因此，我读了约瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）的《资本主义，社会主义与民主》。 这是我的书评和总结。

是时候回到基础了。 《资本主义，社会主义和民主》是您想知道的当今世界和经济社会是否对您感兴趣的那些书之一。 熊彼特在这里解释资本主义的基本知识，然后再与社会主义进行对比。 你猜怎么着？ 近一个世纪后，基础知识似乎仍然奏效。

无论如何，熊彼特是我们都知道的那些名字之一。 考虑到这个人是20世纪初期最著名的经济学家之一，这并不奇怪。 但是，我们大多数人从未读过他的任何书籍。 有吗

无论如何！ 我最近在读一本关于创造力的好书时遇到了熊彼特的想法。 准确地说，是原著《不循规蹈矩的人如何移动世界》 。

格兰特（Grant）提到熊彼特（Schumpeter），因为两者都有共同的创造力。 格兰特（Grant）探索了成为原创并改变世界所需要的东西（正如他的书的标题所暗示的）。 熊彼特更侧重于创造力的经济方面。 实际上，对于创造力，商业和资本主义之间的关系。

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因此，当我在我最喜欢的书店碰到熊彼特的《 资本主义，社会主义和民主》一书时，我就去了。

让我尝试使事情变得简单。 熊彼特的《 资本主义，社会主义与民主》一书（ 顺便 可以 在这里找到 ）是设法解释事物的书之一。 特别是在了解我们当前的世界时。 是的，这本书是很久以前写的。 实际上，在20世纪上半叶（请注意：我正在这里回顾第三版和最后一版）。 但是，他探索的想法仍然有意义。 非常相关。 因此，简而言之……

熊彼特讨论…

……当今普遍遵循主要的经济学说。 首先，他探讨了什么是资本主义，并通过评论马克思对这一主题的态度来质疑资本主义。 其次，他讨论了将社会主义作为替代模式。 第三，他想知道民主是否真的可以适用于这两个概念。

风格是……

……复杂。 显然，这本书不是您应该半闭眼阅读的床头柜书。 这些想法非常有趣，但是风格却很密集，要求很高，有时甚至很难遵循。 简而言之，这里有很多值得咀嚼的地方，但也有选择性阅读的空间，因此不要惊慌。

关于作者？

…约瑟夫·熊彼特（Joseph A. Schumpeter）是上个世纪的主要经济学家之一。 熊彼特曾经是一名金融家，但在他担任哈佛大学教授时曾写过这本书。 实际上，这本书的序言总结了作者的职业生涯：“到目前为止，没有其他熊彼特一代的经济学家如此迅速地崛起”。 对我来说听起来很有希望。

资本主义，社会主义和民主探索分为五个主要部分，但正如标题所暗示的，这里的三个主要主题是资本主义，社会主义和民主。 话虽如此，作者通过评论马克思的著名思想，创建蓝图以及研究相互作用和矛盾来解决这三个问题。

与往常一样，书评的这一更全面的部分从书中考虑的主要主题和问题（以要点）开始。 然后，我将更广泛地阐述主题。 让我们开始吧！

书中要点

熊彼特探讨了以下主要主题：

• 主要经济学模型如何相互作用
• 他们的蓝图，优点和缺点
• 资本主义，社会主义和民主的工作和生存能力

他还提出各种问题，包括：

• 资本主义和社会主义的基本原则是什么？
• 马克思是谁？他对资本主义怎么说？
• 什么是创造性破坏概念？
• 企业和企业家如何为资本主义社会做出贡献？
• 资本主义能否随着时间而生存，……社会主义能否比资本主义更好地运转？
• 资本主义和社会主义的局限性是什么？
• 民主与社会主义可以一起工作吗？

资本主义是（毫无疑问）这本书的第一主题。 熊彼特以各种方式来对待它。

马克思主义。

熊彼特讨论资本主义的第一种方法是对马克思的经济和哲学学说的分析。

熊彼特将马克思描述为社会学家，尽管他受到质疑，但他在分析资本主义方面的工作很重要。 但是，更有趣的是，在资本主义被质疑为一种经济模式的时期，马克思将其作为传播者，教师和作为“先知”的“先知”进行了介绍。

对他而言，马克思设法将马克思主义确立为一种宗教。 这个词似乎有些极端，但是熊彼特解释了他的观点：马克思主义已经成为“体现生命意义的终极体系”。 它提供了“判断事件和行动所依据的绝对标准”。 它暗示着“救赎计划”导致了一个以社会主义为基础的天堂，阶级没有被剥削或被剥削。

类的理论。

但是，关于马克思人格的讨论很有趣。 讨论的主要兴趣是介绍经济理论。

尤其是，熊彼特对马克思的阶级理论进行了评论，这一论点可以在马克思和恩格斯的《 1848年共产党宣言》中找到。 资本主义社会取决于阶级之间的斗争以及所有权和生产都依赖的劳动分工。 一方面是资本家，另一方面是工人。 但是资本家之所以存在，是因为他们有剥削工人的能力……我敢肯定，这个想法已经敲响了。

