您多久听到一次“谁演唱了这首歌”的问题? 比起更珍贵的“谁写这首歌?”? 至少从次大陆角度来看,答案是显而易见的。 最基本的事实是,我们这个世界的存在,实际上并没有为文字的创造者所困扰。 很少有人激起我们的兴趣,得知古尔萨萨(Gulzarsaab)写下了“哼哼哈曼·曼·奇·沙蒂(Hum ko mann ki shakti dena)”或贾韦德萨博(Javedsaab)写下了“桑德斯·艾特·海(Sandese aate hai)”,因为我们被听到的低吟狂者或我们观察到的屏幕上的演员所吸引。 这几乎没有余地可以填补在后台悄悄工作的作家的忙。
在某些方面,言语很便宜,因为它无处不在。 短暂的丰富。 由于我们不重视单词,因此我们最终也不重视那些创造单词的人。 站在烈日下的那可怜的简塔知道在内部深处某个地方,政客们向他们扔来的话不能忍受很长时间,然而,群众欢呼雀跃。 这种奇怪的自残关系可以解释空虚政治在我国独立历史中的rise废崛起。
说到崛起,我想不出什么能在最近的记忆中击败WhatsApp在我国的成功。 互联网的步伐让落后的一代人很高兴跳入一连串的信息,这要归功于该应用程序在其徽标上奇怪地带有手机。 除非您生活在一个开明的人居住的极端无菌的世界中,否则您一定已经注意到WhatsApp在虚假新闻传播中扮演的角色。 造成这种情况的原因有很多,但在我看来,最大的罪魁祸首是我在此博客文章的第一段中表达的因素。
由于我们不重视文字的作者身份,因此我们不质疑真理的权威。 十多年前,笑话曾经通过短信传开,没有人关心最初写这些笑话的人。 欣赏的细节明显缺失,对这种作法感到内gui的年轻人最终转向社交媒体,只是为了赞扬最新颖的作品。
随着岁月的流逝,WhatsApp取代SMS,只要有人确认了个人的先入为主的观念,谁也不会担心谁首先写了这么长的文章。 某个地方的某个人已经制定了议程,这就是创建和分发内容的方式。 这是一个有效的过程,但使它更有效的是完全无视消费者端的作者身份。 没有一个读者在阅读WA的前辈时问道:“等等,这是谁写的?”或更重要的是,“当我什至不知道他们是谁时,我怎么能相信作者?”
如果我们进行更深入的研究,也许我们将不得不穿越古老文化的多层次的细微差别。 与西方国家不同,在西方,作者身份是至关重要的,而在印度,文学作品基本上是匿名的。 如果您阅读圣经,写或说圣经的人都会附带几乎一节经文。 您不能从吠陀经或Puranas或数百万shlokas / storams中获得相同的期望。 几千年来,人们一直对它们表示赞赏,而不在乎应有的信誉。 也许写这本书的人并没有打扰自己是否会被记住。 今天,我们在2019年仍在收获古老的吠陀智慧的益处,因为我们的文化更加注重信息而非信使。
但是,唯一的问题是,在一个宣传已经成为身份认同的本质,真理无法通过谎言漏斗过滤掉的时代,我们不能继续这样下去。 换句话说,单词的存在已不能弥补作者身份的缺失。