斯通沃尔暴动是国际同性恋解放运动和美国争取LGBT +权利的现代斗争的催化剂。 我们的权利归因于这些骚乱，出来而不被社会回避的能力，谈论我们的身份，不被禁忌以及拥有LGBT主题娱乐的能力。 这是同性恋历史的基础部分，在我们今天所处的连锁反应之后，这引起了连锁反应。
在1950年代和60年代，同性恋者团体和美国同性恋者面临着歧视性司法制度的困境，并试图证明同性恋者可以被社会吸收，主张采用非对抗性和教育性的方法来启发同性恋者和异性恋者。 然而，在1960年代的最后几年中，社会政治运动得到了巨大的发展，并保持着前所未有的热情，即民权运动，1960年代的反文化和反越南战争抗议。 这些运动与格林威治村的自由文化一起，成为d的种子，pan后来成为自发的臭名昭著的石墙暴动的系列。
起义发生在六月下旬的格林威治村的清晨，边缘化社区与警察之间的长期紧张关系终于爆发。 当时，零到零的场所都公开欢迎同性恋者，只有少数几个场所成为怪异纽约人经常光顾和度过的地方。 这是星期六晚上，警察，酒，烟草和火器局下令警察进行突袭，假装酒被盗。
警察的骚乱已趋于正常，但在警官不断刺激的同性恋酒吧中，他们逐渐感到不适，这些警官殴打了几名女同性恋者，并“使他们中的某些人不适当地”穿着，同时打扰了他们。 此后，他们将他们送到外面，最终在酒吧里形成了一群围观者，以支持同性恋者。 作家埃德蒙德·怀特（Edumund White）回忆说：“每个人都充满躁动，生气和精神振奋。 没有人有口号，甚至没有人态度，但正在酝酿中。”
当女同性恋者Storm Delaverie被称为罗莎·帕克斯（Rosa Parks）的LGBT +版本时，一场争执爆发了。 看着人群，大声喊道：“你们为什么不做点什么？”，然后被强行拉上警车。 人群在这里成为暴民并发狂。 警察试图安抚局势是徒劳的，局势变得更加混乱。 整个格林威治村爆发了叛乱，示威者围在有轨电车和公共汽车上，直到占领者承认他们是同性恋者或支持示威者，开始即兴旋律和舞蹈，警察住院治疗，从未发生过任何此类事件。 这些叛乱体现了社区的所有虐待，歧视和愤怒，这些抗议活动留下了每一个受伤的表情，每盎司的羞辱和压迫，最终在世界范围内改变了我们的权利和社会地位。
在围堵石墙期间，同性恋激进分子克雷格·罗德韦尔（Craig Rodwell）打电话给《纽约时报》，《纽约邮报》和《每日新闻》，以告知他们发生了什么事。 所有三篇论文都报道了骚乱。 《每日新闻》将报道放在头版。 骚乱的消息迅速蔓延到格林威治村，这是由谣言说的，它是由民主社会的学生，黑豹组织的，或者是由“一个同性恋警察，他的室友违反了警官的意愿在斯通沃尔跳舞”引发的。在第二天的整个过程中，人们都凝视着被烧毁并变黑的Stonewall Inn。 涂鸦出现在酒吧的墙上，宣称“拖动权力”，“他们侵犯了我们的权利”，“支持同性恋权力”和“合法化同性恋酒吧”。
这些骚乱的余波对我们来说只有积极的变化。 维权人士组织一度晦涩难懂，一度不为人所知，后来成为知名人士，并开始积极促进更好的权利。 被叛乱感动的曼哈顿市民参加了组织会议，感到有机会采取行动。 Mattachine进行和平与安静示威的旧方式，40年代和50年代的镇压方式早已一去不复返了，一群有权势且大胆的皇后们力图改善同胞和子孙后代的生活。 次年，在起义一周年之际，在斯德哥尔摩和西柏林等城市启动了全球骄傲游行。 近半个世纪后，在32个以上的国家中，同性婚姻合法化。
当想到这些狂野和不守规矩的抗议活动时，我想回顾一下骚乱发生第一天后的一片宁静与宁静。 现在是凌晨4点，人们聚集在附近的克里斯托弗公园，对发生的事不敢置信。 克里斯托弗街（Christopher Street）上弥漫着一种超现实和怪异的感觉，尽管空气中仍然弥漫着一种团结和躁动的感觉。 人们彼此安慰，传递各自的经验，并继续努力为他们创造安全的空间。 一位旁观者评论说：
骚乱的余波中有一种美。。。至少对我而言，很明显，很多人确实是同性恋，这就是我们的街。
