当我还是基督徒的时候，我听到许多传教士和辩护者使用法庭上的类比来描述他们信仰中最关键的部分，即替代赎罪。 这是非常普遍的尝试，以凡人的方式准确地说明了基督在十字架上的所作所为。 一个版本是这样的：
我们是上帝法庭上的被告。 我们有罪，撒旦是检察官。 然而，耶稣代表我们，并提出令人信服的论据，上帝决定让我们离开。 我们走开，摆脱了束缚。
这个场景的另一个流行版本有点戏剧性，而且从实际的法律角度来看也有些可疑：
当耶稣站起来并愿意接受你的惩罚时，法官上帝将宣布你有罪。 即使您理应有罪，但由于耶稣对您的极大爱心，耶稣会接受您的惩罚，那就是死亡。 而且因为上帝爱你，他会接受那个提议。
替代赎罪不是基督教信仰中被改写成法庭剧的唯一元素。 类似的，更可疑的类比被用作由像Sye Ten Bruggencate这样的流行传道人吹捧的，永远存在问题的“预设的道歉论”的基础。 基本上，它指出：
当您要求上帝作证时，便将上帝审判。 您让自己成为法官和陪审团。 但是上帝是法官，而不是您，您不配或不寻求证据。
对基督教法庭的这种亲和力并不是什么新鲜事。 甚至从1800年代开始的英国公会赞美诗都提到撒旦是一位原谅法官（Hymn LXXVII）谴责的凶猛原告。 地狱，当基督徒讨论他们的信仰时，他们称其为“见证”。
因此，我想出了为什么不使用相同的类比来确切解释为什么我是无神论者？ 毕竟，由于沟通方式的简单差异，信徒和非信徒之间的辩论常常被忽视或阻碍。 我希望从这样一个熟悉的概念中得出的论点能够帮助我理解我的观点。 所以我们开始。
场景：
您被指控谋杀。 这是一种可怕的虐待狂犯罪，肯定会导致死刑。 除了，你知道你是无辜的。 您不太确定自己是如何来到这里的，或者为什么他们认为您有罪，但您在那里，面对法官和陪审团，并看着证人对你不利。
见证人1：
检方召集第一位证人。 您一生中从未见过此人，但他们声称拥有对您不利的证据。 他们展示了附件A：黄色的皱巴巴的字母。
“你能告诉法院这是什么吗？”检察官问。
证人说：“这封信表明被告有罪。”
“这封信是什么时候写的？”
目击者说：“两千多年前。”
“是寄给你的吗？”
“不，先生，是写给别人的。 我只是碰巧得到了它。”
检察官轻拍下巴。 “你能证明从现在到写这封信之间没有被篡改吗？”
“不，我不能。 实际上，我知道它被多次编辑了。”
“你知道谁写了这封信吗？”
“不，先生，我不。”
“要明确，这只是您对这封信的解释。 它没有说出被告的名字或直接描述谋杀案。”
“没错。”
陪审团疯狂地乱涂乱画，身后的一小群人对自己低语。 检察官笑得好像在那一轮中获胜，并允许证人离开：“没有其他问题。”
见证人2：
下一位目击者是一位老太太，她出示附表B：您房子的照片。 一束阳光穿透云层，照亮您的前门。
检方问：“你能告诉法院这是什么吗？”
“我在walking狗，听广播。 一听到谋杀案，我就看到那束阳光照在被告的房子上。 这意味着被告犯了谋杀罪。”
“什么让你有那个想法？”
“这就是我决定解释的方式。 证人问。此外，这还意味着什么？
“我们为什么要把您对该事件的解释作为有效证据？”
女人喊道：“因为这不仅仅是巧合！” “此外，没有人能证明那不是什么意思。”
“谢谢，仅此而已。”
见证人3：
您认为这太荒谬了 ，因为他们召集了第三位也是最后一位证人。 这个人没有任何证据可提供，但是他们选择了让他无论如何说话。 他说：“我知道被告有罪，因为我真诚地相信所有左撇子都是杀人犯。”
检方问：“你怎么知道？”
“我的整个家庭都非常重视这一信念，整个社区都同意我的看法。 这就是我的成长方式，并且深深植根于我的身份。 这就是我看世界的方式。”
“恩，您的荣誉，”对法官的迫害说。 “我认为我在这里的工作已经完成。”
判决：
陪审团辩论并重新开会。 根据提供的绝大多数证据，您被判犯有谋杀罪，并被判处死刑。
现在，我不会假装轶事是对法律程序的特别细致入微的观察，但是您明白了。 在法院中，永远不会将未经签名的古老信件视为对某人有罪的有效证据，也不会对无关事件的解释，对个人的信念，无论其把握程度如何。
您可能会猜到，这三位证人是基督徒在谴责无神论者遭受永恒折磨时提供的唯一证据：他们的圣书，奇迹或神圣干预以及个人信仰。 在他们的正确思想中， 无论是否有基督徒，都不会愿意在允许这种证据的法庭上进行审判。 不管证人如何说服或善意，这些方法都不是通往真相的可靠途径。 然而，它们通常被用来谴责同伴的命运，比死刑更糟。 非信徒不被这些方法说服的事实令人感到困惑和侮辱。
正如我在之前的帖子中所说的那样，此处的目标不是嘲笑或反驳个人的信念。 如果这些事情使您个人信服，那么您将有权相信它。 但是，将这些信念用于谴责其他人，或者在有人指出这些信念的缺乏说服力或主观性时变得冒犯或沮丧，这是荒谬的。 在任何其他情况下，您都同意。
