第1部分：月亮
去年，我出版了一本名为《 月亮 》的图画书，讲述了我们每晚入睡时月亮对自己的影响的故事。 在编写本书的整个过程中，许多朋友，同事和导师都提出了自己的批评和鼓励。 但是，经常有人问这个问题：“那本书的教训是什么？”话虽如此，如果您现在正在阅读本文，目的是在Moon， SPOILER ALERT中学习“教训”：这本书真的没有传统意义上的教训。 现在，不要误会我的意思。 教训很重要。 食谱教了宝贵的教训，教科书也是如此。 但是一本关于感情和经历的儿童读物？ 不。 您会发现，我着迷于我们如何逐渐适应所遇到的一切中的意义和教训。 我想我们所有人都尝试去理解生活是很自然的，但是我们以什么标准为基础呢？ 我认为广告和大众文化会在这一标准中发挥作用，然后模糊或误解“课程”和“含义”等词语与神话。
神话有点像滑溜的，看不见的，易挥发的，而且我不能忘记说一句强大的东西，它似乎渗透到了它所喜欢的任何社会环境中，并误导了我们接受它作为常识或绝对真理。 如果您想知道，我对神话的多彩定义实际上得到了证据和批判理论的支持。 罗兰·巴特（Roland Barthes）在神话和通俗文化上作了广泛的论述，他说神话“由写作或表象组成； 不仅是书面演讲，而且还有摄影，电影，报道，体育，表演，宣传，所有这些都可以为神话般的演讲提供支持”，这为我们提供了现实的“自然形象”或将生活事件描述为“和谐的”因此，我想到了这一点，当我创建Moon时，我有责任认真选择我的文字和图像，并避免向儿童传授任何伪装成人生教训的神话。 但是首先，我进行了研究。
在阅读了美国心理学会（American Psychological Association）在2008年发表的一篇文章之后，该文章指出，当一个孩子进入一年级时，他们可以识别200多个徽标品牌，我想亲自观察一下这种现象。 我对2至5岁的儿童进行了一项研究，让他们尝试从流行的儿童电影，电视节目，玩具和快餐店中识别出15个徽标。 徽标印在抽认卡上，使学习感觉像游戏一样，我只是问孩子们，“这是什么意思？”我还包括了15张抽认卡，上面印有Times Times New Roman字体。 这项研究本质上是定量的，因为我很好奇要找到徽标识别能力和读写能力之间的相关性，但是参加的孩子们给我扔了定性的曲线球。 无论孩子们认出徽标还是品牌名称，他们都需要提供有关输入给他们的图像和文字的更多信息。 例如，许多幼儿园前的孩子建立了协会或讲述了受抽认卡启发的故事。 以下是该研究的一些定性结果：
纽约市库珀·休伊特（Cooper-Hewitt）当代设计策展人艾伦·卢普顿（Ellen Lupton）将徽标定义为“整体身份计划的一部分，设计师将其视为一种“语言”； 显然，徽标，尤其是迪士尼之类的标志性徽标，可以作为抽象的标志来增强和宣传神话。 因此，当我们看到迪斯尼徽标时，无论是抽象的魔术王国还是代表米老鼠的三个圆圈，我们所读的内容都远远超出了“迪士尼”的内涵，因为我们的大脑会旋转着诸如真爱或幸福之类的其他内涵信息或梦想。 当然，这些涵义没有什么错，但是当它们周期性地大量生产以供观众消费时，娱乐活动就焕发了自然法则的新生命，而我们进行批判性和创造性思维的能力逐渐减弱。
孩子们在徽标研究期间告诉我的故事，巴特斯的神话理论以及Lupton徽标的定义都启发并启发了Moon的创作方向，在这里我接受徽标的抽象以创造一个月亮，并留下了说明儿童的插图。张大。 因此， Moon的目的不是讲课，而是提供徽标或媒介，儿童可以通过该徽标或媒介进行批判性地讲话和思考，在其中鼓励解释和观点，没有人做错，相反，没有人做对。 事不宜迟，这是一个方法学上的速成课程，我在其中揭示了我创建Moon的技巧：
要了解有关月亮和超级月亮的更多信息，请访问我的网站：
家
上个月是一起育儿的团伙，他们使用故事和技巧来创造自己对…的解释。
gunnarwray.com
……并继续关注第二部分，这是我去学校旅行和招募年轻的共同创建成员加入我的团伙“超级月”的冒险经历。