然而，对于熊彼特来说，马克思关于资本主义是“所有者”和“没有”的问题的论点是“欠发达的理论”。 相反，对资本主义的恰当分析应考虑更多因素。 经济上的成功，节省的人才和投资的人才。 因此，虽然马克思将资本主义描述为导致工人阶级政治化的原始积累，但熊彼特却把储蓄，投资和前进作为指导原则。

值。

熊彼特还评论了马克思的剩余价值理论，他将其描述为“货币领域的显着表现不佳”。

对于熊彼特而言，马克思的立场是薄弱的，因为商品的价值不能仅仅与劳动量有关。 价值创造还需要谈论竞争，垄断和资本。 反过来，资本不是剥削的问题，而是“生产资料的存量”。 总共？ 您可能有劳动力，但是没有资本，您将无法生产太多。 为什么？ 因为资本是无限的“潜力存量”！

创造性破坏。

现在，熊彼特所做的不仅仅是批评马克思。 实际上，他有一个主要理论可以提供。

资本主义，社会主义和民主主义的主要论据之一是，经济模型“不能静止”。 原因是：经济进步取决于创造力，更新和替换过时的方法和模型。

用熊彼特的话说，资本主义模式“不断被新企业内部变革，即，新商品，新生产方法或新商机侵入工业结构[以至]经营条件总是处于不景气状态。变化的过程”。

换一种说法？ 资本主义与剥削无关。 资本主义是一种基于创新的模式。 这种模式永久性地促进创新，因为“在资本主义社会中，经济进步意味着动荡”，并且依赖于永久性变化。 同样，这种企业理论赋予企业家在资本主义社会中的关键作用。 有意思吧？ 在这里拿书！

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那么，资本主义能否运转并生存呢？

资本主义能否运作和生存是资本主义，社会主义和民主探索的主要问题之一。 熊彼特的答案是……“不，我不认为可以。”

熊彼特在这里提出第二个关键论点。 尽管资本主义是关于变革和创造性破坏的，但这种模式是不可持续的。 实际上，它将“不可避免地”导致社会主义。 原因是……扑克！

是的，扑克。 原因如下：

为了实现可持续发展，资本主义将需要为群众提供进步。 从长远来看。 不间断。 但是押注这将是扑克游戏。 特别是，经济参与者之间的竞争将成为一个问题，并且在某种程度上，这种竞争会破坏该体系。

价值变化

还有更多。 资本主义和大规模生产的另一个后果很可能导致“财产的蒸发”。

当商品可以互换时，所有权的价值就改变了。 当您没有长期承诺就可以租用并使用房屋时，为什么要拥有房屋？ 熊彼特称之为功利主义，随之而来的是各种价值或社会变革。

企业家的终结？

最后但并非最不重要的一点是，熊彼特认为，虽然企业家是资本主义的核心，但这种模式很可能会终止他们。

对他来说，创造价值需要企业家分享的技能，即把事情做好。 然而，实际上，如果资本主义创造了大规模生产，它也会使企业家面临危险，从而使企业家脆弱。 实际上呢？ 资本导致自动化，从而导致破坏竞争对手。 反过来，资本主义的观念也被破坏了，因为通过创新和变革创造价值不再是目标。

因此，尽管资本主义充其量只能通过创造性破坏来取得进步，但它也能够造成衰落，充其量只能减少其对社会的贡献……

在资本主义，社会主义和民主主义中探讨的第二个问题是社会主义能否奏效。 熊彼特认为可以做到，但他也强调了各种限制。

对他来说，社会主义社会的核心不是企业家精神和创新，而是维护共同利益。 反过来，这个目标需要一个负责监督和监督经济的“中央机构”。 熊彼特在这里不谈论共产主义。 他实际上明确拒绝了这个想法。 但是，他谈到基于平等主义形式的“一个新的文化世界”-提醒一下，资本主义是功利主义的问题。

困难，自由……

然而，对于资本主义而言，主要困难将是建立可持续的模式。 有了中央权威，就不需要经济合理性。 但是……如何在不需要利润的地方进行投资和创新？ 当不允许“收入不平等”且银行不受欢迎时，为什么要冒资本风险？

社会主义模式意味着投资将成为集中决策的问题。 共同利益会促使人们做出决策，在此过程中，经济激励措施使资本主义模式发生了变化。

但是，对于工人而言，熊彼特认为自由度较低。 基于公共利益的中央决策意味着必须根据需要决定工作和资源分配，因为这需要花费大量的时间来满足公共利益。 但是没有个人自由，没有个人期望。 也没有租金。 没有土地所有权，没有工资，但可能是所有人的收入。

人为因素和官僚主义。

熊彼特认为，人为因素是社会主义的另一个弱点。

简单的说？ 您为什么会接受中央政府的统治，而中央政府将共同​​利益置于任何种类的私人或个人自由之上？ 如果这种模式不给个人成功留下余地，社会将如何进步？ 如果在官僚机构工作成为唯一脱颖而出的方法怎么办？ 这提出了更多的问题！ 例如，如何看待个人主动性？ 效忠应该更重要吗？

