跨作者采访：丹妮·菲格罗亚·埃迪迪夫人小小书 XXshu

在寻找作者来采访本系列文章时，我发现其中一个人口统计令人震惊地难以包括：有色人种的跨性别女性。跨性别的跨性别女性（TWOC）生活在种族主义，恐惧症和厌女症的交汇处，面临着高水平的失业，贫困，歧视和暴力。尽管自康普顿的自助餐厅和斯通沃尔暴动以来，反社会主义运动就发挥了主导作用，但历史上却忽略了他们的生活和斗争。我想与这个系列中的至少一个TWOC进行交流，但是我找不到由TWOC撰写并包含跨性别角色的贸易小说。

丹妮·菲格罗亚·埃迪迪夫人对着镜头微笑。她是一位非洲裔拉丁裔跨性别女人，她的头发弯弯曲曲，彩色无肩带上衣。

我认为是时候该取消预订了（可以这么说）。如果行业不出版有色人种的跨性别女性，我只需要和一个自我出版的人交谈。我购买了作家，诗人，音乐家和表演艺术家戴安娜·菲格罗亚·埃迪迪夫人的小说《叶玛雅的女儿》 ，很快就被我迷住了。

该书的主角伊娜娜（Inanna）是一位出生于神圣非洲姐妹时代的跨性别女人。她关于（文学）伊甸园被推入我们世界的故事与一个女权主义者对耶稣母亲玛丽亚姆的故事的重述交织在一起。两条情节共同描述了父权制宗教统治下母系精神传统的衰落。尽管它缺乏主流出版物的编辑技巧，但它在抒情，感性的散文中探索了复杂的思想。 Edidi的著作和Inanna自己一样超乎寻常。其中的叙述要少于咒语，歌曲，梦境和魔术。就像诗词一样，它并不总是合乎逻辑的，而是利用了一些根深蒂固的情感或精神真理。

越来越多的白人跨性别作家被出版，但是彩色跨性别作家仍然被排除在出版行业之外。 作为黑人跨性别女人，出版面临哪些障碍？

白色至上。这是对一切的最大威胁。由Cis领导的出版社经常希望有色人种的跨性别女人，尤其是黑人跨性别女人，来做自传。我太年轻了，无法做一个。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈充分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈不过自己还是没用。或让独联体人摆脱他们对跨性别者的压迫而获得投资和获利的方式。

如果一家出版社要出版我的作品，他们将不得不与一位为制止白人霸权而没有任何投资的艺术家打交道。我最大的灵感是小说，戏剧，诗歌，中篇小说。我想写并且正在写那些。

叶玛雅（Yemaya）的女儿的封面上，埃迪迪（Edidi）穿着礼仪化妆，双手紧紧地palm着双手，头和手臂被宝蓝色的布覆盖着，上面有金色和天蓝色刺绣。背景为深黑色，而白色文字则表示该书的标题和作者。
您对这本书想像的读者是什么，这对您的写作有何影响？

我想每个人都是观众。尽管我写的书没有顺势注视，或者尽管有顺势注视，但我确实认为每个人都可以从我的书中得到一些东西，无论他们是Tan还是cis。我最终是在讲故事。并从伊娜（Inanna）的角度专门撰写了这个故事，这样，当人们对她的性别偏执时，这会激怒读者，甚至是顺式读者。

伊安娜（Inanna）说：“我的信息希望每个人都明白自己就是上帝。”这对您意味着什么？

我们都是神。而且，人类要对他们对待他人的方式负责。人们指责上帝逼迫/伤害LGBTQ人的方式。没有上帝的宝贝，别再责怪上帝了，因为你不想成为一个更好的人，那就是你，邪恶，恶意，你。

在本书的大部分内容中，伊安娜（Inanna）分为两个伟大的浪漫爱情：坦德（Tunde）和安东尼（安东尼）（Anthony）因为她不相信自己将自己视为女人而不能承诺，而安东尼则因为她的承诺而不能承诺。对Tunde的感情陷入困境。 为什么Inanna不能放任Tunde，即使她永远也无法信任他？

我认为她希望Tunde最终成为他不是的人。她希望他成为一生的伴侣，但Tunde并非如此，也可能永远不会那样，因为他有很多康复的方法，因此我不相信他愿意这样做。他一次又一次地进入她的生活，每次我都觉得这是宇宙在说：“嘿，女孩，你要让生意继续下去吗？”

