没有完美的社会。 每个社会都有一个或多个问题，会对她造成负面影响，需要加以遏制。 最初不是这样，因为神使一切都变得非常美好（创世记1：31）。 然而，前两个人亚当和夏娃选择叛逆上帝。 这种选择将罪恶引入了世界，并导致他们的后代做出了许多其他的罪恶选择。 他们的儿子出于嫉妒而谋杀了他的兄弟（创世记4：8-12）。 几代人以后，拉麦（Lamech）娶了两个妻子（创世记4:19），这与上帝对一男一女的婚姻设计相反。 世界变得如此腐败。 这些问题是人类从亚当传来的罪恶行径的结果。 今天，我们社会面临的问题来自同一根源-罪过（马太福音15:19，罗马书3:23）。
腐败是社会普遍存在的问题之一，已经深深地困扰着大多数领导人和追随者。 它破坏了一个系统的功能。 从政府的错综复杂的地方到街道的各个角落，这在每个层面上都很明显。 许多人的诚信值得怀疑； 人们从事腐败行为，以求生存，逃避正义或成为显赫人物，但正义却变态。 这是不必要的，但它已像当今社会中的病毒感染一样传播。 这些特征甚至在今天的小学中也得到体现，其中有些是从家里传出来的。 孩子们在家庭录像中遭受腐败的场面，父母的裸体或在其中一些腐败行为中注视父母，并认为这是正确的方法。
主要由于不负责任的领导，教育水平迅速下降。 教育对于一个人在社会上的成功至关重要，但是许多公立学校缺乏影响教育部门所需的基础设施。 一些人手不足，而另一些人则由于人脉关系而主要聘用了不合格的教师。 这对社会有何帮助？ 这些学生大多处于不利的学习环境中，半生半熟，无法用适当的英语向公众讲话。
此外，那些有能力以良好的成绩毕业的人面临着失业问题，人口每天都在增加。 相当多的尼日利亚人生活在贫困中。 大多数人每天负担不起三顿美餐，更不用说能够保持良好状态和健康环境了。 有些人甚至无家可归，并从事任何谋生手段。 这是一个大问题，也是导致其他社会问题的一个因素，例如吸毒，卖淫，虐待儿童，秘密社团，淫乱等。几乎所有地方似乎都失去了控制。 石油，学费，医疗保健，房价和其他便利设施每天都在飞涨。 粮食短缺，骚乱，饥饿和饥饿，洪水和干旱夺走了许多人的生命，使更多的人无家可归。 疾病无处不在，人们的健康状况不断恶化。 恐怖主义就像一种规范。
无论当今社会中存在着哪些问题，我们仍然可以成为一个遵循上帝之心的国家（《纪事》 7:14），他对自己的创造充满诚挚的关注（创世记1：26-27），他呼吁我们：将我们的重担放在他的脚上（马太福音11:28）。 领导者和追随者必须服从圣经（徽标）中所包含的神的话语，因为它是解决这些无数问题的基础。 试图运用多年积累的智慧解决问题可能会失败，但根据圣经，找到了解决方案（箴言3：4-5）。 约翰福音3:17中表达了上帝对我们福祉的关注：“因为上帝没有派他的儿子出世谴责这个世界，但愿通过他的世界得以拯救。”我们需要从死亡和破坏中得救在社会中，我们需要摆脱彼此思考，说话和采取行动的方式。 我们需要从缺乏自我控制力和困扰我们关系的自私中解脱出来。 圣经中包含的道德原则和戒律应该构成我们所有公民宪法和法律的基础。 人类所遭受的一切苦难与邪恶； 犯罪，种族主义，不公正，压迫，奴役和战争源于鄙视或忽视圣经中所包含的戒律（诺亚·韦伯斯特，1843年）。 它应该成为我们的锚和向导（诗篇119：98-105）。 它提供保护，舒适，智慧，指导，解决冲突等。
