“这是在正确的时间正确的书。 对于任何想改变他们的生活和世界的人，我给这本书我最高的推荐。” Deepak Chopra
有这样身材的人给予高度赞扬。 同样， 《金钱的灵魂》是我年复一年返回的关于财务的书。 这是我的三读或四读。 但是我每次都继续寻找新的深刻见解。 这本书是由慈善家Lynne Twist撰写的，是金钱价值和宗旨的范式转变。
我们大多数人都熟悉这句话：金钱是万恶之源。 实际上，那是圣经的错误引用。 “对金钱的热爱是各种邪恶的根源……”（提摩太前书6:10）。 事实是，对于我们大多数人来说，选择生活在这个现代世界中是必要的。 但是，对我们的幸福，我们的孩子以及我们世界的命运至关重要的是，我们如何管理这种资源，使用这种工具。
Lynne Twist作为筹款人有着出色的职业生涯。 她的生平与特蕾莎修女，巴克敏斯特·富勒和达赖喇嘛等传奇人物有联系。 为了撰写这本书，Lynne Twist借鉴了在世界上一些资源最贫乏的地区（例如印度，孟加拉国，埃塞俄比亚以及“最富裕”的人中最贫穷的人）工作的经历。 最近，Twist通过她的Pachamama Alliance组织与亚马逊土著人民建立了伙伴关系，以拯救他们的栖息地和我们的世界。 她在《金钱的灵魂》中编织了一些故事，这些故事以常识和实用策略来吸引和启发人们，使您的资源与核心价值保持一致。
- 书评：他的失控皇家新娘塔努·贾恩（Tanu Jain）
- 书评：费迪南德·阿道夫·兰格（Ferdinand Adolph Lange）是克里斯托弗·舒灵（Christoph Scheuring）的小说《时代的标志》中的角色
- James Comey的“更高的忠诚度”在我们的领导力对话中适合什么地方？
- 不是你祖母的父权制
- 黑暗时代：印度的大英帝国
经过近三十年的筹款，Twist决定在这本书中记述她的冒险经历，因为用她自己的话说：
分享这些原则既有一种放松感，也有一种深切的责任感，我相信，重新设计我们与金钱的关系将是改变我们所有人在物质和精神上生活条件的关键。二十一世纪。
为了开始这一旅程，Twist考察了金钱的真正含义是……人类的发明，一种促进商品和服务交换的工具。 然而，几个世纪以来，对金钱的热爱或贪婪一直是谋杀，强奸，战争和饥荒的原因。 金钱已经成为衡量自己和他人的主要标准之一。 好像拥有更多的钱使我们比其他人更聪明，更好或更有价值。 对于一些镀金的笼子来说，它也已经关押了他们的灵魂。
尽管Twist的工作将她带到了地球上一些资源最贫乏的地方，但也使她与一些“最富有”的个人和公司保持了密切联系。 她发现其中许多人严重缺乏。 比最贫穷的人更需要同情和理解。 与特蕾莎修女一起动人的经历将这个真相带回了Twist。
我一直以为自己对世界各地的每个人都很开放和富有同情心，但是现在我看到了自己的偏执和同情心在哪里停止。 我看到了我自己的丑陋偏见，对富豪的偏见。 这些不是我的人民。 这些人我无法拥抱，也无法融入我的爱心圈子。
我的偏见是每天与我的伴侣一起深深的谦卑。 他是一个百万富翁。 我仍然很难说出这些话，而宁愿称他为M＆M。 长大后，祖母对我说的“智慧”是“特里·林恩，爱一个富人和穷人一样容易。”这是我无法铭记的情感。
富人是自大的，他们用人，他们重视事物胜于人。 如果我知道他是谁以及他的“身家”，那么偏见和刻板印象可能会让我失去一个灵魂伴侣。 面对我用谷歌搜索的残酷事实，我永远不会和我认识的最有爱心，最富有同情心的人第一次约会。 正如Twist所倡导的那样，他用自己的钱作为一种资源来表达自己最深的价值，并在这个世界上留下了活生生的遗产。