没有逻辑吗？

实际上，熊彼特在《 资本主义，社会主义和民主主义》中的结论是，尽管从长期来看，资本主义很难维持，但社会主义实际上并没有“自己创造逻辑”。 对他来说，该模型依赖于“汽车授权”，但缺乏“经济合理性”。

相反，熊彼特指出，在讨论理性决策方面的商业角色时，社会主义失败了。 与所有合理的期望相反，社会主义经济体没有免受“社会上不合理的资源分配”的影响。 相反，他们倾向于挑起“产能过剩”……您会看到这种情况。

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熊彼特详细阐述了从资本主义向社会主义的转变，他探索的思想之一显然是自由和民主的可能性。 我（个人）认为本书的这一部分没有那么大的挑战，因此在这里我只简要地提及。

熊彼特的论点主要是社会主义和民主的观念具有欺骗性。 尽管社会主义（良好的公共保护）似乎与民主非常兼容，但他发现，实际上，社会主义领导人“没有反对通过暴力或恐怖来强迫社会主义天堂的大门”。

熊彼特更广泛地反映了建立民主所需的条件。 他写了“政治中的人性”一书，对大多数人无法为共同利益做出真正的决定感到遗憾。 他还探讨了人民在组建政府中的作用。 也就是说，人们在投票或辩论中所扮演的角色。 熊彼特还讨论了妥协的必要性，对这种模型可能带来的潜在紧张的评论，等等。 如果您想要更多，请购买本书！

熊彼特得出以下结论。

• 马克思基于社会阶级斗争的对资本主义的分析，错过了讨论的重要部分。
• 资本主义不是关于剥削，而是关于创新和朝着经济进步的永久改变。 确实，创造性破坏意味着改变和替代旧方法是资本主义模式的关键特征。
• 因此，企业和企业家在资本主义社会中扮演着推动变革的主要角色。
• 但是，资本主义将难以生存，因为这种模式是不可持续的。
• 社会主义可以奏效，但是这种模式缺乏真正的过程，并可能导致重要的推论。 特别是人为因素和民主期望可能与社会主义理想不符。

我总是以一些深思熟虑的方式来完成书评，所以我们开始吧。 如果您对大范围的政治和经济学感兴趣，那么散文，社会主义和民主是一本非常有趣的书。

这本书通常很复杂，绝对值得用备用笔阅读。 但这值得您度过。 特别是如果您真的想对此事提出建设性意见。 坦白说，在这里有很多略读的内容，但是主要的思想值得探索和牢记。 如果您有机会探索，那就去吧。

熊彼特的主要见解

我认为这本书并不是真正的资本主义宣言。 是的，熊彼特似乎在支持资本主义，并写道“实行社会主义民主将是完全绝望的任务”。 但是，他也不只是追求资本主义。 相反，我想说的是， 资本主义，社会主义和民主在双方都提供了重要的见解。

一方面，熊彼特（Schumpeter）解释了什么适用于资本主义，“创意破坏”背后的逻辑确实值得一读。 实际上，我在那里发现了很多值得深思的地方。 另一方面，您完全不需要同意资本主义的心态来阅读本书。 实际上，熊彼特在提供大量质疑模型的机会方面做得很好。

几十年后仍然有意义

请记住，这本书的历史可以追溯到第二次世界大战之前的1942年。 然而，熊彼特已经在谈论竞争问题。 他已经在谈论财产的蒸发……并且他还警告自动化的风险。

想一想。 如果他有机会了解当前的竞争和贸易战，他今天会写什么？ 机器人，技术和互联网怎么样？ 熊彼特建议，租一套公寓将取代拥有一个公寓的想法……但是今天，难道不是Uber将此想法推到了极致吗？ 熊彼特会笑。

无论如何。 有趣的是……熊彼特的批判性思维已有数十年历史，但仍然可以质疑当今世界。 还记得他关于产能过剩的观点（看看美中贸易战，这很大程度上与之有关），他关于自由的观点以及将社会主义强加于人的倾向……这是否也敲响了警钟？

现在就这样，但不要在这里停下来！ 当然，我的书评为您提供了这本书的非常全面的概述以及当天的一些思考。 嘿，这就是为什么GreatBooks＆Coffee毕竟是Kick-Ass书评博客！

话虽如此，下一步对您来说就是继续学习一些东西！ 请记住，书籍是一种学习新事物并从他人的经验中免费受益的廉价方法。 更不用说您经过良好阅读后就能讲的故事！

因此，如果我的书评吸引了您的好奇心，那么您只有一种选择。 去吧！ 获取熊彼特的《 资本主义，社会主义与民主》一书并阅读！ 不要推迟，否则您就不会……

与往常一样，希望您喜欢这本书！ 请在页面下方的评论框中告诉我您的想法。

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