duka-luka bagiku，belum tentu sebuah duka-luka bagimu，begitu，kan？” potongnya。
“特帕特。 克杜阿（Cedua），卡拉塞蒂亚普（orset daran menghadapi dukanya pun berbeda-beda） 阿达·扬·蒙金（Ada Yang Mungkin）。 Ada yang dengan mengalihkan pikiran dan perhatiannya ke hal-hal positif，maupun sebaliknya，” tambahku。
卡米·肯巴利·特迪亚姆（Kami Kembali Terdiam）。 Masing-Masing锡伯克大学Deni isi kepalanya sendiri。 Kusesap teh kombucha di meja yang sudah lama kudiamkan。 Sementara itu，印度手工艺品。
“ Aku ingat sesuatu，” ucapku tiba-tiba di tengah diam yang menenangkan。
“达兰（Dalam sebuah）布库，阿库·佩纳（Am Pernah），孟买（Membaca），巴瓦（Kepulihan），塞瑟朗（Seseorang），杜卡·汉尼亚（Banya），比萨（Disa），达里·凯洛斯（Karoos） 时间 ，布坎登根（Bukan Dengan chronos）时间 。 Artinya，bangkitnya sesorang dari dukanya tidak bisa diukur dengan jam，hari，bulan，dan tahun。 Kebangkitannya merupakan sebuah proses yang mana tidak dapat diprediksikan akan menghabiskan waktu seberapa lama。
“贾迪（Jadi），萨卡（kapan seseorang pulih dari dukanya maupun），蒙金，kemarahannya，japabanku adalah凯塔卡kamu sudah bisa menerima luka itu，蒙塔努卡（mau untuk’memeluknyu den’），丹·丹达玛（dani damdamaiiri）”。
“ Kalau gitu，ada pertanyaan yang lebih mendesak untuk dijawab daripada persoalan kapan。”
“阿帕？”
“ Bagaimana。 Bagaimana cara agar kita dapat berdamai dengan diri sendiri，sehingga kita bisa memeluk seluruh luka yang ada？” pungkasnya。