对于Twist来说，资源匮乏和贫穷的富人的根本原因是她所说的“稀缺的谎言”。
无论我们生活在资源匮乏的环境中还是资源丰富的环境中，即使我们被装载了更多的金钱或商品，或者您可能梦dream以求的一切，我们都将稀缺性作为基本假设。 这是毫无疑问的，有时甚至是不言而喻的生活条件。 甚至不是我们一定要缺少某种东西，而是作为一种对生活的长期不足的一种稀缺感，匮乏成为了我们思考，行动和生活在世界上的那个地方。 它塑造了我们最深刻的自我感觉，并成为我们体验生活的镜头。 通过这个视角，我们的期望，行为及其后果成为自我实现的预言，即不足，缺乏和不满。
扭曲对这一主题进行了深入探讨，包括探讨竞争的误解，达尔文的“适者生存”以及早期经济学家亚当·史密斯的著作。 其中，她揭露了三个有毒的神话：
1） 没有足够的 ……“成为我们做事使我们失望的原因，或者我们做彼此不感到自豪的事情的原因……（它）产生了一种恐惧，驱使我们确保自己不是被压垮，被边缘化或被排斥的人，或者我们所爱的人不是人。”
2） “越多越好 ……”是一场无止境的追逐，没有赢家的比赛。 就像我们跳上去，走了，然后忘记如何停下来的仓鼠轮子。”
3） 这就是它的方式 ……“证明了稀缺性在我们与金钱和其他人的关系中助长了贪婪，偏见和不作为。”
扭转不仅止于定义身体和精神贫困的原因，还提供了前进的途径：自给自足。 这是她在导师巴克敏斯特·富勒（Buckminster Fuller）身边学到的一门课，她称之为“ 你与我”世界 。 在1970年代，他认为即使在那时，也有足够的余地。 足够的食物，水和其他必需品，可以满足工厂中每个男人，女人和孩子的需求。 但是要实现这一目标，人类必须改变其观念。 正如Twist所说：
充分性存在于我们每个人的内心，我们称之为前进。 它是我们对周围环境的思考方式的一种意识，一种关注，一种有意的选择。 在我们与金钱的关系中，它以一种表达我们正直的方式使用金钱。 以表达价值而不是确定价值的方式使用它。
充分性是一种产生，区分，使我们自己了解现有资源以及内部资源的力量和存在的行为。
当我们生活在这个充裕的地方时，就会有自由和正直，而且每个人都可以到处走走。
……无论您是谁，无论您在资源领域中的何处，自然，人性以及我们之间的关系都足以使我们彼此共享繁荣昌盛的生活。
为了提供上述每种充足性陈述的框架并抵消稀缺性的有害神话，Twist提供了充足性的三个真相。
金钱就像水
我最喜欢Twist对她非凡的生活充满热情的见解就说明了这一事实。 这是格特鲁德的故事。 Twist在为“饥饿计划”筹款时，在哈林的一个教堂遇见了她。 她是一个资源贫乏的人，但她的话语启发并改变了Twist的生活，也改变了我自己的生活：
对我来说，金钱就像水一样。 对于某些人来说，它像汹涌的河水一样冲过他们的生活。 金钱像my细流一样贯穿我的生活。 但是我想以对大多数人最有益的方式传递它。 我认为这是我的权利和责任。 这也是我的喜悦。
一个女人在需要的时候过着自己的生活，去了上帝之后，这个强大的概念是多么强大的概念，她只知道他是格特鲁德，但是她的话在这本书中永远被铭记。
正是我自己对这一概念的信念危机促使我重新阅读《金钱的灵魂》 。 经过漫长的生活，我的伴侣已经转移了很多资源。 表面上说，这是我们家庭度假的应急基金。 如果他发生了什么事，他希望我能够管理事情。 这是一个明智的决定，因为当他因食物中毒而生病时，我们的行程延长了几天。 我的账户中有钱可以用来支付酒店帐单，买食物和招待女儿，而无需他的参与。 那是我意外之财的大部分，都没有达到预期的目的。 但是还有更多。
