在开始本文之前，我问自己一个问题：“文学作品如何提供人物内心世界的见识，并与他们的公共外墙形成鲜明对比？”这个根本存在主义的问题围绕着内心话语和独白，促使我写这篇文章。作品，重点放在莎士比亚的《 哈姆雷特》和刘易斯·卡罗尔的《 爱丽丝梦游仙境》 （俗称“爱丽丝梦游仙境”）中。
文学作品通过对人物意识流的生存探索，提供内部独白和对个人或人物内部世界的洞察力。 对角色内部独白和分裂的研究可以为读者提供对角色的更深刻，更真实的理解，并通过观察者与个人之间的共同情感和心理探索在观察者和个人之间建立联系。 室内世界几乎总是被用来传达叙事的悲哀，修饰角色的可怜或悲伤，并夸大情感，以使读者真正理解中心角色面前的苦难。 因此，内部世界对许多文本都起着重要作用，以便将叙事中令人沮丧的方面刻画出来。 莎士比亚的《 哈姆雷特》和刘易斯·卡罗尔的《 爱丽丝梦游仙境》都证明了这一点，尽管目标听众，主题和文字形式各不相同，但两位作者都试图研究他们各自角色的内在世界。 在哈姆雷特（Hamlet）中经过精心的构图和口头表达，在《 爱丽丝梦游仙境》中通过卡洛斯流畅的叙事作为随后的“意识流”小说的基准（或者说，随着故事变成梦境，潜意识流）。通过这两个文本，很明显，文本作品探索并考察了个人的内部世界。
莎士比亚1602年的悲剧《 哈姆雷特》围绕着名义人物哈姆雷特的内心景观以及他与精神错乱，复仇和正义的内部斗争。 与哈姆雷特在自己的室内空间中的行为相比，本文所要做出的一个关键区别是外部世界与行为之间的差异。 当哈姆雷特（Hamlet）装作疯狂时； TS艾略特（TS Eliot）将他的精神错乱描述为“不疯狂但胜于假装”，与之前对两者的不愉快描述相比，内部和外部之间的区别变得更加混乱。 在内部和外部这两个“世界”的文字形式上可以发现明显的区别。 当哈姆雷特（Hamlet）在外部世界时，戏剧几乎总是散文，而在哈姆雷特（Hamlet）的独白和内心独白中，形式接近诗意，运用流利的韵律和节奏，并且通常以韵律对联结尾。 这种在结构和形式上的明显区别向观众强调了音调的变化，从哈姆雷特的外墙转向他的内在自我，揭示了他自己的室内世界，并邀请观众进入他自己的室内独白。 这样一来，他就能洞悉自己的内在世界，并以悲伤的俄狄浦斯学生的身份展现自己，从而发挥叙事的悲哀，夸大现场的情感，向观众展示他的真实情感和自我观念，从而证明文学在检验个人内部世界中的作用。 莎士比亚在整部戏中都使用了“ chiastic diction” ， 从而使“哈姆雷特人”的内部世界和外部世界的并置更加突出，如“给他的是什么，还是给他的，是他的孵化”和“对于这个问题，我们还有待证明的，是否是爱情莎士比亚在《哈姆雷特》的独白中使用恰似斯马斯音乐，以扭转前一句的效果，并将两面刻画为同一件事，也许反映了哈姆雷特对自己心态的反思，因为看似不同之处同一对象可以代表哈姆雷特内部世界与外部世界之间的区别。 同样，在“促使我向天堂和地狱报仇”中，对天堂和地狱的使用被用来描绘两种相似但又相反的力量，类似于哈姆雷特在他自己的内部世界和他的外部环境之间的区别。 在哈姆雷特（Hamlet）遇见父亲的幽灵之后，我们还看到天堂和地狱并列，这可能是他在内部情感与外部世界之间日益困惑的表现。 这种句子结构延续到哈姆雷特的“成为或不成为”的自白中，其中“睡觉，死亡……睡觉，死亡”的狂欢本质被最终的“梦想的实现”所提升，这可以说明哈姆雷特的兴旺发达。在他个人内部世界中的情感。 自言自语之后，文本立即回到散文中，再次证明了哈姆雷特的内部独白与外部环境之间的区别。 这些形式上的转换充当内部差异的外部动作的补充，并且反映了哈姆雷特从他的内部世界到外部世界的自身变化。 莎士比亚使用不断变化的语言形式和基斯迪克语的《哈姆雷特》内部和外部环境，并证明文学作品如何通过其运用来探索个人的内部世界。
然而，随着《 哈姆雷特》的继续，内部和外部之间的区别变得更加混乱。 这也许是莎士比亚对外部环境影响到个人内部思维景观的反映，因此探索了从未发现过的意识流的各个方面。 通过外部差异带来的内部变化。 艾略特将这个想法反映为莎士比亚在儿子哈姆内特（Hamnet）死后无法描绘出过多的情绪。 莎士比亚悲痛欲绝地写了这部戏。 艾略特说： “在哈姆雷特（Hamlet）角色中，情感的发uff是无法在行动中找到出路的； 哈姆雷特以无法表达的情感为主导，因为这超出了正常的话语范围，而莎士比亚无法真正找到任何可以掩饰其情感的有效艺术媒介，这在戏剧家中是一种无法表达的情感。悲伤 这些强烈的情感刺激着对角色内部世界的研究和探索，并激发了作者朝着他们的存在主义目标前进。 这种过度的情绪也是模糊哈姆雷特内部世界与外部世界区别的原因。 随着剧情的发展，他的精神错乱似乎不仅仅是一种诡计，而且还不是真正的，这混淆了两个先前分开的世界之间的区别。
“一个人的工作是什么，理性的高尚，
无限的能力，形式和动作如何表达和
令人敬佩，在行动中像天使一样，在恐惧中像
天哪！ 世界的美丽，动物的典范-然而，
对我来说，这尘埃的精髓是什么？ 男人不喜欢我-
也不是女人，尽管您的微笑似乎是这样说的。”
在向罗森克兰茨和吉尔登斯滕的讲话中，哈姆雷特反思了上帝最伟大的创造物-人，并以此质疑自己的人格。 尽管此演讲以前曾被描述为角色的内在情感，但两个世界之间的区别却变得混乱。 莎士比亚对人格的探索表明，文学文本是如何描绘和探索室内世界的，以及由此提出的存在主义命题。 哈姆雷特在讲话中向国王的寄生虫解释了自己的忧郁症，这让他感到不高兴。 这与许多其他示例一样，都是哈姆雷特（Hamlet）的理智表现得不假装，而他的内部世界与外部世界之间的鸿沟令人怀疑。 通过这种区别，莎士比亚通过对哈姆雷特的公共世界的并置和评论，证明了文学在检验一个人的内在世界中的作用。