无论我们决定对自己的身体做什么，伊南娜都是跨性别者的神圣代表。

直到Inanna遇到Tunde以及后来在Eden以外的其他人，才有人质疑她的性别或引起对她跨性别身份的关注。 结果，她对自己充满了信心。 她从不怀疑自己是一个女人，而且她身体舒适。 跨性别者常被视为天生患有精神疾病，身体上的某些不适感； 您是否认为这实际上是在恐惧社会中成长的产物？

我认为每个跨性别者都是不同的，但每个跨性别者都是神奇的。伊娜（Inanna）为我所做的一切，无非是证明她的代理人格和个性，并为此庆祝。无论我们决定对自己的身体做什么，伊南娜都是跨性别者的神圣代表。她的姐妹们对“过渡”的一切都进行了仪式化和庆祝。这些仪式不仅涉及伊娜（Inanna），还涉及她的姐妹们肯定自己对自己的提升。

跨性别者有权对我们的身体做任何我们想做的事情。

最后，我认为，顺式人很容易与跨性别者进行交往，因为他们认为我们对自己的身体不满意或出生于错误的身体，因为他们也被灌输到白人通过性别至上主义的严格观念中。为争取跨性别者确认医疗保健或只是像人一样被对待而进行的斗争需要一个事实，即跨性别者存在某些问题是暴力的。系统执行此操作。该系统使人们不得不乞求自己的脚步，以完全放平生活所需的一切。太残酷了…太残酷了…

伊娜（Inanna）承担了很多责任：即使自己的愤怒是有道理的，她也要为自己的生气而自责。 她指责自己暴力行事，即使她是在自卫。 她责怪自己把安东尼推开了，尽管他是嫉妒使他们分开的那个人。 您是否认为因娜（Inanna）是女神而将自己提高到更高的标准是正当的，还是您认为她对自己太过分屈服？

我认为她当然对自己太卑鄙，但这就是我们中有色人种被养育了那么多的原因。我们总是处在更高的标准之下，即使白人凌乱，我们也经常被告知，但事实并非如此。我拟人化，以这种方式告诉她，永远不要像周围的凡人那样邪恶。尽管我在书中最喜欢的时刻之一是发现她的大姐姐以伊娜娜教授问责的方式来庆祝伊娜娜。哈哈哈哈哈。

阅读您在耶稣的概念（我们在福音中从未见过的场景）与神强奸凡间女人的神话故事之间的联系时，就像是一种启示，我应该在多年前就想到这一点。 您什么时候才意识到这一点的？它如何改变了您对玛丽和圣经中耶稣故事的看法？

好吧，在我写《叶玛雅的女儿》之前，我已经对母亲玛丽亚姆和玛利亚姆·玛格达拉进行了广泛的研究。在耶稣时代和之后，关于耶稣是谁，玛丽是谁以及她究竟是如何怀孕的很多想法，我对自己说，如果每个人都是对的，那该怎么办。在书中，她对我来说，不仅代表一个抵抗殖民的拿撒勒人（我们不能忘记罗马人殖民了她的住所），而且还代表一个犹太人的女神/女性化的上帝形象（曾经称为亚述拉）。

你的玛丽不是一个顺从上帝旨意的安静女人，而是一个舞台妈妈。 她对儿子的热爱由她自己的野心推动，并且完全专注于使他成为她希望他成为的神/先知。 她使他黯然失色，以至于耶稣从未出现在书中。 除了将Maryam展示为比通常描绘的更加有缺陷的人之外，您还希望读者从重述她的故事中获得什么？

Maryam在我们现在称为贫民窟的地方出生并长大。她是一个黑人犹太女孩。玛丽亚姆本可以见证革命者，她将是解放运动与殖民者斗争的核心和中心。耶稣能从谁那里获得革命性的战术和神圣的解放信息，使他们不仅拥有等级制度的人民，而且拥有等级制度来对他们进行严格的判断和判断？那种火不仅感觉像是神圣的礼物，而且感觉像是世世代代的启示。玛利亚姆（Maryam）为自己的孩子捍卫生死攸关的生命，她不仅反对国王（希律王），而且还反对殖民势力，她的宗教制度和选择的父权制传统，这种传统严厉地对待妇女，穷人和没有结构性权力的任何人。如果耶稣是上帝，那么她就是上帝的母亲。那意味着什么。她是单身母亲的真正守护神。

您对有抱负的跨性别作家有什么建议吗？

投降缪斯，写。并且也知道您必须说的话非常重要和需要。这里有各种各样的故事，全世界都在等待着他们。写。哦，而且，别忘了铅笔有橡皮。