今天的领导人渴望获得政治权力而不是仆役（腓立比书2：7）。 基督发明了领导方式就是通过服务他人的需求这一观念（信仰事实）。 正如基督在圣经中所树立的那样，好领导者对人民的担忧做出了回应（马可福音10：42-45），但在我们的社会中，其中的自私自利是显而易见的。 如果我们都知道圣经中规定的原则，事实并非如此。 选举领导人时，应考虑其精神立场（使徒行传6：3）。 彼得的一生是领导力应有的榜样。 在他的政府执政期间，其中的有需要者得到了充分的照顾，其中的有钱人带来了他们所拥有的东西，以便其他人也可以从他们的财富中受益（使徒行传4：34-37）。 约瑟夫在担任埃及总理期间也描绘了善政和负责任的领导才能。 他以虔诚的智慧统治，使他的人民免于饥荒。
约瑟夫还不得不逃离淫乱，大多数人都愿意接受这个提议。 他选择不放弃与神的关系而享乐持续几分钟。 他在全能神的眼前把这看作是可憎的事（创世记39：4-10，诗篇119：11）。 如果我们所有人都按照上帝的诫命行事，知道他看到我们秘密做的一切，那么卖淫的速度将大大降低。 如果涉及金钱或名望，今天我们社会中的许多人都想通奸。
每天都有很多案件上法庭，应该解决的家庭内部小冲突也要上法庭。 如果只有人们知道圣经中指出的解决冲突的正确方法（诗篇50:15），杀戮就会停止，并珍视人类生命，因为每个人都是按照上帝的形象造就的（Foley，2015）。 祂命令我们不要谋杀（出埃及记20：13），所以夺走无辜的人类生命是错误的。 在今天的各种法庭案件中，有些人带有假证人，这与上帝在出埃及记20:16，出埃及记23：1和以弗所书4:25中的指示背道而驰。 知道撒谎的后果（使徒行传5：1-11中的亚拿尼亚和萨菲拉）可以遏制这种情况。 圣经也谈到了贫瘠之地。 莎拉（Sarah），伊丽莎白（Elisabeth）和汉娜（Hannah）得到了安慰（撒母耳记1：11，20，申命记7：14）。
对上帝和彼此的爱是至关重要的因素（马太福音22:29，马可福音12：30-31，约翰一书4：7,11）。 如果我们爱我们的邻居，我们将永远同情他们。 我们中间有穷人，但有些人宁愿过着奢侈的生活，也不愿为这些人提供帮助。 塔比莎（Tabitha）在圣经中也被称为多卡斯（Dorcas），对约帕的寡妇有极大的帮助（使徒行传9：36-39），为他们制作衣服。 爱存在于她的心中，并在她周围的环境中被人们感受到。 如果我们的社会中只有这种爱，无家可归的人将得到政府的庇护，部落战争将不会被听到，特权较低的人会得到很好的照顾，公立学校将不会受到忽视，而是像国外的学校一样规范化。大多数富人派子女来获得知识。 如果我们了解耶洗别的生活方式以及她的结局，就不应该在我们中间发现邪恶。 这些对于每个人来说应该已经足够了。 在充满挑战的时代，社会应该像以色列人追赶埃及人一样（出埃及记14：10-31）和他们需要食物时（出埃及记16：3-15），呼吁上帝。
从社会中最小的家庭开始，就需要在社会中树立圣经的价值观。 如果父母将这些价值观理解并灌输给孩子，他们就会领导一个专注于敬虔原则的社会（箴言22：6），他们知道一切都在上帝的管辖之下（诗24：1，诗83:18），并且在追随者中树立参加公民政府的义务（马太福音22:21）。 当圣经的真理成为法律的基础时，社会就会受益。
我们需要为领袖们不断祈祷（添1：2：1-2），因为当领袖们拥有敬虔的智慧时，他们将能够按照上帝的旨意试行国家事务，从而消除社会问题。 这是社会每个成员的责任。 我们可以像丹尼尔（Daniel），沙德拉奇（Shadrach），米沙赫（Meshach）和阿贝德尼哥（Abednego）一样共同改变（丹尼尔2,3）。 它从你开始！
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