那时是圣诞节。 去年，我们购买了玩具，并从朋友那里收集了其他玩具，以捐赠给当地的慈善机构，并将其传递给有需要的家庭。 今年我想做更多。 与Gertrude一样，我很高兴购买了六副平板电脑，nerf和激光枪以及玩偶和配件。 三个大箱子。 我还为儿子安排了一次紧急航班。
最后，我用了比我认为的时间少得多的时间耗尽了这些钱。 我感到内。 我怎么这么快就花了这么多钱？ 我是否明智地使用了它？ 我该如何做得更好？ 我确定在与我的伴侣讨论这些问题之前，我会先在我最喜欢的书《金钱的灵魂》中寻求答案。 我学到的东西令人惊讶，并且改变了我与他的对话。 和格特鲁德一样，我曾用这次突如其来的洪水来表达我最深切的承诺。 我没有什么要道歉的，我的伴侣也明白这一点。
您欣赏的东西
Twist的“三个真理”的第二个是关于耶稣教导的关于金钱的普遍真理的相似之处。 “哪里有财宝，哪里就有心。”（马太福音6:21世界英语圣经）
这是关于您对资源的关注，是关于更深入地寻找勇于克服挑战的勇气。
当我们将注意力转移到创造力，勇气和正直上时，无论我们在与金钱的互动中做什么，我们都会体现出这些品质。
如果您将注意力放在维持自己和家人的能力上，并以有意义的方式为他人的福祉做出贡献，那么您所拥有的经验就会得到滋养和成长。 即使在逆境中，如果您能体会到自己满足，学习和成长的能力，那么您将创造出没人能想象的价值。
Twist借鉴了她在孟加拉国的“饥饿项目”的经验。 具有明确目的的作品，不是提供施舍和慈善，而是发展自力更生。 一项承诺，“作为合作伙伴，制定一项计划，使孟加拉国人能够重新认识自己和自己的国家，并了解他们的可用资产，并采取战略使他们的想法付诸实践。”
这种愿景不仅适用于大型慈善机构或国家，而且可以应用于我们的所有个人生活，尤其是在政治，社会和金融动荡时期。 容易陷入最新消息的恐惧或社交媒体的焦虑，而忘记我们拥有足够的资源来应对这些挑战。 为了改变我们的生活，我们的家庭，我们的社区以及这个世界。
协作创造繁荣
最后的真理是关于平等和有与无之间共同努力，为所有人建立更美好的世界。 这是关于互惠和伙伴关系。
……当人们把钱当成自己的仁慈救星时，被认为是“收件人”的人们就无法为自己确立或区分自己的价值或自己的自力更生。 仁慈的救世主错过了人类健康相互依赖的重要经验，而收到这笔钱的人常常认为自己不值得，而不是他们可能成为的有价值的有价值的伙伴。
Twist将协作与竞争进行了对比，许多人认为这是世界的自然状态。
与天生的，强烈的，几乎是完全竞争的自然模式相反，最近的科学研究阐明了相互联系，协同作用，共存与合作在自然世界中的强大作用以及所呈现的生活的更精确图景。
扭曲得出这样的结论：如果自然不是严格按照达尔文的假设“适者生存”，而是更加平衡的共生关系，那么我们从中得出的关于人性的假设也许也不准确。 她说：“真正有效的是，当每个人都提供他们要承担的资产或资源时，才能实现愿景。” 无论是金钱，时间，知识，还是力量。
在揭露了有毒的稀缺神话并提供了有关自给自足的真理的希望之后，Twist将论点带入了《改变梦想》的个人层面。 她利用甘地，马丁·路德·金和巴克敏斯特·富勒的作品，断言“梦想本身可以在一代人的时间内改变，现在是时候做可以改变梦想的工作了。”
