无论如何，乔治·奥威尔都是无党派性格考官，无论是托尔斯泰，狄更斯，吉卜林，马克吐温，还是其他任何非文学人物。 他的论文“对甘地的反思”就是其中之一，证实了他作为公正的观察者的正直。 奥威尔不仅广泛研究甘地的举止和行为，而且将他必不可少的怀疑主义带入了对该人复杂性格的分析。 他合理地借鉴了圣雄的自传，并承认对圣雄的“同情心”印象深刻，尽管当时甘地本人对此并不多。
论甘地的Medievalist计划
奥威尔正确地认为，甘地反对大规模工业化对于他这个贫穷和人口稠密的国家是不可行的。 在他的著作《 1984》中，这是一部出色的虚构作品，在关于大洋洲国家的极权统治者维护等级社会的讨论中，他的主题思想可以被提及。 他通过反抗极权政权的虚构人物的话来表达自己的想法，他声称，只有使群众保持贫穷和文盲，才能维持等级制社会，而回归农业的过去可能是实现这一目标的一种方式。 他还说，一个工业落后的国家在军事上薄弱，无法防御对手。 他在论文《英国革命》中重申了这一思想，他说：“在坦克和轰炸机时代，印度和非洲殖民地等落后的农业国家再也不能像猫或狗那样独立。 ”
英国既得利益与甘地的体魄
他毫不犹豫地提到英国人利用甘地的可能性，因为甘地将在各种情况下发挥最大的潜力来避免或控制暴力。 但是他也没有断言只有英国认为他们在使用他的可能性。 他之所以这样认为，是因为这样的努力仅使甘地获得了国际媒体非常需要的关注。 为了支持他的论点，他引用了甘地自己的话：“欺骗者最终只会欺骗自己。”奥威尔对圣雄的非凡的身体勇气感到惊讶，无可否认的是，他与南非的英国人进行了无武装的对抗，并且拒绝了事实。足够的人身安全，最终导致他死亡。
甘地关于战争与和平
关于和平主义，奥威尔认为，与大多数西方和平主义者不同，他们善于避免尴尬的问题，甘地表现出了认真对待这些问题的诚恳态度。 当被问及第二次世界大战时德国的犹太人状况时，甘地建议犹太人集体自杀，“这会激起整个世界和德国人民对希特勒的暴力。”他后来通过说希特勒会为自己辩护无论如何杀死他们； 在这种情况下，如果一个人还没有准备好要自杀，那么他们应该准备以其他方式失去生命。 这些想法可能并没有给奥威尔留下深刻的印象，但是似乎给他印象深刻的是圣雄的诚意。 他把圣战中第一次世界大战的言论中经常出现的矛盾归因于他对战争难度的理解。 他认为，尽管甘地拒绝以暴力作为抵抗方式，但他还是在英方以担架手的身份参加了布尔战争，并准备在第一次世界大战中采取类似的行动，因为他知道在战争中并非所有方面都是同样的邪恶，照顾伤者只是人道的。
论他的方法在非民主政权下的实用性
在谈到那个时代的俄罗斯时，他质疑在政府的对手一夜之间消失的国家中如何应用圣战的方法。 由于新闻自由 -民主赋予的权利之一-甘地可以使他的声音在世界各地听到。 集会权-民主的另一项宝贵礼物-帮助他获得支持。 奥威尔辩解说，如果没有这些，他的非暴力方法将被证明多么有效。
在圣徒时代
奥威尔（Orwell）以所谓的虚荣心（Vanity）的罪名审判了圣坛。 但是，如果甘地本人在自传中承认自己的历史过错，他对此深信不疑-这充分表明了他的虚荣心-使他在伯爵面前获得了辩护。 他精明地指出了甘地从普通人到圣雄的逐渐过渡。 奥威尔写道：
“他不是从童年开始就以其杰出的虔诚而闻名的人之一，也不是在轰动的放荡之后抛弃世界的另一种人。 他对自己年轻时的弊端做出了充分的认罪，但实际上没什么可认的……。 几根香烟，几口肉，几岁时从女仆那里偷来的肛门，两次去妓院（每次他都没有做任何事就离开了），一个和他在普利茅斯的女房东一起逃过一劫脾气暴躁-这就是整个系列。”
奥威尔指出了自己年轻时的轻描淡写所带来的启示，他说：“没什么可承认的。”但是他语调的随意性表明，缺乏内部人士对印度唯心主义的看法。 也许，由于他的外国观点，他似乎并没有完全掌握当时那个国家的启示的重要性，特别是从当时那个已经被尊为“圣雄”的人那里。 看来奥威尔（Orwell）破坏了印度社会对个人，尤其是公众人物的虔诚给予的过分重视。
他将甘地的超凡脱俗的思想与基本的人性相提并论，后者本质上充满了不完美之处，他说，它们在很大程度上取决于存在上帝的思想，可以通过唯物主义的牺牲来实现这一观点。 但是作为普通人，我们倾向于认为生活是我们必须充分利用生活的唯一机会，而实现生活的一种方法是通过物质享受。 而且，这实际上与基本的人性背道而驰，实际上是“反人道主义者”。谈到不依恋，他说，避免依恋带来的伤害和艰苦的爱情需求是人类诉诸圣职的主要原因。
奥威尔非常清楚圣雄的誓言，即完全贞操和他超凡脱俗的选择，因此辩论了近圣徒关于实行严格的纪律做法以服务于上帝或人类的思想。 关于甘地传播和强加于他自己的禁欲主义—素食主义，戒酒或戒烟，完全贞操，不依恋—奥威尔写道：
“成为人类的本质是，一个人不追求完美，一个人有时为了忠诚而愿意犯罪，一个人不将禁欲主义推向无法进行友好交往的地步，并且一个人准备好了。被生命击败和破坏的最终目的，这是将自己的爱固定在其他人类身上的必然代价。 无疑，酒精，烟草等是圣人必须避免的事情，但圣人也是人类必须避免的事情。”
用他的话来说，奥威尔拒绝以他的名义宣称对甘地的近乎神圣的态度是显而易见的。 但是与他那个时代的其他杰出政客相比，撇开他的圣人身份，简单地将他评价为政客，奥威尔写道：“他（甘地）设法留下的气味真干净！”
这本书与尼赫鲁的人本主义，他的战争与和平思想以及女权主义尼赫鲁和约翰·斯图尔特·米尔关于思想和讨论自由的内容相辅相成 。
