讲故事以及人权为何需要它
我一直很喜欢小马丁·路德·金。 特别是比其他不是圣诞节或感恩节等主要节日的假期要多。 与情人节或圣帕特里克节相比，我喜欢MLK日的故事。
也许是因为MLK日与我的生日在同一个月。 也许是因为我喜欢今天以MLK为主题的NBA游戏。 也许是因为我曾经在中学时参加过MLK日篮球比赛。
在情人节那天，我们购买Hallmark卡和巧克力。 在圣帕特里克节，我们穿绿色衣服，喝酒/游行。
我们认为在MLK日。
有史以来最有说服力的故事
我们的生物学大约二十万年来没有改变。 我们可以带一个人，他会不断地觅食，他会了解仅在12,000年前发明的农业和家养。 我们可以把他带到古埃及，我们将了解大金字塔背后的合作。 我们可以带他到现在，他可以通过一些实践和语言学习来踢足球。
他会感到震惊，但至少他可以理解并学习。
时代之间的变化是我们所信奉的集体神话。这是使我们能够融入各国并创造边界的原因，也是使铀矿开采者与核化学家共同努力制造核弹的原因。
故事使人类相信我们生物学以外的事物。
人权是使智人相互关心的故事。
我们的现代神话
浪漫主义告诉我们要有新的经历。
消费主义告诉我们，我们需要一些东西来改善我们的生活。
有神论告诉我们要遵循一种社会准则并互相信任。 这就是政府和货币的建立方式。 美元上面印有“我们相信上帝”。 汉mura拉比法典来自众神。 独立宣言指出，
“所有的人都生来平等; 创造者赋予他们某些不可剥夺的权利”-托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）
故事及其含义发生变化。 我们不再相信汉穆拉比实施的针锋相对的司法制度。 如果您杀死别人的女儿，您的女儿不会死。 现在，每个人都可以在美国大选中获得全票。
更有力的神话消除了虚弱的神话
法国大革命期间，共和国的神话打破了君主制的神话。 在英国统治的印度，婆罗门会受到新教英国人的社会限制。 今天，强大的边界神话可以改变我们彼此相处的方式。
金博士告诉我们， 每个人都是上帝的孩子。
“当我们让自由响起时，当我们从每个村庄，每个村庄，每个州和每个城市响起时，我们将能够加速这一天，所有上帝的孩子，黑人和白人，犹太人和外邦人，新教徒和天主教徒，将可以携手并用古老的黑人精神，“终于免费！ 终于自由了！ 感谢全能的上帝，我们终于有空了！”
种族主义的强大神话被民权神话所取代。 我不认为自己很虔诚，但我仍然相信这个信息。
我们选择相信的故事
许多人必须相信一个故事才能使其成为神话。 如果有足够的人，这将成为一条法律。
如果似乎大喊大叫并不断大喊大叫的人是对的，那他们就是对的。 可悲的是，集体故事变成了事实。 知道了这一点，我们可以选择忽略偏执和仇恨的神话。 大众媒体和其他神话使这一点变得困难，但是意识使我们可以忽略它的故事。