考虑一下。 Bucky Fuller 的“我与我”世界，种族主义的终结，一个世代相传的男女世界。 似乎不可能。 这就是我们是否仍停留在稀缺性思维中。 但是，如果您同意富勒的愿景：
每个人都有送给世界的完美礼物–如果我们每个人都被释放以奉献给我们的礼物，那么世界将完全和谐。
我们怎么去那里？
站起来…
您做出的每个财务选择都充分说明了您是谁以及您关心什么。
无论是您选择的工作/职业，进行的购买，如何投资，还是您捐赠给的慈善机构，所有这些都对您产生影响。 在人类历史上的这一刻，特别重要的是，我们要停止盘算这些选择，确保我们的行动与我们的言行和信念保持一致。
对话的力量
我们与自己以及与他人进行的对话-引起我们注意的思想-在那一刻对我们的感觉，我们的经验以及我们如何看待世界具有巨大的力量。
在我们所生活的动荡的政治，社会和经济环境中，这是多么真实。 陷入关于世界状况的消极想法和对话是多么容易。 在一代人的时间内，我们很容易分心，无法通过我们做出的个人和集体选择来改变所有这些东西。
创造足够的遗产…
我想在死后被彻底耗尽。 萧伯纳（George Bernard Shaw）
或像Twist所说的那样：“我们创造最持久的遗产不是我们留下的东西，而是我们的生活方式，尤其是我们有钱生活的方式……我们可以消耗，吸收，积累和持有，或者我们可以滋养，分享，分配和自觉消费并做出贡献。”
转机潮…
Twist再次利用她与Buckminster Fuller的密切关系以及对一个我世界的愿景，预言“我们时代的工作是临终旧的，不可持续的系统和结构的死亡，并助产士诞生新的可持续系统和新的生活方式。”
当然，当我们观察那些政治，经济，教育和社会制度的动荡和混乱时，我们需要认识到，死亡和出生都是混乱而痛苦的努力。 这就是为什么我们现在必须比以往任何时候都更加认真和专注。
这本书不仅仅是一本关于财务的书。 这是变革的路线图。 最特别是对于神圣的女性。 金钱的灵魂不仅是女人写的，而且还有关于女人的故事和建议。 这本书最凄美的故事之一是Twist在1995年世界妇女大会上的经历。 没有破坏者，除了很难不哭就阅读该部分。
Twist从她在世界上一些资源最贫困国家的工作中汲取了对其他女性的深切同情。
尤其是在欠发达国家中，妇女的贡献是不可估量的，艰巨的工作，从来没有被认为是有效的，从未得到过报酬，也从未被视为经济的一部分。
但是，不仅仅是发展中国家。 Twist承认，在自己的婚姻初期，她就将财务决定推迟给丈夫，称其为“对房子的人的孩子般的尊重。”她认为至关重要的是，作为个人和社会，我们必须面对这些不平等并加以解决：
性别和金钱扭曲在世界范围内以惊人的比例存在，但它始于我们自己的家庭，我们的家庭，我们的内心，在这些地方，无助或权利驱动我们对金钱的感觉。 除非调解围绕金钱的更深层次的问题（一个女人和一个男人之间，以及所有女人和所有男人之间），否则金钱有时仍然是盲点，而有时则是我们与金钱和彼此之间关系的闪点，从我们最亲密的关系到生活，工作和公共政策的最公共领域。
金钱之灵不是您关于财务的典型著作。 它没有提供有关如何赚更多，拥有更多或节省更多的股票的建议。 相反，它的重点是我们所拥有的东西，无论是金钱，才能还是时间。 首先，最重要的是重新树立我们对如何使用现有资金的信念。 这是关于将我们的思维方式从一个消费者（甚至是聪明人）转变为更好的管家。
她对我们的离别话可以总结为：
我挑战您，用灵魂（您的灵魂）注入金钱，让它代表您是谁，您的爱，您的心，您的言语和您的人性。
像Deepak Chopra一样，我强烈推荐这本改变生活的书，特别是对于女性而言。
